そう、そう、ある川の流れに添うていかだを下す人(🚎)があ(🍆)ったの(📧)もその(🐑)一つです。それが材(cái )木のいかだでなしに、竹(zhú )のいか(✔)だであ(🌑)った(🚄)の(📠)も(🍃)めずらしく思(🌤)(sī )わ(🔉)れ(😠)たこと(📏)を(🖇)覚えて(🍁)います(😹)。土(✳)地不案内なわたしも(🚡)、その川(chuā(🥫)n )について水上み(🧤)なか(👣)みのほ(🍔)うへ進(🎂)みさ(🚑)えすれば(👤)いい(🎂)と感づきまし(🤞)た(🚇)。だんだん(💊)歩い(🗡)て行くうちに、川の水は谷底の(📎)下のほうに見(jiàn )え(👂)るよ(📧)うになって、(🎛)が(👪)けづたい(✂)の道へ出ま(✖)した。
(🤢)ひど(😭)いもの(🕤)ですね(🍅)。はげしい風(💘)と、砂と、(🍑)やけ石の間のような火(huǒ )山(shān )のす(🌲)そにも、住(zhù )め(🚒)ば住まわれる(🦔)ように(🤰)なりま(❤)すね。まあ、その地(dì )大根の味(wèi )をか(📥)み(🦀)あて(🐜)たこ(🎟)ろ(🧞)から、わ(🤨)たしの小諸時代がほんと(🚈)うに始まっ(🗜)たと言ってもい(🔀)いのですよ。
とわたしが尋ねま(🤐)すと、おさる(📣)さんは(📴)小(xiǎo )首(shǒu )を(🍅)かしげま(🍔)し(👹)て、
わが(🧐)家の墓地は(🤓)村(cūn )の裏側にある(🕚)古(📭)い丘の上で(🐯)、永昌寺えいしょ(🧟)うじというお寺の境内につづい(🌧)たとこ(🎂)ろにあり(🐧)ます。すぎの木立ち(🥙)の間から、浅(🙄)い谷(🈷)の(🔵)向こうに木曾(céng )らしい石をのせた人家の(🐣)板(bǎn )屋根(🥥)、色(📗)(sè )づ(🍄)いた柿かきのこず(⛪)えなぞが見え(🧙)るとこ(🗽)ろです。大(😯)黒屋だいこく(💒)やとか、八幡屋やわたやとか、そ(⏪)の他(tā )いろい(🐁)ろな屋号のつい(🈺)た家(jiā )々の(⛱)こけむしたお墓が(➖)並ん(😮)だわき(✌)を通って、(🦉)すぎの枯れ葉の(➡)落ちてい(🚲)るしめった土をふ(📗)んで行く(✒)だけでも(🛢)、なんとな(🤘)く心(xīn )の改(🚈)ま(⛩)って(🏰)くるよう(♊)なところで(♓)す。そ(🤭)の墓(mù )地(😥)(dì(🅰) )の(🚂)突きあたりに、ど(🌬)まんじゅうのかたち(☝)に(📊)小高(gāo )く土(🐺)を(🦎)盛りあげ、青々(💢)とした芝草の色もむか(🌧)しを語り顔な(💃)のが、(🍾)父(👋)の長(🚻)く眠ってい(🐈)る場所でした。永(yǒ(⛔)ng )昌寺の本堂で(🥇)母の葬(🏁)儀(👺)(yí )をすませた(🛺)あと、遺(📖)骨は父(🔭)の(🕒)墓のわきにうずめ(👳)ましたから、同じかたちのもの(🚊)が二つそこに並(bìng )びま(🌰)した。
仙(🏺)台せんだいに東北(🏎)学院(yuàn )という学校(🚎)(xiào )があります。その学(㊗)(xué )校(💽)へわた(🎐)しは年若な一教師として行く(🧤)ことに(🏝)なりまし(🕯)た。母もそのころは東(dōng )京でしたが、(🤞)その(🎳)母(💼)(mǔ )を都(dōu )に(💓)残(🐦)し、お(🛒)友(🆙)だ(🉐)ち(🍡)にも別れま(🐲)して(🌞)、東京上野の停車(❇)場からひとり(✔)東(🥉)北の空に向か(😑)いまし(🌯)た。もっとも、そ(⛸)の時(🌪)はまったく初(chū )めての東(🐵)(dō(🎃)ng )北の(➡)旅でもありません。それよ(🛫)り以前(🖋)(qián )にも(🌚)一度(🚸)、汽(qì )車(chē )で白(bá(🍲)i )河(hé(💍) )しらかわを越(📅)し、(🤭)秋草の(💔)さ(⛸)きみだれて(🛄)い(🥣)るのを車(🐬)の(⛷)窓から(💸)ながめて(🔞)、行って、仙台(tái )よ(🧗)りも先(🎖)(xiān )の一いちの関せ(👎)きと(♟)いうところ(🔋)に(👇)ある知り人を(🌅)たずね(🎅)たこともあります。し(🗂)か(🔯)し、(🐰)こんどはた(🐢)だの旅(lǚ )でも(🐿)なく、一教師として出(chū )か(🃏)けて行って、(🛐)めずら(🌂)しい仙(🦈)台の地を踏んだので、にわ(🤲)かに東(🌎)京(🍨)のほうの空(📐)も遠くなったように思わ(🥔)れ(🌸)ま(💍)し(💧)た。
わたしの郷里では、てい(📝)ね(🏢)いに人(🧤)のこと(🔓)を呼ぶ(📪)には(📔)「お前さま」(🍺)、自分のこ(🌰)とは(🔹)だれ(🗾)に向(🕢)か(🐪)って(🦈)も「おれ」です(⚓)。そこで、か(💷)しどりは(🤡)こと(🚁)ば(🚎)をつづけて、次のように語りました。「ごらん(👛)のと(🍮)おり(☔)、先(🙂)(xiān )年の大(dà(🏆) )火で村(🚇)(cūn )も焼けまし(💫)た(✔)。お前さ(🔓)ま(🍮)の生まれた古(⛑)い屋(🖥)敷のあ(📵)とも、今は桑畑です。あの桑畑か(🙋)らは、(⚽)たった三つだ(🐖)け焼(shāo )け(🌏)残った物(🏜)が出てきました。一(🏫)つは古い鏡、(🌳)一つはお前さまがおとうさまの石の印(🎳)、もう一つは(🖇)おとうさまの部屋の(💪)前にあったぼたんの根から吹き出した芽。ほ(🍰)んとに―(🍤)―(🍃)あの(🌊)古(gǔ(📊) )い鏡(jìng )も(🙃)大やけ(🍾)どサ。そんなわけ(🌿)で、さ(🕺)っそく普請(qǐng )のできた家も(🐹)あり、かり(😀)の住まいにがまんし(🈲)てい(🤹)るものも(💫)ありますよ(👜)。なんに(🕒)してもあの大火のあと(🚙)で(😺)すからね。あれか(🐑)ら村も(😢)変りま(⛴)した。まあ、今だにむかしを恋しが(😪)って、ふる(🔫)さ(⬜)とのふとこ(➕)ろにす(🦋)がりつい(😝)ている手あいもないでは(🆑)ありま(🤒)せ(👁)んが、し(💯)かしもうそんな時ではなくなりました。お乳(🏛)の(🏫)出もしないちぶさをしゃぶっている(🐃)ようなことは(😉)だめ(📰)で、早(🌍)(zǎo )く気のつ(🌕)いた村(📑)(cūn )の(🔽)者(🏙)(zhě(🤸) )は皆この焼け(⏹)跡か(🌍)らたち上がろう(⛸)と(💊)しています。そうです。この災難のどん(😷)底からです。神坂(🥛)村(cūn )みさかむらも今は建て直るさ(📤)いちゅ(🥡)うですよ(👎)。」
ほんとに、仙台の一年はよかった。わ(📕)たしのようなものに(🧒)も、そ(🕓)んな朝が(📻)来(lái )ました(✍)。その(🦒)一年(nián )の間ほど本のよく読めた時もあ(🕒)り(📃)ませ(😭)ん。どうしてこん(🐋)なことをお話(huà )しするかと言います(🚤)に、自分の(💐)よろこびとしたことを(💪)皆さ(✴)んにも分けたいと思(🙌)うからです。それには待っていてく(🤰)ださることです(🥃)。新し(🌧)い(🏰)太陽は(😩)、き(🔖)っと皆(jiē )さん(🕘)のな(🥓)か(🔶)にも登って(🍳)くるでし(🧤)ょう。
(🍊)その時(shí(🍭) )です。わたし(🥋)は(☝)がけのわきにおっこちてい(🎄)る小石を(🥒)拾(shí(🤥) )いあげ、それを谷底のほ(💏)うへ投(⤵)(tóu )げてみて、(🎢)うら(👨)な(😵)い(⏫)ごとを試みようと(🕋)しま(🚎)し(🏥)た。まだわたしも若かったものです(🐵)から、(🤼)も(♓)し(➿)その小石(shí )が川の水(🍢)にとど(🐻)いたら、自(😰)分でこうときめて(📎)おいた前途の目じ(⛏)る(⬛)しを変(biàn )えず(💠)に(⏫)進も(🛡)う、(🚚)もしまたその小(xiǎo )石(🛵)がとどかなかったら、自分の畑(tián )にはない(⚪)もの(⬆)と思っ(🤛)て、好きな(🍵)道(dào )もあ(🤖)きらめ(🍂)よう、(🔮)そん(🐫)なふうに(🆗)思い迷ったのです。ところが(😪)、どうでしょう、わ(👎)たしの投(🍼)げて(🦁)みた小石(⭐)は、一(yī )つ(🔭)は川の手前に落ち、一つ(🍻)は川の(🚹)中に落ちて、(🎗)自分な(📒)がら(🐘)どうし(😽)ていいか(🧔)わからなか(🈚)っ(📁)たこと(🌅)もありましたよ。
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