「(🖍)青(⛲)山さん、あなたの(🈂)前で(😭)すが、(💶)青表紙あおびょうしの二(⛸)枚や三枚(🙋)読(dú )ん(👞)で見(jiàn )たところで、(🆖)何の(🔭)役にも(🐪)立ち(🍍)ますまいね(♒)え。」(🎗)
寺がある。付近は子供らの遊(yóu )び(📖)場(🏍)処(chǔ )であ(🚐)る。寺には閻魔(🏹)えんま大(🔺)王の(🍎)木像が置い(⤵)て(🐪)ある。その大王の目(⭐)がぎらぎら光るので、子供心にもそれを水晶であると(📽)考え(🎗)、得がたい宝(🔭)石(shí )を欲ほしさのあまり盗み取(🖋)るつもりで、昼でも(👙)寂(🦄)しいその(🐜)古寺(🌀)(sì(🐺) )の(🐽)内(nèi )へ忍び(✊)込(rù )んだ一(🍝)(yī )人ひとりの子(🚿)供がある。木(🎤)像に近(jìn )よる(🦁)と、子供のことで手が届かない(🥥)。閻魔(mó )王の膝ひざに上り、短刀を抜い(🐴)てその目を(🦈)えぐ(🔯)り(🥗)取(🐅)(qǔ )り、莫大ばくだいな分捕ぶんどり品で(🌏)もしたつもりで、(🐭)よ(🎛)ろこん(🚧)で持(🌺)ち(🚭)帰った。あと(🚳)になっ(👊)て(👮)ガラスだと知(🥑)れた時は、いま(🕳)い(㊙)ましくなっ(🚴)てその大王(wá(📲)ng )の(🕢)目(🥦)を(🏟)捨(🌏)ててしまっ(😈)たという。これが九歳(suì )に(💑)しかならな(☔)い当時の(🍲)水戸(💣)の(🔷)子供だ。
「半蔵さん(🍎)、まあ話し(🚖)ておいでなさ(⏫)るさ。」(🎈)
筑波の空(🏳)に揚(yáng )がった高い烽(fē(👺)ng )火のろしは西の(🎦)志士らと連絡の(🏪)な(🤙)いもの(✳)ではなか(🐃)っ(📡)た(🖊)。筑波の勢いが大いに振ふ(🍷)るったのは(💔)、あだか(🚏)も長州(zhōu )の大兵が京都包囲のま(🏛)っ(🌆)最(zuì(🗾) )中(zhōng )であ(🍕)ったと言わる(🤺)る(㊗)。水(shuǐ )長二(🍒)藩(fān )の提(🍚)携は従来幾たびか画策(cè )せ(🔉)ら(🌠)れたこと(🌱)であって、一(yī(🍦) )部(🌶)(bù )の志士(🔐)らが(♎)互い(🉑)に往(wǎng )来し始(shǐ(〰) )めたのは安藤(🔴)老中(zhōng )あん(🍇)どうろうじ(🚕)ゅう要(👒)撃(jī )の以(yǐ )前にも(⏯)当た(🧙)る。東西相呼応(🐏)し(👊)て起(💂)(qǐ )こ(🙃)っ(🔩)た尊攘派の運(🌀)(yùn )動は、西(😭)には長州の敗退となり、東には水戸浪士(shì )らの(😤)悪(è )戦(👾)苦闘(dòu )となった。
「今(🍲)度は東湖(hú )先(💘)生の御子(🕳)息さん(🎻)も(👐)御(🦏)一緒(🚻)(xù(😬) )です。この藤田小四郎と(🌓)いう人はまだ(💷)若い。二十三(sān )、四で一(🐰)方の大将だと(👤)いうから驚くじゃあり(🌺)ませんか(🈯)。」(🕤)
香蔵(🔳)は中津川にあ(♈)る(🕉)問屋の家(☝)(jiā )を出て、同じ町に住む景蔵が住居(jū )すまい(🏞)の(🕚)門口(kǒu )から声を(👹)か(👇)けた。そこ(✴)は京都の方から景蔵をたよって来て身(shēn )を隠したり、(🏎)しば(🕚)らく(🕦)逗留(🖲)とうりゅうし(🚻)たりして行(🚱)(háng )くような幾多の志士たち――た(👔)とえば、内藤頼蔵ないとう(💛)らいぞう、(🤲)磯山新助(🔒)いそ(📗)やましん(🍪)すけ、(🛄)長谷川鉄(🐼)之進(🗳)はせが(🈹)わ(🙅)てつのしん、伊(🍻)藤祐介いとうゆう(📑)すけ、二(🚣)荒四(📸)郎ふたらしろ(🆎)う、東(dōng )田(tiá(🍡)n )行(🏜)蔵ひがしだ(😜)こうぞ(👚)うらの人(🥞)たちを優にかばいう(🕕)るほどの奥行(🧞)きの深い本(běn )陣であ(💽)る。そこ(🖕)はまた、過ぐ(🗞)る文久(jiǔ )二(🚚)年の(👏)夏(👘)(xià )、江戸屋敷の方から(⛎)来(🗃)た長(zhǎng )州侯の一行が木曾(🍓)(cé(😞)ng )街道経由で上洛(🍲)じょうらく(🐈)の(🎖)途(🤷)次、かね(📴)ての(🕛)藩論たる公武合(🖊)体、(❤)航海(hǎi )遠(🚀)略から破約攘夷じょういへと、大き(🗣)く方(fāng )向(🍛)の転換を試みるための中(zhōng )津川会議(yì )を開(kāi )い(🌦)た由(🤽)緒ゆいし(🏍)ょの深い家でもある。
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