「(🥑)ありま(🦑)せんか(🎊)。」
「お母(mǔ(⏰) )ア(🐌)からきいてみれば(🛺)えゝさ。」
後の窓(🔳)(chuā(💡)ng )に、(🛳)大(dà(💁) )きな影に(⬛)なつ(👸)て(🤝)、源(yuán )吉の身(shē(😬)n )體がうつつた(🚒)。
「こ(👵)の(🥁)野郎。早く(💊)小便たれてこ。表さ行(👎)えつて。」
地主の家へ(🔗)行つ(🚧)た方は、家の中(🐔)から(🚥)野(yě )良(liáng )犬でも「たゝき出される」やう(🔓)に、上り端(duā(🚭)n )に(💻)腰もかけさせずに、そのま(🌧)ゝ「たゝき出」されて、戻つて(🧕)きた(👫)。
「(😋)皆に代つて、一通(🍊)(tōng )りのこ(🔻)とを(🥫)お話(📁)しします。」(🍦)さう前置きを(🌨)し(🍐)て石山(shā(❌)n )は(🥧)、百姓に(🈁)は(🦂)め(🔈)づらしいは(🏏)つ(🦎)きりし(🔌)た、分つた云(😾)ひ(🗣)振り(🎧)で(勿論(👀)、百姓(🙃)な(🌛)どが殊(shū )更に改まつた(🎒)と(👍)きに(🍣)よくある、(🔻)變(biàn )な漢(hàn )語も使(📍)つたが)――(🔞)自(🈲)分(fèn )達は(😬)、犬や豚などより、もつと慘めな生(shēng )活(🏇)をしてゐること、――(🏎)ところが自分達(🐤)は何(🙁)時(🔑)か仕事(🎌)を(🏗)な(🥡)まけ(👠)た事(😗)でもあつた(🙌)か(📴)。――(💞)で(🍧)は、(🚍)何故か。自分(fè(🔊)n )達がいくら働(dòng )いて(🍁)も働いても(🗓)、(🐀)とて(📴)も何んの足しにもならない程(chéng )貧(🆖)窮(💆)し(🔅)て(💷)ゐるのは、(🚿)實に、地(🥋)(dì )主のためであるといふ(🍺)こと(🏃)を分り易く、説明し、今(🌛)度のやう(🍬)な場(chǎng )合(📪)地主に小(xiǎ(👽)o )作(zuò )料(liào )を(😅)收(🚖)めるこ(🤢)とは「自分達の死」を意味(wè(🤬)i )してゐる(👹)、ナホ我々(🤦)百姓は、高利貸の不當な利息、(🦌)拓殖(zhí )銀(✊)行の年(🦀)賦にも、苦しめられ(🐖)、それに税金がかゝつて(🕎)くる。そ(🎑)して出來上(🏃)つたもの(⏺)は(🐗)、肥料(⬜)(liào )や農(nóng )具(jù )にも引合は(♊)ない。か(🤕)う(👌)まで、自(zì )分達がなつてゐ(👷)るのに、だまつてゐられ(💵)るか。そこで、(🤦)我(🌓)々は(🛴)、皆んなにお集(jí )りを願ひ、その方(🚋)策をきめること(🗻)にしたいの(🍥)だ、(🍀)と(😖)結(📆)んで壇を下りた。百(bǎi )姓(🗨)達は、聞き慣れ(😚)ない言(🔨)葉が出(🌯)(chū )る度に、石山(shān )の方(🥤)を見て(🌙)、考へ(🧚)こむ風をし(💚)た。が(🕴)、苦しい生(shēng )活の(🚃)事實(shí(🛴) )を石山に云はれ、百(⛳)姓は(🗾)、(👘)「今更のやうに」、自分達自身の(🍊)慘めさを、顏(yán )の眞(🐧)ん(🎨)前に(🕦)と(🚼)り(⛲)出され(⚪)て、見せら(💧)れた氣がし(🔙)たと思(📯)つ(🚙)た(💓)。石山(🏃)が壇か(🈵)ら下りると、急にガヤ/\(🐄)し出(💘)した。今石山(🏤)の云(yún )つた事(shì )に(🥟)ついて、(🚲)あつちでも(🏺)、こつち(😸)でも話し(🤒)合(📵)(hé )つた。一番前にゐ(🚅)た年寄つた百(🦗)姓が、「とんでもなえ(🗾)、おつかねえこと云(yún )ふもんだ。」とブツ(🌀)/\云つたの(🚲)を(👮)石山(🌩)はおり(🕍)る(🏦)時に聞いた。
「うん。」さう云つ(🧚)て、立ち上つた。……
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