年(nián )寄(jì )つ(📳)た(😷)百姓が上つ(🌑)た(🔺)。――(🕍)色々説をきいたけれ(🥧)ども、(🔮)みんな「不義(🚴)(yì )不(💞)忠」(👾)のこと(❕)ばかりだ、と云つた。言(🤾)葉(⛩)が(🚭)齒か(🍗)らもれて、(💿)一言々々の間に、シ(💗)ツ、シツといふ(🛏)音が入(rù )つた。―(📗)―地主樣(yà(📏)ng )と自(😚)(zì )分達は親子(🈁)のやうな(☔)ものだ。若いものは、それを忘(wàng )れてはならない。「いやしくも(🆓)」地主樣にた(📸)てつくや(😿)うなことはしな(🎊)いこと(🙋)だ。「畑(🏘)でも取(➡)り(🖐)上(shàng )げられたらどうするん(🏯)だ。」――さう(🕯)云(📩)つた。「お父(fù )アー(🤡)ン、分(Ⓜ)つ(🏦)たよ。」(🆔)と(🛴)、後から叫(🍽)ん(🆔)だものがあつた(👆)。終つてその年寄が壇(🔉)を(👞)下り(💴)ると、又ガヤ/\し(🍤)た。
「よし/\、う(🍋)んと、そつ(📊)た(🧝)らごとせ。」
今迄かなり(🤕)、(🙈)皆んなの氣(🔵)持が一(yī )緒に(🤘)かたまつて(🥘)グツ(🎗)/\と進んできた(🐅)とき、(🍜)こ(🐖)の年寄つた百(🙅)姓の言(yán )葉(yè(👋) )が、皆(😔)を暗闇(🏷)から出て來(lá(㊗)i )た牛のやうに、ハツ(🐐)と尻ごみさした。かういふことでは、(💐)百姓(xì(🔱)ng )は牛だつた。
(❗)何(hé )臺(tái )も何臺(🐫)も過ぎて行つ(👨)た。誰(🚪)かゞ(👎)源吉の家に(🐌)言葉を(🛑)かけてゆくも(🚴)のがあ(🐂)つた。母親は、(🌿)やう(🏝)やく戸(🔗)をあけ(➰)て表へ出てみた。その時は丁度もう終りさうで、鈴木の石が、(🌼)母親を(💵)み(⌚)て、「(👭)やア、(😨)お婆さ(🏯)ん、(📞)行えつてくるど!」と言葉(yè(💵) )をかけた。
あ(🆕)と(🚦)で、母(🛍)はとう(🎙)/\その晩(wǎn )のこと(🏛)を(🛋)云ふと、
「赤子あか、んで墮おりたの(📼)か?」と、ひよい(⛎)ときいた。
すると、(😏)一(yī(💆) )人が(🕡)、(🌥)
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