そうい(✨)う(📪)かみさんは(⌚)まだ半(🖊)蔵が妻のお民(💵)と同年(🗺)ぐ(⛔)らいにしかならない(🥥)。半(bàn )蔵はこの(🗡)婦人の顔を見るた(⚫)びに、郷里の本陣の方に留守(🆔)(shǒu )居す(🎅)るお民を思い出し、(🔦)都(🦍)育ちのお三輪の姿を(🎳)見るたびに、母(⛪)親のそばで自分の帰国(🚵)を待ち受(👽)(shòu )けて(🔒)いる娘(🅱)の(🏹)お粂くめを思い出(👗)した。徳(dé )川の(💺)代(⛸)ももはや元治年(nián )代(dài )の末だ。社会(👌)(huì )は武(🔸)装してか(🔥)かって(🌤)いるような江(🥈)(jiāng )戸の空気(📂)の中で、全く抵(👯)(dǐ(🐣) )抗(🍟)力(❔)のない町家(jiā )の婦人なぞが(📹)何を精(jīng )神の(🍱)支柱とし、何を力として生きて行くだ(🐎)ろうか。そう思(sī )っ(🎪)て半蔵(zāng )がこの宿(xiǔ )のかみ(💝)さんを見ると、お隅(yú )は正(🥝)直というこ(📟)とをその娘(niáng )に教(⏮)え、(🐷)そ(🈹)れ(🐑)さえあ(🏂)ればこの世にこわいも(🚾)のの(🎶)ないことを言(🛵)っ(🎻)て聞(🐚)かせ、こうと彼女(🗳)が思ったこ(👰)とに決し(⬛)て間(jiā(🥗)n )違った例(📂)ためしのな(🐦)いのもそ(💿)れは正(zhèng )直(zhí )なおかげだ(🕢)と(🏢)言って、(🎽)その女の(🍽)一心にまだ幼いお(📴)三輪を導こうとしてい(🚉)る(🗡)。
この真(zhēn )木(🚡)(mù )和泉の死について、景(📲)蔵の(🈳)所(👸)感もその手(🍧)紙の(👙)中(🖌)に書き(🕣)添(⛽)えてあ(🚁)る。尊王(wáng )と攘夷(🕑)と(🍖)の一致(💝)結(🍶)合をねらい(⬇)、それに(😓)よっ(🕋)て(🍃)世態(🐡)の変(🌏)(bià(🥕)n )革を促そうとした安政以(yǐ )来の志(zhì(📣) )士の運動は、(👦)事(🚀)実におい(😧)てその中(zhōng )心の人物を失ったと(🕉)も言ってある。平田(tián )門人と(🚎)しての自分らは――こと(⬆)に後進(jìn )な自分らは、(👜)彼真(zhē(📢)n )木和泉が(🗑)生(🐣)涯しょうがいを(🌴)振り返(⛵)って(🌊)見て、もっと(📜)自分ら(🌰)の進路を見(🌵)さだむべ(🏷)き(💃)時に到達したと言ってある。
幕府(fǔ(👺) )への遠慮から、(🎠)駅長とし(🎱)ての半(⛱)蔵は家の門前に「武田伊賀守様御(🌁)宿(xiǔ )お(🆔)んやど」の札も公然(😿)(rán )とは掲げさせなかったが、それで(🍢)も玄関(wān )のところ(👣)には本陣(🐏)らしい幕(mù(🈵) )を張り(🔪)回させた。表(🤽)向(🎟)きの出(👎)迎(👥)えも遠(yuǎn )慮して、年(nián )寄役伊(yī )之助と組頭くみがしら庄助しょうすけの二人(ré(🏒)n )と共に(🌀)宿は(♿)ずれま(💮)で水戸の(🤕)人たち(👅)を迎(🧀)えよう(⚡)とし(🏬)た(👰)。
それにし(🛀)て(🕹)も(❔)、江(jiāng )戸両国(🏀)の橋の上から(🏃)丑寅うしと(💁)らの方角に(🛳)遠く望ん(🥉)だ人た(🏊)ちの動きが、わずか一(📝)(yī )月(yuè )ひとつ(🚏)き近(🙂)くの間(jiān )に伊那の谷(gǔ )まで(📙)進んで来ようとは(🧘)半蔵(🍝)の身(🦀)(shē(🏃)n )にしても思いがけないことであっ(💯)た。水戸(hù )の学問(wèn )と言えば、少(🦗)年時代から(🔁)の彼が心(🔁)をひかれたものであり(🧣)、(💉)あ(⛎)の(🌅)藤田東(dōng )湖の(😤)『正(zhèng )気せ(🙅)いき(🏨)の(⏱)歌(🚓)』なぞを好(💷)んで(😋)諳誦あんし(🚅)ょ(📙)うしたこ(🐪)ろの心は今(🎢)だに忘れられず(🛬)に(👱)ある。この東(🚒)(dōng )湖先(➗)(xiān )生の(🤔)子息むすこさんにあたる(📍)人(🤝)を近く(⛷)この(😁)峠の(❔)上に、しかも彼(bǐ )の自宅に(💸)迎え入れようと(🤢)は(🎑)、思(sī )いがけ(👉)ない(🕜)ことで(👢)あった。平田門(mé(🔃)n )人(😬)としての(💅)彼(🌖)が、水(🐚)戸の最後(⬆)のものとも言(🐑)(yán )うべき人たちの前(🔼)に(🤧)自分を見(jiàn )つける日のこんなふうにして来よ(⛅)うとは、なおなお思(🈵)いがけ(🚐)ないこ(🔙)とであった。
(💵)時(shí )も時だ(🆑)。西(xī )にはすで(🥠)に大和や(🐽)まと五条(tiáo )の乱が(🔋)あり、続い(🐔)て生野銀(yín )山(shā(🎡)n )いくのぎんざんの乱が(🍥)あり、そ(🏆)れがよう(➕)やくしずま(📓)った(♿)か(🏫)と思(sī )う(🚛)と、今(jīn )度は東の筑波(bō )山つくば(🐺)さんの(😵)方に新しい(🛋)時代(🕕)の来るのを待(dà(🐿)i )ち切れな(➿)いような(🗼)第(🤽)三の烽火(🛡)の(🐘)ろしが揚がった。尊王攘夷(🍺)そんのうじょう(📼)いを旗じるしにす(🙈)る一(yī(📄) )部(🚊)の水戸の志士はひそか(🕡)に長州(🎁)と連絡を執(🐓)り(🆓)、四月(yuè(🤯) )以来反(🎈)旗をひる(🏉)が(Ⓜ)えし(💓)て(🏈)いるが、(🥋)まだその騒動もしず(😾)まらない時(shí )だ。
「ほんとに、これも何かの御(🌜)縁かと思いますね。」
(🐢)清(qī(😻)ng )内(🦍)路を(😸)経(🎠)て(🖍)、(🧖)馬籠(ló(🦑)ng )、中津川へ。浪(💚)士(shì )らの行路はそ(😞)の時変更せ(♟)らるるこ(⏬)とに(🎱)決(🕸)した。
「青(😬)山さん、あなた(👢)の前ですが、(🍽)青表紙あ(🍰)おびょうしの二枚(mé(⛅)i )や三枚読(dú(📌) )んで見(jià(💐)n )たと(❎)ころで(😋)、(📻)何の(📪)役にも立ちま(🗝)すまい(👸)ねえ。」
「お(🥟)そろしく(🐴)早熟な(📁)かただと見(jiàn )えるな。」
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