3 子曰く、唯女(🚡)子と(🚭)小人とは養い(🏻)難(ná(🔰)n )しと爲す。之を(🐘)近(jì(⤴)n )づくれば(✴)則(🍖)ち不孫(🕛)(sūn )なり(💸)。之(zhī(🛍) )を遠ざ(😗)くれば(🏃)則(💔)(zé(🚗) )ち(🍏)怨むと((🥊)陽(🏧)貨篇(👺)(piā(📓)n ))
(🥊)門(mén )人たち(🙋)が、孔子(zǐ(📠) )の(🌹)こうした教訓(xùn )によ(📩)って、まじめに自己を反省する(😞)機(jī )縁を掴み得(💱)たかは、まだ疑問であった。しかし、それ以来、仲(📈)弓(gō(😳)ng )の身(🦄)分や、彼(📰)(bǐ )の父(😟)の素行が、(🍁)彼(bǐ(🥛) )等の(🧒)話(📞)題に(🗝)の(🙋)ぼら(🌓)なくなったことだけはたしかであ(🥥)る。尤も、この事(👂)は、仲(🔺)弓自身(🔅)(shē(💔)n )にとって(🛠)は、(🏖)ど(⬇)うでもいい事で(🌲)あった。彼は(🥨)ただ(🤥)自(zì )らを戒慎するこ(😟)とによって、孔子の知(🥫)遇に応(yīng )こたえればよかったのだから。
(🎯)孔子は(🛅)、(🥐)これには多少(shǎo )意見があ(🍙)った。しか(🚰)し(🧜)、それを(🕧)述べても、どうせ話を(👬)永びかすだけの效(xià(🎦)o )果しか(🍛)ないと思ったので、(🐱)
「8父(🈹)母に仕(👍)えて、その悪を默過(🙅)するのは子の道(🌤)(dà(💮)o )で(🔝)ない。言葉を和らげて(🐓)これを諌む(🚧)べきだ。もし父(🌙)(fù )母が聴か(🐴)なかったら、一(🚧)層敬愛の誠をつくし、機(jī )を見(👰)て(🎇)は諌(🎦)めて、違わない(🕷)ようにせよ。どん(👳)なに苦(kǔ )しく(🙊)ても、父母(👥)を怨んではならない。」
子(🔎)、魯の(👥)大師に楽(🤡)がくを語つげて(🗻)曰く、楽(👎)は其(🚚)れ知るべきなり。始(💻)(shǐ )めて作お(👧)こすとき翕如き(🌦)ゅうじょた(📋)り(🚲)。之(zhī )を(🐳)従はなて(🏮)ば純如たり(🔡)。※(「激」の(🛏)「さんずい」(👽)に代え(🥔)て「(🤤)白(bái )」、第(📓)3水準(zhǔn )1-88-68)如きょうじょ(🍾)[#ルビ(🙁)の(🙍)「(🍑)きょうじょ」(🎅)は底本では「きよよじょ」]たり。繹(📮)如えきじょ(🈵)たり。以(⚽)て成(ché(🐂)ng )る(🍅)と。
「ふふむ。すると、わ(🐳)しの眼に何か邪悪な影でも射(🏹)しているのかな。」
異(❤)聞を(🏪)探る
「違(🔪)わな(✈)いよ(🅾)うになさるが宜(yí(🤒) )しかろう。」
(孔子の眼(🧕)が、俺(📊)の音(yī(🏅)n )楽(lè )を左右(👪)するな(🍪)んて、(⛴)そんな(⛷)馬鹿(lù )げたことがあるものか(🏜)。)
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