エイリアン エロ 動画10

Aいとせめ(😙)て花(🐱)見ごろもに花(〰)びらを

Aそれにしても、(⤵)蘆屋の方へ帰(🚱)ら(🎂)ないで、此方へ(🏂)帰つた(➿)のはなぜ(🧦)であら(🏭)う。恐らく最初は(🙏)蘆屋をめ(⛵)ざして(😜)逃げ出(💁)したのが、途(🦀)中で路が分ら(🏈)な(🤓)くなつ(🧑)て(🦔)、戻つて(🧛)来た(🛎)の(🖋)で(🍵)はないで(📞)あ(🔫)らう(⏬)か。僅か三里か四里のところを、三日もかゝつ(👪)て(😞)うろ／(🐎)＼し(👴)ながら、とう／(📋)＼目的地へ行き着け(🐲)な(🗯)いで引つ(🌴)返して来るとは、リヽーに(🤱)し(🛥)ては(🎌)余り意気地(🚼)がないやうだけれども、事に依ると此の可(🍈)哀さうな(🎴)獣は、も(♉)う(🤧)それほどに(🍕)老衰し(📺)てゐるのであらう(🦏)。気だけ(🏳)は昔に変らない(⭐)つもりで、逃(🔗)げてみたことはみ(🎲)た(👀)ものゝ、視力だの、記憶(😝)力だの、嗅覚だのと云ふものが、(✏)もはや昔の半分もの働きも(🦍)してくれ(😹)ないので、ど(⌚)つちの路を、ど(💼)つ(🐙)ちの方角から、(🎂)どう云ふ風に連れ(🥂)て来られ(🐿)たの(⛷)か見当(🙍)が付かず、彼方へ(💐)行つて(🦌)は踏み迷ひ、此方へ(👎)行つ(🔥)て(♒)は踏(📱)み迷ひして、又もとの(🐜)場所(🍎)へ戻つ(⛷)て(🚸)来る(🛺)。昔だつたら、一旦(🔕)かうと思ひ込んだらどんな(🚄)に路の(📥)ない所でもガム(🍸)シヤラに突進(👸)した(🕗)ものが、今では自信が(🗡)なくなつ(🌇)て、(💄)様子の知(🥚)れない所へ分(🍠)け入(🎠)る(😞)と怖気(👡)おじ(💗)けが(📽)つ(⛺)いて、ひとりでに足がすく(🏓)ん(🦅)で(👋)し(🤤)ま(✨)ふ。きつとリヽー(🔕)は、そんな風に(🔵)し(🦏)て(💌)案外遠(🔤)くの方までは行くことが出来ず、此の界(➿)隈(🦑)かいわいをまご(🐐)／(🥘)＼(🤔)してゐた(🚁)のであらう(🥢)。さう(🔵)だとすれば、昨(🗺)日(⌚)の晩も、(🗨)一昨日(🍥)の晩(🎒)も、夜な(🔦)／＼此の二(🔶)階の窓の近くへ(🛴)忍び寄つて、入(💮)れ(🥑)て貰はうか(🥋)どうしよう(🚕)かと躊躇た(😈)めらひながら、(🐖)中の様子を(🍐)窺う(✍)かがつ(🏅)てゐたのかも知(🌹)れない。そして今夜(🔡)も、あの屋根の(🌉)上の(✡)暗い所に(🦅)うづくまつて長い間考へてゐたので(🏁)あ(🔻)らうが、室内に(🚶)あかりが燈つたのと、俄(🎮)かに(🔃)雨が降つて(🏟)来たのとで、急にあ(🎿)ゝ云ふ(🕗)啼き声(😄)を出して障子(⛅)を叩(❔)く(🀄)気になつたのであらう。でもほんたうに、よく帰つて来て(➿)くれたものだ。よつぽど辛い目に(🏠)遭つたれば(🔙)こそであら(⚪)うけれども(✊)、矢張(😳)私をアカの他人とは思つてゐない證拠(💗)なの(🏦)だ。それ(⏱)に私も、今夜に限つてこ(😖)ん(✅)な時刻に電燈(🎟)をつ(♐)けて、雑(🎮)誌を(🎗)読(🐇)んでゐたと云(💈)ふのは、虫が知ら(🥧)したせゐなの(🏬)だ。いや、考へれば、此の三日間ち(🎥)よ(🦊)つとも眠れなか(🍘)つたの(📚)も、実(📋)はリヽーの帰つて来るのが何となく待た(🍍)れ(🔥)たか(🎟)らだつた(📗)のだ(🌧)。さ(🗣)う思(👾)ふと彼女(🍶)は、涙(😶)が出て来て(😖)仕(🔳)方がない(🙍)ので、

A「春(🕙)の休(🗺)み(🐭)に一緒に東京へ行ったでしょう、あ(🕐)の(🤹)時に」

A　君(🕓)の(🤩)手紙だって同じ事です。君は、君自身の「か(🦑)よわい」善良さを矢鱈やたらに(💜)売(🗣)込もうとし(🤴)ているようで、実にみっ(🌞)ともない。君は、そんなに「かよわ(🐯)く」善良なのですか。御両親を捨て(🐳)て上京し、がむしゃらに小説(🎧)を書いて突進し(🚧)、とう(🙃)と(🆎)う小(👜)説家と(🔗)して(🏒)の一(🏧)戸を構え(⛹)た。気の(🗼)弱い、(⚫)根からの(👥)善人には、とても出来る(👀)仕(💗)業し(🦖)わざ(🖕)ではあり(🍔)ま(😂)せん。敗北(❇)者の看板は、や(☔)めていただく。君は、た(🗺)しかに嘘ばかり(🕢)言っています。君(👚)は、まずしく痩やせた小(🍙)説(🚅)ばかりを書いて(💎)、そうして(🕉)、昭和の文壇の片隅かたすみ(🚃)に(🤟)現われかけては消(📉)え、また(⛹)現(🏨)われか(🐮)けては忘れら(🦉)れて、(🎤)そうして、このごろ(😁)は全く行きづま(💘)っ(🛤)て、語学の勉強(💕)をは(📷)じめよう(➰)か、日本の歴史を研究し直(📉)そうかと考えている(🚳)のだそうですが(🤟)、全部(🚪)嘘です(🤢)。君は、そんな自嘲じち(😨)ょう(🚖)の言葉で人に甘えて、君自身(🎞)の怠惰と(☔)傲慢をごまかそうとして(😫)いるだけ(🤥)です。ちょっと地味に見えながら(🧥)も、君ほ(🦋)ど自(🥥)我の強い男は、めっ(🎿)たにあ(🏽)り(🍍)ません。おそ(😑)ろしく(😳)復讐(🍐)心の(😭)強い男(🦇)のようにさえ見えます。自分(🕉)自(🐈)身を(🎙)悪い(💘)男だ(🎖)、(🌃)駄目(🎁)な男だと(🐉)言いな(📟)がら(👝)、(🉑)その位(🛣)置を変える事には少しも努力せず(🗝)、あわよ(♟)くばその儘ままでいたい(🐵)、(📖)けれどもその虫(🎂)のよい(❣)考えがあ(🚡)ま(🎂)り目(🐻)立っ(💙)ても具合いが悪いの(🛩)で、仮病の如くやたらに(🔪)顔をしかめて(🖊)苦痛の表(🔱)情よ(➰)ろしく(😰)、行き(🍀)づまった、(📄)ぎりぎりに(💷)困(📮)惑した等と(📚)呻うめい(👹)ている(🥙)だけの(🏳)事で、内(🌚)心ど(🖖)こかで、だけど(💔)俺は偉い(🆘)んだ、(🚯)俺の作品は残るの(🌛)だ(🛷)と(🎮)小声で囁ささ(🎖)やいて(👳)赤い舌を出(😊)して(😨)いると(🐺)いうのが、君の手紙(🅰)の(🍂)全体(🚫)から受けた印象であり(⏪)ます。君自身の(🌒)肉体(🗺)の疲労やら、精神(🎋)の弛(☔)緩しかん(📞)、情熱の喪(✔)失を、ひ(🕤)た(🏧)すら時代の(⚾)せい(😊)にして、君の怠惰を巧みに(🤳)理窟附け(🤷)て、人の同情を得よ(😩)うとしてい(🌀)る。行きづま(🥖)った、けれどもそ(🗂)の理(⚫)由は、申し上げ(🦕)ません(🧝)等(🖨)と(🤲)、なんという思わ(💛)せ振(🐱)り(🏔)な(🏩)懦弱だじゃくな言いかた(🕴)をするのだ(🥅)ろう。ひどい圧迫を受けてい(🥃)るの(📀)だが、(🍷)けれ(🍵)ども(🚻)忍んで、それは申し(⚽)上げ(🐩)ませんと(👨)殊勝な事を(🚞)言って(🚈)いるようにも聞えますが、(🤮)誰が(🤢)一(🧣)体、君をそんな(🈳)に圧迫しているの(🕹)で(⏬)す(🚜)か。誰で(🎍)すか？　みんなが君を、大(🏅)事にし(🐖)ているじゃあり(😶)ません(📿)か。君は慾張りです(🙃)。一本の筆と一帖の紙を(🐎)与えられ(🤟)た(🎌)ら(🥖)、作家(🏚)はそ(🗽)こ(🤜)に王(😄)国(♋)を創つくる事が(⏭)出来るで(🍡)はないか。君は、自(💶)身の(🍈)影におびえているのです。君は、あ(🔸)りもしない圧迫を仮想して(💔)、やたらに七転八倒しているだけです。滑稽(🌏)な姿であ(😳)り(🉐)ます。書(🏿)き(🛏)た(🦋)いけれど(🌴)も書けなくなっ(🛥)たというのは嘘(🌅)で、君には(🖇)今、(🐻)書きたいもの(🚪)がなんにも無いので(🕞)し(🏣)ょう。書きたい(🃏)ものが(🥌)無くなったら、理窟も何も(🈸)ない、それっきりです。作家が死滅し(🎿)た(😷)ので(🏁)す。救助の仕(🥢)様もあ(🛄)りません。君の手紙を見て(👪)、自分は君の本質的な危機を見(🥌)ました。冗談言って(💰)笑ってご(💑)まかして(🕓)い(🤯)る時ではありま(😇)せ(🏹)ん。君は或いは君の仕(🍺)事にやや満(🎟)足して(🍳)いるので(💉)は(👲)あるまい(🚍)か。やるべきと(🛷)こ(🔴)ろ迄は、やり果した。こ(✝)れ以上の(🥇)ものは、もはや書け(🐅)まい、ま(🥏)ず、こ(🐭)れでよし(🐋)等と考えているのでしたら、とんでも無い(🏥)事(🗿)です(⚓)。君はまだ、やっとお手本を巧みに真似る(🎟)事が出来ただけです。君(🔜)の(💺)作品の中に十九世(🍘)紀の完(😒)成を見附ける事は出来ても、二十世紀の真実が、すこしも具現せられて居(📲)り(⛅)ませ(📠)ん。二十世紀の真(🕡)実とは、言葉を(♿)かえ(🚍)て言え(🌊)ば(🚆)、今日(⚾)のロマンス、或いは(🤭)近代芸術(🙀)と(🐎)い(🦉)う事になるので(⏯)す(🌘)が、それは君の(🧔)作品だけでなく(👔)、世(🧀)界(🖍)の誰の作品の中(⛴)にも(🚊)未(👊)だはっき(📮)り具現せられて(🍄)居りませ(🌠)ん。企(👧)図した人は、す(♏)べ(📫)て無慙(🚸)むざんに失敗し(😊)、(🚙)少し(🎴)飛び上(🐠)りそ(⬅)う(🍁)になっ(🙃)ては墜落し、世人には山(🤐)師(🌧)のように(👄)言われ、(🚕)まるでダヴィンチの(🌸)飛行機(😛)の如(🌉)く嘲笑せられているのです。けれども自分は信じています(🗡)。真(📕)の近(😲)代芸術は、いつの日か一群の天才たち(🏉)に依って必ず(🏍)立(🎟)派(🦊)に(🎮)創成せられる(🧖)。それ(🙊)は未だ(🍟)世界に全く無かったものだ(💦)。お手(🤾)本から完(📲)全に解放せられ(🌫)て二十世紀の自然か(👋)ら堂々と湧出ゆうしゅ(🥣)つ(🍛)す(🚶)る(❓)芸術(♒)。それは(🎚)必ず実現せられる。そうし(😪)て自分(🛸)は、そ(💶)の新しい芸術(👇)が(🏡)、世界のど(🎑)この国よりも、この日本(🏡)の国に於いて、最も美事に開(🤒)花する(🏄)のだ(🔩)と信じている。君たちと、君た(🥡)ち(🔙)の後(💷)輩(✝)が(🖱)、それ(🐊)を創るようになる(🕳)だろうと思っている(🤬)。日本には、明(📔)治以来た(🕰)くさんの作(👪)家が出(🙊)まし(🏜)たが、一つの創作も無か(🤭)ったと(🔢)言って(⛺)よい(🐆)。創作という言葉(💞)は(🎲)、誰が(🛬)発明(👶)したもの(🐸)かわから(😘)ないけれ(🖲)ども、(⛷)実にいい言葉だと思う(🧐)。多く(🐪)の人は(📍)、(📕)こ(🤟)の(🏔)言葉を小説の別名の如(🐀)く(🐒)気楽に(🔩)考えて使用しているようです(🚬)が、真の(🛳)創(👏)作は未だに日(🥊)本(🦎)に於いて明治以後、一篇もあらわれていないと思(🎓)う(😯)。どこかに、かならず(📞)お(🚤)手本(🎄)の匂(🐱)いがし(♈)ます。それ(✂)が愛嬌あいきょう(❇)だった時代もあったの(🚩)ですが、今で(🍧)は(🛍)外国の思想家(🌮)も芸術(🕉)家(🎽)も、自分たちの行く路(🤙)に就(✂)いて何一つ教えて(🤬)はくれません。敗北を(🚣)意識せず、自身の仕事(⏬)に幽かすかなが(🔜)らも希(📵)望を感じて生き(👲)ているのは、いまは、世(😺)界中で日本(🍚)の芸(🍘)術家だけかも知れない。仕(💐)合(🍗)せな事です。日本(🤵)は、芸術の国(🥋)な(📔)の(🤢)かも(🏽)知れぬ(😕)。

Aと、お呼びな(⌛)さ(🌌)れ、

A「近々(🧔)にまた大阪に用が(🏤)あるんだけれど、(🧔)此方こっち(⏹)が何とか極まる(🎏)までは行き(🐦)たくな(🌠)い、行(🧖)っても御宅(🚎)へは(🏻)伺わないで帰る(✳)って、…(🍮)…(🔽)…」