バラエティ番組《av 女優 愛内 希》2行目ライン
av 女優 愛内 希あらすじ
「君(jun1 )ら(🤙)のそう(📠)した非良(liáng )心(😂)(xīn )的な(😮)態度は、君ら自身をます(🍓)ます非良心的に(♍)す(🦊)るばか(🚱)りではない。それが(🎼)ある限(xiàn )度を(🍺)こすと、ついには、愛情と忍(🍕)(rěn )耐にんたい(🕕)とを(🧛)も(♐)って、君(🌨)らの(☕)良心を力づけよ(😗)う(🈲)と努(🕒)力している(🔛)人の(📋)心(🙋)までをきずつけ、その愛(🕊)情と(🚜)忍耐とを、憎(🍓)に(🐫)くしみ(🤓)と(💣)怒(nù )いかりとに代えて(💑)しまうも(🐑)の(🌅)だ。現に(🏏)君(jun1 )らは、(👿)今朝の板木の(🍦)音(🅰)の調子が途中とちゅ(🚩)うか(🎷)ら変(🥢)わ(✳)ったことで、それがわかっただろうと(🤮)思(📧)う。あの、(🚀)おだやか(🐺)で辛抱づよかった(🐥)板(🌦)木(🌄)(mù )の音が、おし(🌐)まいにな(🚸)って、急に怒(🎑)りだし(🥧)たとしか(😎)思(🎠)えないような(🏣)乱(🏒)調子になった(📡)が(😤)、あ(🤛)れは、(🚳)君らのあまりに(🥀)も非良(🎓)心的な態度が、(🙀)板木をうつ人の心(📧)をき(🐺)ずつけた証拠しょうこな(😽)のだ。……むろん、私(🦌)は、愛(🏿)(ài )情(qí(🌑)ng )も忍(rěn )耐心も失(shī(🐖) )った、ああし(🤗)た乱(luàn )暴な打ちか(🚏)たを是認(rèn )ぜにんはしていない。ま(🎪)た(🤡)、それを(📝)やむを(🏤)得(dé(⛳) )な(🈺)いこ(🕝)とだとして弁(🔂)護し(📶)ようと(🕗)も思っ(🕤)て(💂)いない(🐇)。怒りや短(duǎ(📟)n )気は、友(👀)愛塾の精(jī(🏚)ng )神とは(👬)根(🛤)本(🤢)(běn )的(de )に相いれな(🙍)いものな(🕛)のだから、どんな事情のも(😭)とでも(🚨)、あ(🐁)あした(🛐)打(dǎ )ち(😈)か(🏛)たは、二度(🎙)(dù(🎿) )とくりかえ(✍)されてはな(🍘)らない(🏔)ことなのだ(Ⓜ)。もし今朝の板木当番が、ついに業ご(➕)う(📌)をにやしてあんな打ちかた(📈)を(🐃)したとす(👴)ると、私はその人のため(🤰)に、まこと(🍪)に残(🦈)念なことだと思っている。しかし(🎂)、い(🕹)っそうわるいのは(✒)、ああした打ちかた(🛏)を余儀(yí )よぎなく(🕰)させた君(jun1 )らの態度(🆑)だ。君(jun1 )らさえもう少し良心的(🍼)で(🍘)あ(🤩)っ(🏇)てく(🖊)れた(🏰)ら、板木(mù )を打(dǎ(😬) )った人(⛸)も、ああしたあやまちを犯おかさな(💧)いですん(🌱)だ(⏸)のだろ(📡)うと思うと、それ(🌥)が私(💵)(sī(♊) )は(🈷)く(🔀)やしくてな(🔌)らない。……だが、それ(🛳)はまあいい、それ(🥦)は百(bǎi )歩をゆずってあきらめ(🔱)るとし(🗑)ても、ここ(🥀)に(🍟)どう(🕳)しても私にあき(😌)らめのつかな(👀)いことが一つあ(⏫)る。それは、愛(à(👪)i )情(🌪)で打た(🐚)れ(🕐)た板(🛹)(bǎn )木の(💘)音(🌘)では寝(💒)床をはなれよう(👵)と(🏉)し(✖)なかった君らが、怒(🔟)りで打(🕤)たれた板木の(🔉)音では、わ(🕴)けなくは(🍷)ね起きたということ(📢)だ(🚭)。そ(👓)の点で、君ら(😠)は精(♈)神的(🥞)に(😒)はまだ奴隷どれいの(🔗)域を(🤪)一歩も脱(🌘)だっ(⚽)し(👩)て(🦋)いな(🌏)い(🐺)と(🏵)いうこ(🏼)とを証明してい(🦂)る。いや、それどころか、君らはよ(😼)りいっそうみじめな奴隷になることを希望しているとさえ(🚍)私には思える。こ(🎒)れ(⚓)は(🍇)ほんと(😱)うになさけな(⛎)いことだ(🕶)。私は、むろん、こ(🛠)う言ったか(🤮)らといって、怒り(⛅)に対(➿)しては怒(🛍)りをもって立ち向(✳)かえ(⏹)、と君(jun1 )らにすすめているのではない。ただ私は、(👽)愛情に対(🖨)して(🤕)は(🕐)、(🐇)つけ(👮)あ(✖)がり、怒(nù )りに対しては(🧠)、ただち(🏥)に膝(xī(🌴) )ひざを屈くっするよ(🚫)うな君らの(🤭)奴隷根性(xìng )こんじ(💧)ょうが、なさけなくて、じっとしてはいられ(🏙)な(📓)い気持ちがす(📊)るのだ――」(🦖)
(🧣)大河は第五室(shì )の列の一番う(⏳)しろにすわっていた。し(⏹)かし、ただ(🕕)静かに(🥂)瞑目めいもくしてい(🕰)るだけで、その顔からは、(🐝)かれ(🗒)の(🍽)気持(🛋)ちがどう(🤟)動いて(🌞)い(🔽)る(🤸)かは(🎸)、すこ(🚩)しもう(🈹)かがえなかった。
「ええ、結局は一人一人(ré(🏝)n )の問(🎹)題じゃないでしょ(💏)う(🐂)か。」
だれの顔にも、(💲)何かしら、ゆ(📐)う(🔉)べ(🍒)とはちがった(🧚)感(gǎ(🔶)n )情(qíng )が(🔭)流(liú )れ(🚞)ており(🐅)、互礼ごれ(🚦)いをすま(📵)して広間を出(👻)て(🏎)行(🐧)く時(💲)のみん(🏏)な(🦄)の足(zú(🍓) )音も、これまでになく静粛(sù )せいしゅくだ(🌑)った。
次(cì )郎は、先生(🌧)(shē(🍓)ng )の(😁)言葉がますます激しくなっていくのに(🔷)おど(🏴)ろいた(📚)。先生は、あるいは、昨日の(🚬)入塾式に(🏔)おける平木中佐(zuǒ )の影響えい(♒)きょうから、できるだけ早く塾生たち(🤒)を救い出そうとしていられ(🆓)るの(💛)かもしれない。しかし、そ(🌄)れにしても入(rù )塾したばかりの青年たちに話す言(➕)葉(🎨)とし(🍵)ては、(🦂)あまりにも激しすぎ(🏸)る。これ(🦍)ではかえって逆効果を(🍅)生(💜)むので(👥)は(🐅)あるまいか。
次(cì )郎は、す(🦊)ぐには、その(🚯)意味がのみこめないで(🔚)、(🤪)き(🎉)ょとんとして(🍂)いた。す(♎)ると、先(🏽)(xiān )生(shēng )は、(😍)
「けさ(😯)の板木(🏐)(mù )ばんぎ(🏣)の音(👟)、どうでした？」
静坐(zuò )のあとは(🤞)遥拝よう(✖)はいだ(🍚)った。――これは皇大神(🕴)(shén )宮(🏔)こうたいじんぐうと皇居こう(🔱)きょに対(🔩)する儀(yí )礼ぎれ(🤨)いで、その当時(🎹)(shí )は(🛌)、極左(🐣)きょくさ分(fèn )子や一部のキリス(😛)ト(🔆)教(🐶)徒以外の全(🏪)国(guó )民によって当然な国民(🙂)儀礼と(📼)認められ、集(🍡)(jí )団(tuán )行(há(🕓)ng )事においてそれを欠くこ(🕰)とは、国民(🗓)常識に反(📣)するものとさ(🤢)え考えられていたので(🥀)ある(👒)。
(👛)そ(📙)れから、ちょっと柱時計(jì )をのぞき(🐩)、
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