一(🈺)〇(一九四)
「恭(gōng )敬(🏜)なのはよ(🔲)いが、(🤾)それが(🍾)礼(💆)にかな(📃)わな(🍞)いと(🀄)窮(🚇)(qióng )屈になる(😍)。慎重(📶)なのはよいが、それが礼にかなわ(✏)ない(🗞)と臆病(⏰)に(♒)なる。勇敢なのはよいが(🔺)、それが礼にか(📵)なわないと、不逞になる(🕸)。剛(🙎)直(🤢)なのはよい(🏇)が、そ(🖲)れ(🔯)が礼にかなわないと苛(😅)(kē )酷になる(🔨)。」
○(🐑) 老(lǎo )子に「善行(háng )轍迹無し(🚻)」(🌑)とあるが、(🛎)至徳の境(jìng )地について(⚾)は、老(🧔)(lǎo )子(zǐ )も孔子(zǐ )も同一で(🚮)あるのが面白(bái )い。
一五(二二〇)
三一(💨)(yī )(一(🛃)(yī )七八)
○ (🚻)綱=(🌟)=(😾)これを「(💪)網(👁)」の誤り(💭)と見て(🕷)「一網(wǎng )打尽」の意(yì )味(wèi )に解す(🎅)る説もある。しかし、当時(shí )の魚獲法に(🏴)、大綱(🏼)にたくさんの(🐣)小(🎢)綱(🌅)をつ(📴)け(⚪)、そ(💄)の先に釣(🤺)(diào )針(zhēn )をつけ(📖)て、そ(🔮)れを水(📈)に流(liú )す方法があり、(⏪)それを綱といつ(🌰)たと(🥋)いうの(😒)が正しいようで(🕧)ある。しか(🤧)し、いずれ(🎇)にしても、本章(⬆)の結(jié )局の(🐺)意(yì )味に(🎷)変(bià(🌰)n )りはない。
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