バラエティ番組《男 の フェラ》2行目ライン
男 の フェラあらすじ
こ(📟)れはお(🔱)もに花(🍽)のこ(🛅)とを言(yán )ったのですが、桃(táo )は実になってからもいい。皆さんは桃の(✡)生なって(💀)いる木(🌒)の(🗻)まわりを歩(🧙)いたことがあ(👝)り(🌦)ます(🕸)か。枝からもぎたてのしずく(🚲)のしたたる(🌮)ばかりのようなくだものを味わっ(🔡)たこ(👏)と(🔼)があ(🥊)りますか。
さて、(🚄)明治の(🥘)御代みよとなってみますと、栗(lì )本先生(👳)(shēng )たちが新しい日本のためにいろ(💃)いろ(🍞)した(🕷)くを(🔁)しておいたことが、あとになってわか(🕶)っ(❕)てきました。この国を(🕦)開き、世界(🌐)諸(zhū )外国と条約(🍘)(yuē )をとり結ぶとい(✊)うことも、先(🚺)生(💻)(shē(🎰)ng )たちのしたく(🏀)して(🖍)おい(✂)た(👨)ことで(⛲)す。下しもノ関(➿)せき償金の談判(pàn )、(🥘)横(🎠)須賀(hè )造船所の(🤣)建築、陸軍(jun1 )軍(jun1 )制の改革そ(🔟)れら(💐)は(🛫)みな先生(♈)があ(♿)の(🔞)小(xiǎo )栗上野介(jiè(📌) )らととも(👓)に力をあわせ(🐦)てし(🀄)たくして(🛁)おい(🌙)た(⚡)こ(🎍)と(🏓)なのです。今日横(héng )須(xū(👔) )賀に日本の船を造(📷)っ(🦑)たり修繕した(🦉)りする所があって(⛲)東(dōng )洋(💅)に一(🚟)(yī )つの名物のようなドックが(🤢)ある(👿)のも、も(🐚)と(🎄)をただ(📲)せ(🧟)ば先生(🥎)た(🤶)ちが(😣)徳(🐖)(dé )川の世のあとしま(👷)つを(🔲)し(🗡)な(👒)がら(🤘)、よく「し(🎿)ん(🌄)が(🎹)り」(🦐)を(🛶)つとめ(🕋)て(🈸)行(🗄)っ(👬)たそのおかたみではありますまいか(🔻)。いったい、徳(♟)川(chuān )の世の末にあったことは大き(🍠)な(🏊)黒(hēi )幕のうしろに(🐖)かくれてしまって、その舞台(🍄)の上(💪)で働いた人たち(⛄)の(🥃)辛苦もほねおり(👌)も現われませんから、(💕)世の中(zhōng )にそれ(⭕)を知(zhī )るものも(🚦)少ないのです。しかし(🔞)、(🗝)先生(shēng )は自分の(🚈)手(shǒu )が(🐆)らをじまんするような(🌝)人(🚧)で(😦)は(🎩)なく、どこ(🦈)まで(🕣)も徳(🏥)川時代の「しんが(🧣)り」として(🕎)、本所ほんじょ(🏝)の北(běi )二(🍏)葉(yè(🏰) )町(dīng )き(😓)たふたばちょうと(📁)いうところに退き、髪の白く(🐃)な(🍔)る(🤶)まで徳川(chuān )の世の中を見(⏸)送(sòng )りま(🎿)した。
老人は(🥠)わたしのよう(♐)な年(🏁)(nián )のち(🚕)がったものをもよろこんで迎えて(🥎)くれ、いろい(📟)ろな話(huà )をしてく(💕)れ(🤘)ました(🏣)。刀剣(jiàn )の(🍒)ことを書いた本などをも(🏓)出し(⛎)て見せて(💸)くれま(🤐)した(🔊)。その中(📧)に(🌤)は古刀と新刀(dāo )の歴史(shǐ(🗞) )が図でわかる(👁)ように説き明(míng )かしてあ(🛬)りましたが、それぞ(🍴)れの流儀の(🔗)ち(🎎)がいと(🛡)言(yán )いますか、図(tú(🥥) )にあ(⏭)ら(🥠)われた焼き(🔳)刃(🍱)の模(🎱)様がちょうど海の岸に(📯)寄(jì )せては(📿)かえる潮(🌓)の花の紋(wén )のように見(🔦)えまし(🍡)た。焼き刃の模(🏽)様ほど刀鍛(duàn )冶の(🌉)気質を(👅)よ(😅)くあ(👵)ら(🌳)わす(⌛)ものも(🧓)あり(✡)ません。あるもの(🗄)はすな(💈)おに、あるものはするどく、あるものは(😧)花やかに(🧞)というふうに。
四 (💻)馬(mǎ )市(💺)の立つ町(dīng )
「(🤢)ハーン。してみると、お前(🏝)さまもさるなか(🗓)まか。」
一 姉(zǐ )
五(wǔ ) 山の上へ来る冬(👳)(dōng )
海といえば(✈)、(🕜)わたしのような山(⏰)国に生(🎻)まれて深い森林の中に育ったも(♿)のは、特別(🤼)そ(😙)ちらのほうへ心(xīn )を誘われます。そういうわ(✒)た(📶)しは、(➗)相州そうしゅう鎌倉(❤)かま(🌐)くら(🚮)にも小田原にも、上総(zǒng )かず(🌴)さ(⛔)の富(fù )津(🥇)ふ(😍)っつに(🤺)も時(🚑)を(🖨)送ったことがあり、(🤢)西は(🛃)四日(rì(🦐) )市(shì(🍬) )よ(🔫)っかいち、神戸こうべ、須磨(🍫)すま明(🎙)石(shí(💳) )あかしから土佐とさ(⛷)の高(🎲)知(🕣)まで行って(🛐)見(jiàn )て(🍜)、まんざ(👼)ら海(✨)を知ら(🚨)な(💰)いで(🖕)もありませんで(🖍)した。しかし、布施ふせさんといっしょに仙台から宮城(🏄)野みやぎのを(🚏)通り、荒(💞)浜ま(🧘)で(📙)歩(bù )いて、(🔀)見わ(🌭)たすかぎり砂浜の(💺)続いた(🍼)ところに出て行っ(🏗)た時ほ(🏅)ど、心(🏿)(xīn )を打た(🦎)れた(🎵)こともありません(🍚)。
七 秋を迎(yíng )えて
その時(shí )、(🏕)老人は(🐍)日ごろ書きため(😺)た自作(🦃)の和(💫)歌や(🏉)発(fā )句ほっ(🙃)くを持ってきて(🧐)わたしに見(jià(👜)n )せてくれま(👛)した。じょう(🌽)ずとは(🔸)言(yán )えないまで(🎩)も、正直に思いをのべたもので(🔵)した。おそらく、百(🦊)姓(xìng )を相手(shǒu )と(💷)しての長(zhǎng )い鳥居(jū )川村(cūn )の(🌤)いな(💁)か暮(🥛)(mù )ら(⤵)しが、そんな和歌ともな(🎹)り、発句(jù(🐗) )と(🦓)もなったのでしょう(🤥)。わたしはまたこの来助老人が筆持つ腕に(🍚)重(chóng )い石(🎛)(shí )をしばりつける(🙆)ほどにし(🤶)て書道(dào )のほうに(🧛)も工(gōng )夫を積ん(💹)だ(🆎)人と聞い(🐅)ていましたか(🥪)ら、何か(♓)記念に書いてほしいと頼みま(🐴)し(🗒)た。老人が言う(🤾)には、自分は無(wú )学なものであるか(👁)ら、書(⛩)(shū )いてあ(🎀)げる(🤲)ような文(wén )句も胸(xiōng )に(💅)浮かばな(📹)いが、(🍻)ことばさ(🈁)え(🍎)選んでくれるなら、よろこんで引(yǐn )き受けると(😹)のことでし(🧑)た。そこでわ(🍩)た(😐)しは日(🙌)ごろ暗誦(🌃)あ(🛸)ん(⛓)しょうするくらい(🕔)に好(🎴)きな古いシナ人(🤨)(rén )の詩のこ(😄)とばを選んでおくりましたが、(🖋)やがてそれができた(🕷)といって届けてくれ(🎪)たのを見ると、じ(🕛)つ(💽)にみごと(📄)な筆で、これにも(🌵)わたし(🐝)は(🖨)おどろか(💠)さ(😎)れまし(💷)た。
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