子(zǐ )貢(🚤)が(🔝)先師に(🖊)いった(🤼)。――
子罕しかん第(🦕)九
「民(📷)衆という(⛷)もの(📰)は(😳)、範(fàn )を示(shì )してそれに由(🛅)らせることは出(😱)来るが(🈶)、道(🚫)理(lǐ )を示(🌉)(shì(♍) )してそれを(🎚)理(⚡)(lǐ )解(🤷)させ(⚽)る(🎌)こと(🏖)は(⚓)むず(📒)か(🤕)しいもの(♉)だ。」
○ 泰(tài )伯==周の大(dà(🤩) )王((💯)たいお(🚎)う)の(🍕)長(💥)子で、仲(😽)雍(ちゆうよう)季歴(🛂)(lì )(き(✌)れき)の二弟が(🔷)あつたが(❗)、季歴(lì(⌛) )の子(♉)昌(しよう)(🈚)がすぐ(💃)れた人物(wù )だつたの(🈳)で、大王は位(wèi )を末子(🖐)季歴に譲(🎡)つて(🔇)昌に(🚀)及ぼしたいと思つた。泰(tài )伯は(🎂)父の意志を(⛱)察し、弟(🛬)(dì )の仲(zhòng )雍と共(💃)(gòng )に国を去(🎩)つて南(ná(🖱)n )方にかくれ(⛑)た。それが極めて隱微の(⛑)間(♌)に行われたので、人民(mín )はその噂(zǔn )さえするこ(👎)と(🏤)がなかつたのであ(🧝)る。昌は後(🍈)(hò(🌺)u )の文(wén )王(😼)(wáng )、その(🔯)子発(はつ)(👮)が武(😀)王(wáng )である。
先(xiā(🤧)n )師は、喪(🎍)(sàng )服を着た(⚾)人や、衣(🤵)(yī )冠束帯をした人や、盲人(rén )に出会わ(🚇)れ(😲)る(🚪)と(🐜)、相(xiàng )手が(🧥)ご自分より(⛽)年少者の(⛪)も(🏝)のであ(🐖)っても、必ず起って道(💊)を(😴)ゆずられ、ご自分がその人(rén )たちの前(🏦)を通られる時(💭)には、必ず足(🌷)を(🌊)早めら(🤹)れ(🐁)た。
「何(hé )とい(🐷)う荘厳さだろう、舜しゅん帝と禹う(🚭)王(🚕)が天下を(🐌)治められたすがたは。しかも両(🔈)(liǎ(🔇)ng )者共(👡)に(🙃)政治(zhì )には何のかかわりもないか(⚾)のよ(🌥)うにしてい(📡)られ(🎨)たのだ。」(♿)
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