日本《クリニーク ソニック システム トリートメント アプリケーター》2行目ライン
クリニーク ソニック システム トリートメント アプリケーターあらすじ
天気は晴れだ(🏍)。朝の空には一点の雲も(🗾)なかった。やが(🔫)て(⚡)浪士ら(🔼)は峠にかかっ(😅)た。八本(🦊)の紅白の旗(🗑)を(☕)押し(🥃)立て、(🚴)三段に別(bié )れた(🕺)人数がまっ黒(⛎)にな(🤵)ってあと(🐄)からあとからと峠を登った。両(liǎng )餅(bǐ(🍮)ng )屋(🌮)もちやはすでに焼(shāo )き払(fǎn )われて(🎀)い(😱)て、(🎙)そ(🗝)の(🎡)辺には(📌)一(🏺)人(🚬)ひとりの諏(💀)訪兵(📚)をも見(🎢)なかった。先(📽)鋒(🧘)隊せ(🎊)んぽ(☕)うたいが香(xiāng )炉岩こ(🐺)うろい(🎺)わに近づいたころ、(📎)騎(qí(🎮) )馬で進(jìn )んだ(🍲)もの(👚)は(😦)ま(🐘)ず(🐹)山林の間に四発(fā )の銃声(🦖)(shēng )を聞(🥀)いた。飛(fēi )んで来(lái )る玉(yù )は(🏆)一発も味方に当たらず(🔂)に、木立ち(📫)の方へそれた(📡)り、大(dà )地に打ち入(🍦)(rù )ったりし(🙁)たが、その音(yī(🈴)n )で伏兵のあることが知れた。左(zuǒ )手の山(🗝)の上にも諏訪へ(🕊)の合図(📚)の(🕷)旗(qí )を振(🤽)るものがあ(📂)ら(🛣)わ(🔔)れた(🖱)。
「そのこと(🦅)です(🥃)か。今じ(🔆)ゃ第四帙ち(➗)つまで(👅)進行し(🕧)ておりま(😕)す。一(🍊)帙(🏏)四(🍰)巻と(💴)してあ(🚐)ります(🖨)が、もう第十(🏳)六(liù )の巻まき(💻)を出しました(🛅)。お聞(wé(👌)n )き及びかどうか知(zhī(🤪) )りま(😧)せん(🆕)が、(👊)その上木じ(🐸)ょうぼくを思(🚼)(sī(🈚) )い立ったの(👱)は座(zuò(🗓) )光(💽)寺(sì )の北原稲雄です。こ(🧙)れ(🎃)におります今(🅱)村豊(🏖)三(sān )郎の兄(🥢)に当(dāng )たります。」正(💽)香(📸)が答えた。
この江(jiā(🐹)ng )戸出府のは(💮)じめのころには、半蔵は(🛒)よくそう思っ(🏃)た。江戸(🚮)の見物はこんな流行を(🚍)舞台の(🌟)上(💁)に見(jiàn )せつけ(🙁)ら(🚨)れて、やり切れないような心持ちにはならないも(🛒)のか(🚴)と。あるいは藍微塵あいみじ(📬)んの(🕟)袷あわせ(🦂)、(🉑)格(gé )子(zǐ(😪) )こうしの単(🦈)衣ひと(🎯)え、豆絞りの手ぬぐ(🎳)い(🐿)というこしらえで、贔(📺)屓(🚝)(xiè )ひいき役者が美しいならずものに扮ふん(🖋)し(🐅)な(🗒)がら舞台に(🐉)登(🦇)(dēng )る時は、いよ(👸)すごい(🚖)ぞすごいぞと囃(zhā )は(🌳)や(📇)し立(lì )てるような(🗄)見物ばか(👥)りがそこにある(🔟)のだろうかと。四月も江(🧞)戸(hù(✍) )に(👰)滞在(👓)して、いろい(👎)ろな人(💎)にも(✒)交際して見る(🎡)うちに、彼(🚄)(bǐ )はこの想像がごく表(💈)う(⏱)わッ面(➗)つらなも(🥙)の(♉)で(🥜)しかなかったことを知るように(📭)なった。
筑波(🎼)(bō )つくばの脱走者、浮浪(🐕)の徒と(🏹)いうふう(💕)に、世間の風評(🤹)のみを(😰)真まに(🈸)受けた地方(fāng )人(🅾)民の中(🕝)には、実(🗃)際に浪士(shì(🕷) )の一(🚨)(yī )行を迎えて見て旅(🌋)籠(lóng )銭はたごせん(⚪)一(📛)(yī )人(🚗)前(qián )弁(🌼)当用(yòng )共(gò(📍)ng )にお(🥈)定めの二百(bǎi )五十文ずつ払(🆕)っ(🧀)て(🏙)通るのを意外と(🔆)した(🏠)。あるものはま(💳)た、一行(háng )と共(gòng )に動いて(✒)行(💬)く(🐡)金の葵紋あ(🦋)おいも(🌷)ん(🐊)の(☝)箱、長(🈂)柄(🦂)ながえの傘か(🕙)さ(👍)、御紋付きの長持(chí )から、長棒(bàng )の駕籠(🚘)か(🔲)ごの類たぐい(💮)まである(🍮)のを(🖖)意外(wài )として、まるで三、四十(🐶)万石の大名が通行の騒ぎだ(🐳)と言うも(♓)のもある。
と言って相(xià(🏽)ng )生(shē(🍘)ng )町(🕎)あいおいち(🔃)ょうの家の亭主ていしゅ(🗞)が深川の(🙈)米問屋(wū )へ出(chū )かける前(qián )に、よく半蔵(zā(📁)ng )を(😔)見に来る。四か月(🚤)も二(😀)階(🍢)に置いてもらううちに、半蔵はこの(🐕)人を多吉さんと呼(hū(🏉) )び、(💗)かみさんをお隅(yú )すみさんと呼(🍊)(hū )び(👂)、清元(🏁)きよもとのけいこに通(tōng )かよっ(🐖)ている小(xiǎo )娘(niá(⛳)ng )のことをお三(🕦)輪(🕒)みわさんと呼ぶ(📅)ほどの親しみを持つよ(🈸)うになった。
(😹)諏訪高(gāo )島の城主(🕚)諏訪(🔄)因幡守(shǒu )いなばのかみは幕(🔃)府(🚑)閣老の一人として(🍣)江(🛵)戸表(biǎ(🏍)o )の方にあった(💔)が(⏩)、急(jí )使を高(🍥)島城に送ってよこして部下のものに防禦ぼ(✏)う(💽)ぎ(🏛)ょ(⚫)の準備を命じ、自己(👭)の領(👍)地(🐖)内(nèi )に(🌉)水戸浪士(🗿)の(🚊)素通(tōng )りを(🌲)許すまいとした。和(hé )田(😐)宿を経(📼)て下諏(🥔)訪宿に通ずる木曾(🖕)街道の(🚊)一部(bù )は戦闘(👒)区域(☔)と定(😃)め(🈷)られた。峠の上にあ(🏯)る東(🚞)餅屋ひが(🈵)しもちや、西(💸)餅(🥕)屋(wū )に住(🕖)む町(🎆)民らは立ち退のきを命ぜられた。
「ほんとに、これも何か(👱)の御縁かと思(🛍)い(🗃)ま(🎱)すね。」
水戸(🗻)ほど苦しい抗争を続(💹)(xù )けた(🤯)藩もない。それは実に藩(👯)論(lùn )分裂の形であら(💏)われて来た。も(📚)とより(👢)、(🦃)一般の人心(🍧)は動(🏑)(dòng )揺し、新しい世紀もよ(👤)う(🚌)やくめぐっ(✔)て来て、(🖱)だれ(🙈)も(🐈)が右すべ(🥚)きか(💿)左(🙅)すべ(🍊)き(😞)かと狼(lá(🚤)ng )狽(🌦)ろうばいする時(🍇)に当た(💩)っては(🔙)、二(èr )百(🚱)何十(🔐)年来(⏩)の旧を守って(📵)来(lái )た諸藩のう(🖱)ち(🚭)で藩論の分裂し(🛅)ない(🎂)ところとてもなかっ(🅰)た。水戸はこ(🚧)と(🔥)にそれが(🛸)激しかっ(🐚)たのだ(👨)。『(🥙)大日本(běn )史(♎)』の大業を成就(🤩)して、(🍇)大(🐩)義名(míng )分を明(míng )らかにし、学問を曲げてまで世に(🦂)阿おもね(😐)るものもあ(🌌)る徳川時(shí )代にあってと(❇)にもかく(🔝)にも(⏱)歴(lì )史の(⌚)精神(🎲)(shén )を樹立(🦊)したのは(🏪)水戸で(😟)あった。彰(zhā(🍂)ng )考(kǎo )館(guǎn )しょうこうかんの修史、弘(hóng )道館こうど(🏓)う(🎏)かんの学(xué )問(🥄)は、(🥀)諸藩の学(xué )風(fēng )を指(🍤)導(🤛)(dǎo )する役(🎋)(yì )目を勤めた。当時(🈵)におけ(🚃)る青年(nián )で多(duō )少なりとも水戸(🐧)の影響(😝)(xiǎng )を受(🔭)けないものはなか(😮)ったくらいである。いかん(🎉)せ(🔂)ん、(🧖)水戸はこの熱意(🐢)をもって尊王(wáng )佐幕の一大矛盾につき当(🛬)(dāng )たった(💷)。あ(🈲)の波(bō )瀾(💐)はらんの多い御(📛)隠(yǐ(👑)n )居(🤜)(jū )の生涯(yá )しょうが(〰)いが(😉)それだ(🆎)。遠く西山(😽)公せ(👱)い(🍕)ざんこ(🌖)う以(🌃)来(🐴)の(🦔)遺志(⛩)を(🌄)受け(🔘)つぎ王室(🚩)尊崇の念(💽)の篤あつか(🤰)った(🚥)御隠(yǐn )居(🙆)は、紀州(🎀)や(🍑)尾州の(🍄)藩(🦂)主と並(🗿)(bì(💕)ng )んで幕府を輔佐(🔠)(zuǒ(🚅) )する上にも人(rén )一(💣)倍責(🌁)(zé )任を感ずる位置に(💢)立たせられ(🏡)た。この水戸の(⛰)苦(kǔ )悶(🏝)くも(🥎)んは一方に誠(📽)(chéng )党(🙄)(dǎng )と称する勤(🥕)(qín )王派(💾)の人た(🚬)ちを生み、一方に(🦕)奸(jiān )党かんとうと(😱)呼(hū )ばるる(🏯)佐幕(💟)派の人(rén )た(🕖)ちを生(🎛)んだ。一つの藩は裂けてたたかった。当(dāng )時(shí )諸藩に党派争いはあ(😫)っ(🚧)ても、水戸のように(🍒)惨(🖼)酷ざんこ(🎞)くをき(🏢)わめたとこ(🕉)ろは(🥣)ない(📓)。誠(ché(🚼)ng )党が奸党を(🦁)見るのは極(🐵)悪ごくあくの人間と(🛷)心の底から信じたのであって、奸(jiān )党(dǎng )が誠党を見るのも(🌈)ま(🙊)たお家の大(dà )事も(🍆)思わず御(yù )本家大(👫)事ということ(🆚)も知(🏂)らない不忠の臣(🔆)と思い込んだのであった(🚔)。水戸(hù )の党派争いはほとんど宗教(📵)戦争に似(sì(⛓) )ていて、成敗利(😚)害の外にあ(🖇)る(🏦)ものだと言った人(📌)もある(🎅)。いわゆる誠(🔅)党は天(🔳)狗(🎑)連て(🎷)んぐ(📷)れんとも呼(🚖)び、(😻)いわ(🎌)ゆる奸(jiān )党(👱)(dǎ(🤺)ng )は(🔃)諸生党とも言った。当(📉)時(shí )の(🦆)水(shuǐ )戸藩にあ(😥)る才能の士で、誠(ché(🕊)ng )でないものは奸(jiān )、奸でない(⬆)ものは誠、(💮)両派(pà(🌇)i )全(🔦)く分かれ(🧒)て相鬩あいせめ(🐓)ぎ、(👶)そ(👤)の中間(🏸)に(💥)あるものをば柳と(🦉)呼んだ。市川三(sān )左衛(🌆)門を(💔)はじめ(👑)諸生党(dǎng )の領(lǐng )袖り(🕤)ょうしゅうが(🔻)国政を左(zuǒ )右(yò(🕜)u )す(🖋)る(😶)時を(💉)迎えて(🥈)見ると、天狗(🚼)連の一派は筑波(bō )山の(📦)方に立てこもり、田(tián )丸稲右衛門(mén )たま(⛔)るい(🔠)なえもんを主(🤛)将に推(🌓)し、亡なき御(🏞)隠居の御霊代(🍠)みたましろを奉(fèng )じ(〽)て、尊攘の志(zhì )を致(㊙)いたそ(🤥)う(💥)として(😆)いた(🥣)。かね(🏡)て幕府(🆚)は水戸の尊(💹)攘(💟)派を毛ぎ(🍝)ら(🏒)いし、(🌓)誠(chéng )党領袖の(👜)一(yī )人な(⛩)る武田耕(🙄)雲斎(zhāi )たけ(👿)だこううん(🌮)さ(🦅)い(🥫)と(🐢)筑(🗄)波に兵を(🍵)挙(jǔ )あ(👓)げた志士らと(👺)の通謀を疑っていた際である(🔅)か(🎯)ら(🔼)、(🔜)早速(🤙)さっそく耕雲斎に隠(😰)(yǐn )居慎(shè(👛)n )いんきょつつしみ(💍)を命じ、諸生(shē(🈚)ng )党の三左(👻)衛門ら(🖌)を助(zhù )けて筑波(bō )の暴(bà(💬)o )徒を討(tǎ(📵)o )うたしめるために関東十一藩の(📙)諸大(dà )名(🎬)に命令を下した(👁)。三左(zuǒ )衛門(mén )は兵(🙇)を率(🕷)いて江戸(hù )を出発し、水(🍩)戸城に帰(💂)って簾(liá(💦)n )中れん(🏒)ちゅ(🧡)う母公貞芳院ていほういんならびに(⏭)公子らを(☔)奉じ、その根拠を堅めた。これを(❎)聞いた耕雲斎らは水戸家(jiā(👾) )の存亡が今日(🙍)にあるとして、幽屏(🌏)(píng )ゆうへい(🙁)の身ではあ(🛬)る(🐧)が禁を(🏚)破って水戸を出発した。そして江(jiāng )戸にある藩主を諫いさめて奸徒か(🍃)んとの排斥を謀は(❓)か(👊)ろ(🕔)うと(🛁)した。かく一(yī )藩が党(🌇)派(🔽)を分かち、争(zhēng )闘(dòu )を事とし、しばらくも鎮静する(💹)時(shí(🧤) )のなかったため(😓)、松平大(⏫)炊(🍴)頭お(♌)おいのか(🏽)み（宍戸侯ししど(🈶)こう）は藩(fān )主の目(🖌)代も(😐)くだいとして(🆕)、八月(yuè )十日に水(📄)戸の吉田(tián )に着いた。と(🎯)ころが、水(🗃)戸(hù )にある三左衛(🔢)門はこの鎮撫ちんぶの(🧤)使(🍚)者に(🏂)随(🐈)行して来た(🍷)ものの(💣)多くが自(📨)(zì )己の反対党で(🌬)あるの(♉)を見(🕐)、そ(🔨)の中には京都より来(🌯)た公(gōng )子余四(sì(💕) )麿よ(🛎)し(🕌)まろの従者(🥃)や尊攘派(pài )の志士(🏢)なぞのあるのを見(🍛)、(📓)大炊頭が真意(yì )を疑って、その入城(chéng )を(🧡)拒(🍅)(jù )んだ。朋(pé(😙)ng )党ほうと(⏯)うの乱(luàn )はその結果で(🛵)あった(🈹)。
(🕙)と下か(😅)ら呼ぶ多吉(jí )がかみさん(🙉)の声(🐹)もする。半蔵と(🤨)亭(😸)主はそ(⚓)れを聞きつけて、二階から降りて見(🌽)た。
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