フェラ 動画《えろ ピーチ》2行目ライン
えろ ピーチあらすじ
「荷物で(❕)すか。きのうのうち(✊)に馬(🚝)が頼(lài )んであります。」(💻)
「(🖨)ただいま(📤)駿(🆒)河守は登城(chéng )中である(🐛)か(👾)ら、自分が代(dài )理としてこれを申(🔏)し(🧒)渡(🤶)(dù )す。」
水戸ほど(🍜)苦しい抗争を続(🎧)けた藩もない。それは実に(🏇)藩(fān )論(📢)(lùn )分(fèn )裂(✌)(liè )の形であらわれて(👴)来(😩)(lái )た。もと(😕)よ(🤱)り、一般(🚂)(bā(🍳)n )の人心は動揺し、新しい(🙄)世紀もようやくめ(👋)ぐって来て(🔪)、だれも(🕊)が右す(🌺)べきか(📮)左(zuǒ(🕘) )すべきかと狼狽ろう(⛴)ばいす(🌖)る時に当たって(➿)は、二百何十年(nián )来の旧を守って来(lái )た諸藩のう(🍸)ちで藩論の分裂しな(🌊)い(🐮)と(👟)ころとても(😰)なか(🀄)った。水(shuǐ(🈶) )戸はことにそれが(🌱)激し(🧠)かったの(🍉)だ。『大日本(bě(📜)n )史』(✊)の大業(🈺)を成就して、大義(yì )名(😔)(míng )分(🍕)を明らかにし、学問(👑)を曲(🦑)げてまで(🥇)世に阿(🍒)おもねるものもある徳(dé(🐳) )川時代(dài )にあってとにもかくに(👍)も歴史(shǐ )の精神を樹立(lì )したのは水(shuǐ )戸(🐭)であった(👪)。彰考館しょうこうか(🚣)んの修史、弘道館こう(💮)どう(🏋)か(🧠)ん(🏥)の学(xué )問(👝)は、諸藩の学風(🚹)(fē(🤰)ng )を(🏙)指導する(🐼)役(📮)目(mù )を(🔞)勤めた。当時における青(qīng )年で多少な(🎼)りとも水(🐘)戸の影響を受けない(💃)ものはなか(👨)った(🚀)くらいで(🏭)ある。い(🖤)かんせん(⬇)、水戸はこの熱(rè )意(🧞)をもって尊王(☕)佐(🍽)幕の一(yī )大矛盾に(🧖)つ(🌊)き当た(🔤)った。あの(🥇)波(bō )瀾(lán )はらん(🃏)の多(duō )い御隠居の(🚃)生(🔸)涯しょう(🈵)がいが(🅰)それだ。遠(😀)く西山(🔧)(shā(❤)n )公せ(🧤)いざんこ(🆘)う(💍)以(🅰)(yǐ )来(➰)の遺(♋)志を(🕑)受けつぎ王室(shì )尊崇(chóng )の念の篤(🗒)あつかった御隠(♈)居は、紀州や尾州の藩(🤟)(fān )主(zhǔ )と(😝)並(♟)んで(♋)幕(🥒)府を輔(🎥)佐する上に(🗨)も人一倍責任を(🎴)感ずる位(wèi )置に立たせられた(😀)。この水戸の(🏨)苦悶く(♈)もんは一(yī )方(fāng )に誠党と称(chēng )す(🥒)る勤王派(🥀)の人(🐄)たちを(👔)生み(🌳)、一(🙋)方(fāng )に奸党か(🙉)んと(♍)うと呼(hū(😀) )ばるる佐幕(🎫)派の人たちを生(🏞)んだ。一つの藩(❕)(fān )は裂(✡)けてたたかっ(🦑)た(🕺)。当時(shí )諸(zhū(🍟) )藩に党派争い(🎄)はあって(👘)も、水戸のように(🏺)惨(cǎn )酷ざ(🙌)んこくをきわ(🔐)めたところ(🛤)はな(🐦)い。誠(⏹)党(🌕)が(🌖)奸党を見るのは極悪(⛏)ごくあくの人間と心の底(dǐ )から信じたの(🌎)であっ(🥋)て、(🤴)奸党が(🏳)誠(👬)党を見るのもま(🍘)たお家(🏝)の大事(shì )も(🐲)思(🌜)わ(🚈)ず御(🐹)本家大事と(🍺)いうこ(🛤)とも知(🎳)ら(💘)ない不(✈)忠(🌀)(zhō(🍦)ng )の臣と思(sī(🤘) )い込(🕐)んだ(🥀)ので(❤)あった。水戸(hù )の党派争いはほとんど宗教(jiāo )戦(🐲)争(zhēng )に(⚡)似(sì )ていて、成(🌉)敗利(🙂)害(🙇)の外(😄)にあ(🔒)るものだと言(yán )った人(🐜)もある(🐲)。いわゆる誠党は(😳)天(🍑)狗連てんぐれんと(🏩)も呼び、いわゆる奸党(dǎng )は諸(👗)生(shēng )党と(👤)も言(🅰)った。当時の水(shuǐ(🏓) )戸藩(fān )にあ(💥)る(📲)才能(néng )の(🕕)士(🥢)で、誠でないものは奸(jiān )、奸でな(🌬)いも(♐)のは誠(⛵)、両派(🎪)全く分かれて(😄)相鬩(🚦)あいせめ(🐢)ぎ、その中間にあるものをば柳(liǔ )と(🏛)呼ん(🥧)だ。市川三左(🎖)衛門をは(🌹)じめ諸(🦍)生(shēng )党の領袖りょうしゅう(🦅)が国(📋)政を左(zuǒ )右する時(📽)を迎えて見ると、天狗(gǒu )連の(🦀)一派は筑波山の方に立てこもり、田丸稲右(💶)衛門たまるいなえもんを主将(jiāng )に推し、亡なき御隠(🛀)居の御霊代(dài )みたましろを奉(🍐)(fè(🚯)ng )じて、尊攘の(🍈)志を致いたそうとしていた。かね(🍌)て幕府は水戸(hù(🍪) )の尊攘派(pài )を(🌥)毛ぎら(🥐)いし、誠党領袖の一人なる武田耕(🕦)雲斎た(🌼)けだこうう(🐪)んさいと筑(zhù )波(📗)に兵(🚴)を挙あげ(⭕)た志士(🏏)らとの通謀を(🗄)疑っ(🍉)て(🔌)い(⏪)た際であ(🏍)る(🥨)から、早速さ(😶)っそ(💶)く耕(💬)雲斎(zhāi )に隠居(🈷)慎(🖋)いんきょつ(⛽)つ(🐥)しみを命(⏳)じ、諸生党の三左衛門(mén )ら(🎱)を助けて筑波の暴(😼)徒を討うたし(🚑)めるた(📃)めに関(🍫)(wān )東十一(👗)(yī )藩(💥)の諸(🥗)(zhū )大名に命令(lìng )を下した。三(sān )左(㊙)衛門は(㊗)兵を率(😹)(lǜ )いて江(🎽)(jiāng )戸(🌖)(hù )を出(chū )発(fā(♑) )し、水(👯)戸城に(🔋)帰って簾中(🚝)(zhōng )れ(👷)んちゅう母公(gōng )貞芳(😚)院(🏢)ていほ(🔴)ういん(🐅)ならびに公子らを奉じ、その根拠(🎡)を堅めた(🔬)。これを聞(wén )いた耕(gēng )雲斎(🌲)らは水戸家(🤽)の存(😄)亡が今日(🚻)にあるとして(📃)、(🐪)幽屏(🔜)ゆう(💑)へ(🦆)いの身ではあるが禁を破っ(🥊)て水(⛱)戸を出(👋)発した。そして江戸にある藩(🥎)(fān )主を諫い(🤜)さめ(🚃)て奸(🙆)徒(tú )か(♌)んとの排斥(🌿)を謀(🔕)はかろ(🚱)うと(😉)し(🙆)た。かく一(yī )藩が党派(pài )を分か(💷)ち(🌎)、争(zhē(🎑)ng )闘を(⛵)事とし、し(🚭)ばらくも鎮(zhèn )静(👯)する時(🌷)のなかったため、(🔤)松平(pí(🎙)ng )大(😗)炊頭(🛺)おおい(🌝)のかみ(🐐)（宍戸侯ししど(⭕)こう）は藩(🏊)主の(😣)目代(🔶)(dài )もくだいとして、(⛰)八(bā )月(🎳)十日に水戸の(🛠)吉(jí )田に着(🕜)い(🦎)た。と(🏕)ころが、水戸(🏯)に(⛸)ある三左(zuǒ )衛門(🤼)はこの鎮撫ちんぶの使(shǐ )者に随行して来(😶)(lái )たものの多くが自己の反(fǎn )対(🚔)(duì(🏍) )党であ(🍑)るのを見(❓)、(😸)その中には京都より来(📕)た(🕑)公(gōng )子余(yú )四麿よ(😵)しまろの従者や(🎎)尊(zū(🚝)n )攘(rǎng )派の(💯)志士(🚥)なぞのあるのを見(💎)(jiàn )、大炊頭が真意を(🔩)疑(yí(🔀) )って、その入城を拒(🕘)んだ。朋(🐥)(pé(🔽)ng )党(🏺)ほうと(🔻)う(🎨)の乱(👤)はその結(jié(🤴) )果(🦈)であった。
「お(⛔)武家様、わた(🎊)くしは怪(guà(🌔)i )しい(⏺)者でもな(📻)んでもございません。伊那い(✖)な［(⬆)＃「伊(⬜)那」は(😅)底(⏯)本(běn )では「伊奈」(🍫)］辺まで用事(shì )が(🎲)あってまいる途中(zhōng )、御通行(🦀)ということ(✂)で(🦆)差(chà )し控え(🌝)て(🦅)い(🔡)たも(🧦)のでご(🕕)ざい(✏)ま(🔌)す。これからはい(⛹)かようにもお供をいた(🍏)しますから、(🌭)お(🐐)助けを願(yuàn )います。」(🍺)
「横(🚗)浜貿易と(🦈)言えば(🔇)、あれにはずいぶん(👧)祟たたられた人(rén )がある。」と言うの(💬)は平(píng )助(💓)(zhù )だ。「(🦗)中津川あたりには太(tài )田の陣(😗)屋へ呼び(🙅)出されて(📛)、尾州藩から閉門を仰(📎)せ付(🕐)けられた商人もあ(🍓)るなんて、そんな話じ(🕉)ゃあり(📁)ませんか。お灸きゅ(💂)うだ。もう(🧜)け過ぎるからでさ。」(🍭)
西の空(kō(🐂)ng )へと動き(🛍)始めた水戸浪(làng )士の一団(tuá(🐁)n )については、当(dāng )時(💴)いろいろな(🐥)取(📽)りざ(📗)たがあった。行く先(🚲)は京都だろうと言(🔨)うものがあり、長(🐆)州まで(🌋)落ち延(🍄)(yán )び(👫)るつもりだろうと言うも(🔥)のも多(🧠)かっ(🐇)た。
香蔵
入り(🛍)込(rù )んで来(⏪)る(🔬)間諜(dié )かんちょ(🦍)うを警(jǐng )戒(jiè )する際で、浪(🎥)士側で(🐕)は(🚆)容易にこの(⛺)三人を信(🐉)じな(💒)かった。その時応(⛷)接(🏓)に出たのは道中(🔤)掛がかりの田村宇(yǔ )之(✨)助た(🎰)む(😯)らうのす(📖)けで(👿)あったが、字(zì )之助は思(sī )いついたよう(🎁)に尋(🚻)ねた。
諸隊(duì )はす(🆗)でに続々間(🎇)道を通過しつつある。そ(🤐)の道は飯田の城下を避けて(🛰)、上黒(🥙)田で右(yòu )に折れ、野底山から上飯田にか(🤷)かって、今宮と(💢)い(👘)う方へと取(qǔ )った。今(jīn )宮に(🛫)着いたころは一(yī )同(tóng )休憩(qì )して昼食(👠)をとる時刻だ。正武(wǔ )隊付(fù )きを命(🌡)ぜられた諏(zhōu )訪(👾)(fǎng )の百姓降蔵(zā(🔫)ng )は片桐から(👻)背(🎿)負(fù )しょって(📻)来た(🏊)具(🐝)足櫃ぐそくびつを(🔦)そこへおろし(👟)て休んでいると(🛎)、いろは付けの番号(hào )札を(🃏)渡さ(🏎)れ、(🥪)一本の脇(👜)差わきざしをも渡された(📅)。家(🐬)の方へ手紙(🛤)を(🚇)届けたけ(🧦)れば飛脚に頼んでやるな(🐮)ぞと言って、兵糧(liáng )方の別当はいろいろにこ(⚪)の男をなだ(🐬)め(👃)たり(㊙)すか(🚘)したりした。荷(hé )物(wù )を持ち労つ(💹)かれたら(🦈)、(🍄)ほか(🥠)の(🛷)人(rén )足(zú )に申し付(🚪)け(👌)るから、ぜ(🛸)ひ京都(🖐)ま(🌌)で一緒に行けとも言い(🕒)聞かせ(💖)た(📣)。別(🦀)当はこの男(nán )の逃亡を気づ(🔔)かって、小(🌎)(xiǎo )用に立つにも(🐧)番(👉)人(rén )をつけるこ(🗺)とを忘れなかった。
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