「やんやと頼たのまれましたが(📯)、断わる(🤶)ことにしました。」
(☔)か(🎸)れは、むろん(🎤)、その(🍾)ことに気が(🌧)つ(🥑)いていた。し(🦈)かし、べつに気(👆)をくさらしてはいなかった。毎(🚟)回(🙍)開塾の当初(🆎)(chū )はそうだっ(🛫)たし、時刻どおりに板(➿)木(👞)が鳴(♊)るこ(🚗)とさえ珍めずらしかった(🚠)ので、今朝の板木当番の正確さだけでも(🎷)上で(🌔)きだ(💴)ぐら(🏡)いに(🏟)思っていたの(🧤)である(🖤)。
「(👕)板(bǎn )木ばん(🈶)ぎの(💀)ことか。あれは、私が(🔶)直(📎)接見て(🚧)いたわけではなかっ(🎶)たのだからね。」(📕)
静(💯)(jìng )坐は(🥁)十分(fè(🖇)n )足(🕍)(zú )ら(🎀)ずで終(💑)わった。
(おし(🍫)まい(🐷)の、あの乱暴(bào )な(🤡)打(dǎ )ちかたをやったのが(🖋)、(🍂)自分だ(🎵)ということ(💆)は、(📎)す(🙅)でに先(xiān )生(shēng )に言ってお(🌇)いたのに、先生はどうし(⏲)てそのこと(🏙)を(🌜)はっきり言わ(🥂)れない(👎)のだろう(⏬)。もしそれが助手としての(🔠)自(📿)(zì )分の立(😆)場をまもっ(🍄)てくだ(🍃)さるため(🛠)だとした(👳)ら(🚏)、(🤮)自(🐓)分は(⬅)む(📊)しろ心外だ。大(🆑)河もむろん心外(wài )に思(sī )っているにちが(💩)い(⛩)ない(🏍)。)
それには(🤸)、組織(🎿)や、講義科目や、諸行事の時間(jiā(♌)n )割(✅)など、必(🗾)要(🛎)な諸計(🛷)画(huà )が一通りならべ(🛥)られ(🔽)ていた(🛷)が、そのど(🚎)の部(🕖)分を見(🌱)て(🐧)も常識からと(🐨)びはなれたよ(🐯)うなことは一(yī )つもなかった。塾堂と名(míng )のつくところで(🏬)は、そのこ(🍅)ろほとんどつきもののよう(🙄)に(❌)なっていた「(🚰)み(🏗)そぎ(🔘)」とか(🥥)、(🏵)「(🚴)沈黙(mò )ち(🐢)んもくの労働」とか、(👙)およ(🤒)そそ(🌹)ういった、いわゆる「鍛(🖌)(duàn )練(liàn )た(🌊)んれん」的な行事(shì )が全く見(✝)当(dāng )たらない(⏹)のは、むしろみ(🏽)んなには(🔆)、ふしぎ(🔀)に思われ(✋)たく(🍯)らいで(🍖)あった。五時(🎗)半起床という(🤛)の(🧒)が(📊)、二月の武蔵野むさしので(♉)は、ちょっとつらそうにも思えた(🚎)が、それも青年た(🚿)ちにとっては、(⛩)決しておどろ(🥣)くほどの(🗑)ことではなか(🕷)った。む(🔏)しろかれらをおどろか(🎰)したのは(🍮)、生(shēng )活(huó )にう(✊)るお(🦉)いを(🕜)与あたえる(🎑)ような(🌫)行事(✂)が、か(👁)なりの程度(🚾)に(👢)、(✅)織(zhī )お(🐠)りこまれてい(❣)ることであった。とにかく、見(jiàn )る人が見れ(🚨)ば、(🔙)日常生活(huó )を深め高める目(🆎)的で(🐫)、すべてが計画(huà )されている(🍹)というこ(👌)とが明らかであった(✨)。
朝倉(cā(🐆)ng )先生(🆓)は、(🍰)しかし、どんな悪い状(🕹)(zhuàng )態があら(📏)われて来ても(⛅)、すぐその(🤹)場(🤒)でそれを非(❌)難(🖲)す(🥗)ること(🍜)がなかった。すべて(🌤)をいちおう成り行き(🤘)にま(🍤)かせ、(🏛)行(♍)くところまで(🍻)行(🐖)かせておいて、あとで、――(🛒)たとえ(😪)ば食後(hòu )の雑(zá )談や、(👬)夜(yè )の集まりなどの際に、――それを話題にして(🏒)、(🚸)みんなといっしょ(⚽)に、その原(🗻)因(🐰)結(jié )果をこまかに(🕟)究(🗯)明し、そ(😷)の究(jiū )明(míng )をとおして(🎊)、共(🆑)同生活(👔)の基(jī )準に(📞)な(🧑)る(🐑)ような原(yuán )則的なものを探求(qiú )する、と(⛅)い(🎴)ったふうだっ(🐪)たのであ(🕕)る。
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