江戸はもはや安政年(📢)度の江戸(hù )で(🔒)はなかった。文化文(💲)政(📸)のそ(🐱)れではも(🔀)と(👠)よ(🚓)りなか(👨)った。十年前(qián )の江戸の旅にはま(🌕)だそれでも、紙(💃)(zhǐ )、(🙋)織り物(🥇)、象牙(➗)ぞ(🐃)うげ、玉(🕛)ぎょく、金属の類たぐいを(🎪)応用した諸(zhū(😊) )種(🍠)の工(📔)芸の見(jiàn )るべきも(💿)の(🖊)もないではなかったが、今は元治年代を誇るべき意(♈)匠と(🧜)て(🥜)もない。半蔵(😺)はよく町(dīng )々の絵草紙問屋え(🎧)ぞうしどんやの(🐵)前に立って見る(📪)が、そこで売る人情本や、敵(🚬)打かたきうちの物語や、怪談物(⤵)なぞを見(🐮)ると、以(🗑)前にも増して書物(🍵)としての形も小(🛏)(xiǎo )さ(🦑)く、紙質も悪あしく、版(bǎn )画も粗末に、(😾)一(yī )切が(🔹)実に(🍸)手薄てう(🐅)すになっている。相変(bià(📵)n )わらずさかんなのは江(💏)(jiāng )戸の芝(zhī )居でも、(🍈)怪奇(🏒)なものはますます怪奇(🙆)(qí )に(🥟)、繊(♓)細(xì )な(🚤)も(🍟)のは(🐨)ますます繊細(🕵)だ。と(📭)が(🎢)った(🔍)神経(🤚)質と世(🧐)紀末(mò )の機知とが淫靡(💶)いんびで頽廃(fèi )た(🏫)いはいし(🥪)た色(🔏)彩に(🍇)混(🐷)じ(🤔)合(🆗)っ(🎬)ている。
(🗨)ちょう(🔛)ど松本藩主(🔠)松(🗾)平丹波守まつだい(⌛)らたん(💥)ばのかみから派(📞)遣(qiǎn )せられた三(sān )百五(⬜)十人ばかりの兵(bī(👁)ng )は(🕋)長(zhǎ(🎚)ng )窪(🤝)なが(🥩)く(📞)ぼの陣地(📪)を退いて(🍙)、東餅(📖)屋に(🈚)集まって(💡)いる時であった。もとも(🐠)と松(sōng )本(😺)藩(🚒)の(💍)出兵(bīng )は追(zhuī )討(🆗)総督(dū )田(tiá(💜)n )沼玄蕃(🔦)(fān )頭げんばのか(🎯)みの(🤞)厳命(🛃)を拒(jù )みかねたので、(⏰)沿(🖲)(yán )道警(📪)(jǐ(🏇)ng )備のため長(zhǎng )窪まで(😀)出(🔚)陣し(🎸)たが、上田藩も松代藩まつ(🐅)しろはんも小諸(zhū )藩こもろ(🤶)は(😷)んも出(🆎)兵(✨)しな(🌈)いのを知っ(🌅)ては単(🎋)独で(👤)水(🆙)戸浪士に当(✊)たりが(🍲)たいと(🔀)言(🕘)っ(🛹)て(🕕)、諏訪から繰り出(🐵)(chū )す人数と一手になり防(🎷)戦(🐊)したい旨むね、重役をもって、諏訪方へ交渉に(😅)来た。諏(zhōu )訪方としては(🌠)、これは思い(🎵)がけな(🎟)い友(🎊)軍を得(♊)たわけである。早速(sù )、物頭も(🆘)のがしらは歓迎の意を表し(🕖)、及ばずながら(⛺)諏(😵)訪藩(fān )では先(xiān )陣(zhèn )を(⭕)承るであろうとの意味を松(sōng )本方の重役に致いたした(💪)。両(👹)餅屋焼き払(💃)いの(📖)こと(♍)もす(👔)でに決定せら(🚃)れた。急げとばかり、(🐁)東(dōng )餅屋へは松(sōng )本(běn )勢(🎷)の手(shǒu )で火を掛(guà )け、西(💯)(xī )餅(bǐng )屋に控(🕥)えていた諏訪(🐆)方の(🎎)兵は松(sōng )本勢の通行が(🤝)全部済むのを(🧚)待って(🏛)餅(bǐng )屋(🕙)を焼き払(💃)った。
やが(🗳)て和田(tiá(🕢)n )方面へ偵察て(🤼)いさつに出かけて行(🎙)ったものは、また(🏮)雨をついて峠の上に引き返し(🙈)て来(🔢)る。いよい(🥐)よ水戸浪(là(🕹)ng )士(shì(🐎) )が(🏒)その日(😲)の晩に長窪ながくぼ和田両宿へ(🈸)止宿のはず(🈺)だという風(fēng )聞が(🎅)伝えられるころ(📽)に(🚘)は(🏇)、諏訪(🌦)藩の物頭もの(🍱)がしら矢島伝左衛門でん(🥍)ざえもんが九人(🌃)(rén )の従(🦃)者を(😑)引(👥)(yǐn )き連れ和田(🍊)峠(gǔ )御境目お(🍫)さ(🈸)かい(❓)めの詰方(📣)つめか(🙂)たとして出(chū )張(🐒)した。手明きの若党(dǎng )、鎗(qiāng )持やりもちの中(⛸)間ちゅうげん(🥜)、草(cǎo )履(🏹)(lǚ )取ぞうりとり、具足持ぐそくも(🏬)ち、高張(🍣)持たかは(🍭)りもちなぞ、(❌)なかなかもの(💗)ものし(🚼)い。それに(😳)この物(💪)(wù )頭(🤞)(tóu )もの(👗)が(🥡)しらが馬(mǎ )の口(🌹)(kǒu )を取る二(⚽)人の(🛎)厩(🐩)う(📇)ま(🤷)や(🤪)の者(zhě )も随行して来た。
この(😆)平助(zhù )の言うように、長い旅(lǚ )食りょしょくは半(bàn )蔵(🦌)にしても心苦(💖)しかった(🤛)。しかし、道中奉(fè(🏸)ng )行に差し出(chū )す諸(zhū )帳簿の検閲を受(🖤)け、問(wèn )わるる(🙈)ままに地方の事情を(🥑)上(🎚)申す(📬)るという(👣)だけでは済(🏇)(jǐ )まされなか(🏃)った。この(🧚)江(jiā(🧥)ng )戸出(❔)府(fǔ )を機(🐛)会に、もう一度定(dìng )助郷じょう(🕥)すけごう(🚭)設(🦅)置の嘆願(yuàn )を持(🔖)ち(🕒)出し、(🕋)かねての木曾十一宿の申(📗)し(⚾)合(🍺)わせを(🌁)貫かないこ(📚)とには、(👺)平助(🆗)に(🎤)し(🛄)て(🏝)もまた半蔵にし(➕)ても、このまま国へは帰(guī )って(🚨)行(🤒)かれなかっ(🔌)た。
「青(📏)山さん、あなた(😟)の(🚵)荷(hé )物は。」
半蔵は長(🦇)(zhǎng )い両国(guó(⚡) )橋の上ま(🐒)で歩(🀄)い(🕰)て(🛤)行(🎦)った時(🥓)に(🦁)言った。
「江戸(⛸)はど(🔗)うなるでしょう。」
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