「君は大河の思わくなん(🈸)かを問題にするまえに、(🔤)君自身の(⏮)ことを問題(🆓)に(🏗)すべきだと思うが、(🚱)どう(🏯)だ(👗)ね。」
「そりゃあそうだろう。そ(🖼)れがあらわれる(🔡)のは(🐘)まだ早いよ(🛅)。」
二(🥔)人は声(🏣)(shēng )を(🔟)たてて笑(xià(👲)o )った。次郎は、(🎒)しか(🤯)し、(🦃)す(📽)ぐ(🛣)真(🧠)顔(⚓)まがおになり(🚴)、
しかし(🚐)、兄(xiōng )はおそら(🔶)く道江(jiāng )をつ(🙅)れて来る。い(🚝)や、かならずつれて来る。そして(🌁)、無意識(shí(🚃) )な残酷ざんこくさ(🖇)で自分の痛(tòng )いきずにさわろう(🛑)と(🔋)しているのだ。二(è(🤢)r )人(🉑)(rén )はあらゆる好意にみちた(♑)言葉を(🛏)自(zì )分(🍃)になげ(🚺)かける(📝)だろ(🛸)う。二(èr )人(rén )のむつまじ(🆖)さを三人にひろげることによっ(😀)て、二人は一そ(🗡)う深い(♟)よろ(🗄)こ(😪)びを(🗒)味わおうとつとめるだろう。二(🚄)人はいろいろと(📟)過(🚁)(guò )去(qù )の(🏖)思い(🌰)出を語(🌏)るにちがいない(🎬)が、そ(🏂)の(🌺)思い出(chū )の愉(👲)快さも不愉快さも、三(💾)人に共通するものとし(🤶)て語ら(💆)れ(👮)るにちが(📲)いない(🌈)。自分(fèn )は、二人のそうした無意(yì )識な残酷(kù )さにたいして、い(🏵)ったいどういう(🕝)態度をとればいいの(❤)か。いや、(🚢)どういう(🐹)態度(dù )をとり(🦏)うるというのか。
(🌸)大(🚟)河は第五室(⛳)(shì )の(💨)列の(😅)一(🛳)(yī )番う(🤡)し(📰)ろにす(🤼)わって(🚆)いた。しかし(🍰)、ただ静かに(🐬)瞑目(🔇)めい(☔)もく(🕳)しているだけで(⛱)、その顔から(🌇)は、かれ(🛶)の気(〰)持ちが(🍶)どう動(🐬)い(🥙)ているかは(😵)、(🚹)すこしも(🕓)うかがえなかった。
「(➕)しかしも(🔤)う(♍)眼はさま(🎶)していますよ。」
「私に言わせると、それは、君(jun1 )らに、ほんと(🛶)う(🥕)の意味で(😑)自(🛀)分をたいせつ(🍻)にす(🐃)る(🗄)心がないからなの(⌚)だ(🥝)。言(yán )い(🔰)かえると、(👫)君(🖕)らには(🗂)、自分(fèn )で自(🙊)分をたいせつにす(🌯)る(📯)自(😄)(zì(🔆) )主性と(🚇)いうものがまるでない。さ(🙁)らに(🤸)言いかえると、君らは多(🦁)数をたのみ、多(🌼)数の(💜)かげにかくれ(⏯)て(🛂)、何より(🛤)も(🆗)たいせつな(🎁)自分の(🆎)良心を眠らせ(😰)ることに平(🥑)気(😹)な人間なのだ(💟)。私(sī )は、現(💥)(xiàn )在の日本人(rén )の大(📆)多(🎼)数がもっている最大の弱点を、君ら(👺)の今朝の起(🐣)(qǐ )床(🥧)の様子でまざまざ(🥌)と(🔚)見せつけられたような気がして(😜)、全く、暗(àn )然あんぜんとならざ(🎚)るを得(🧙)(dé )なかったのだ。――」(⚾)
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