孔子は、これには(🔕)多(🅰)少意(📙)見があった。し(🈴)かし、それを(🚃)述べても、どうせ話(huà )を永(😸)(yǒng )び(🦓)かす(👛)だけの效果(guǒ )しかないと思ったの(❣)で、
「随分(🆙)歩い(🍘)たよう(🦀)じゃ。そろ(🥔)そろ帰(🤢)る(✔)とし(🌊)ようか。」
6 子(🆑)(zǐ )曰(yuē )く、父在(🌼)さ(🕚)ば其の志を観(guā(🍴)n )、父没せ(🔺)ば其の行(háng )を(💛)観る。三年父の(🙏)道(dào )を(🧙)改む(🗨)ること無きは、孝と謂(wèi )うべしと。(学而篇)(🤪)
―(🔗)―陽(🔔)貨篇――
「(🙊)な(📩)るほど、よくわ(🎾)かり(🕜)ました。私もなるべく早(😂)(zǎo )く、よい(🌃)君(jun1 )主をみ(🙆)つ(🈯)けて仕(💏)えた(💸)いと存じています(📘)。」(🕛)
(🤖)だ(🈹)が、(🦁)やはりわからな(🕳)かった。で(👇)、彼(bǐ )は(🧞)、孝に関す(🔑)る、ありとあらゆ(🗞)る孔子の教えを、一とおり胸(xiōng )の中(🚱)でくりかえして見(🚓)(jià(🚦)n )た。
1 子曰く(🕓)、(🤹)法語の言(🔽)は能く従(📛)うこと無から(🐋)んや(🐶)、之(zhī )を改む(💻)るを貴(guì(🔜) )しと爲す(🕚)。巽与((⛵)そ(🔃)ん(🍜)よ)の言(🕎)は能く説(よ(🌰)ろこ(🚈))ぶこ(🚏)と無(wú )からんや、之(🤑)を(🚙)繹(たずぬ)るを貴(👞)(guì )しと爲(🔨)す。説(💂)(shuì(✒) )びて繹(🚯)ねず、従いて改めず(🔇)んば、吾之(zhī(🏘) )を如何とも(🔵)すること末(🍽)(mò(📞) )((🏇)な(🚸))きのみ(🆕)と(🎎)。(子罕(🏝)(hǎn )篇(piān ))
5 子曰く(🗡)、君(jun1 )子(🔋)(zǐ )の天(tiān )下に(📛)於けるや、(🏵)適無(wú )きなり。漠無(⛎)きなり。義(🔑)に之(zhī(🏁) )れ与に比(したが)うと。(里(lǐ )仁(rén )篇)
「仲弓に(⏬)は人君の風が(⚪)ある。南(ná(⚾)n )面(miàn )して天下を(❣)治めること(➖)が(📸)出(chū )来よ(🍛)う。」
陳(chén )亢(kàng )ち(🌨)んこう、伯魚はく(🤫)ぎ(🎤)ょに問い(🏼)て(⏱)曰(🍑)く、子も亦異聞(🏽)あるか(📯)と。対(🔘)えて(💧)曰く、未だし。嘗て独(dú )り立てり。鯉(lǐ )り(🏗)趨はしりて庭を過ぐ(🍉)。曰(yuē )く、詩を学(🔱)びたるかと。対えて曰く(🙍)、未(🕘)(wèi )だしと。詩を学(🥪)ばずんば、以て言(yán )うことなしと。鯉退し(🏡)りぞ(💹)きて詩(🕉)を学べり。他日又(yò(🚤)u )独り立(lì )てり。鯉趨(🕞)りて庭(tíng )を(📣)過(❎)(guò )ぐ。曰(yuē )く、禮を学(xué )び(🕓)たるかと。対えて曰く、(🍅)未だしと(💦)。礼を学ばずんば以て立(lì )つことなしと。鯉退(⏰)きて(🚮)礼を学べり。斯の二者(🕘)を聞けりと。陳(🏺)亢(kàng )退きて(🧀)喜びて(😾)曰く(🐹)、一(yī )を問(wèn )いて三を得たり。詩を(👁)聞(🈳)き、礼(lǐ )を聞き、(🚞)又君(⏮)子の其の子こを(🔀)遠(🍡)(yuǎ(🔲)n )ざくるを聞けりと。
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