「あい(🐉)つ、いよいよ生意(yì(💽) )気(qì )だ!」
山犬の声に似たど(💨)ら声がきこえて、彼(🏄)の(🐡)周囲が急に明るくなったと思った時(shí )には(🛶)、彼は地べた(🐂)に横向きにころが(✊)っ(💶)ていた。彼の顔のま(🔵)んまえには、ペ(🔱)ンキのはげた指揮台が、二(🥗)(èr )つ三(sān )つ節(🐍)(jiē )穴を見せ(🍯)て立っていた。
「(⚾)そ(📔)んな馬鹿なことがあ(😢)るもんか。われわ(👢)れの護(😚)(hù )まもりた(🥃)い(🚅)のは正義(🍳)だ。正(🌡)義(yì )のあると(🚌)こ(😌)ろには必(bì )ず秩序(🛌)が保(😪)たれる。正義は秩序に先んずるんだ。」(🌆)
「中学(👀)(xué )校(xiào )には(🕊)いる前に、三年も工(gōng )場(chǎng )で仂(lè )いてい(📤)たんだよ(🥥)。」(🕉)
恭(gōng )一はまた顔を赧(nǎn )らめたが、
「ど(🍭)うだい、本田の弟だったら、これから(🏭)狐なんか(🏗)に(🚉)いじめら(💎)れないよう(🚛)に、(🙂)四年生でバックしてやろ(🎊)うじゃな(🔕)いか。」
誰よりも感激し(💱)た(🔆)のは、恭(🏚)一だった。正義(yì(💙) )感の鋭い(🖐)わりに、気の弱い彼は(⬅)、大沢(zé )のこ(🦑)の言葉で、力強い支柱を得たような気(🔇)がした(🔇)。彼(🍊)は、何(hé )よりも、それを(🏵)次郎(🔑)のた(🍢)めに喜(xǐ(🆗) )んだ。そして(💶)、そ(🐽)の(🛏)日(🐻)の授業が終る(🅱)ま(🏩)でに、彼は(🎖)、次(🥄)郎の生い立ち(👿)や(🆙)、彼自身(shēn )の次郎(🌖)に(🗡)ついての考え(🎫)などを(🏪)、何(😇)も(🦎)か(🕕)も(🚓)、大(🕚)沢(🛥)に打ち明けた。
だが(🐭)聰明な読者(zhě )ならば、彼の(🏢)そ(🗿)う(🍦)した行為の裏に、い(⛷)つも(♑)一脈の(🥟)哀愁(🚴)あいしゅうが流れていたことを決(jué )して見(🗡)(jià(🚥)n )逃がさなかったはずだ。実際(jì )、哀愁(🖥)は、次(cì )郎に(🍝)とって、(🏓)過去十(shí )五年間(🤡)、切っても切れない道づれであったとも言えるのである。彼の負(🐒)け(💕)ぎらい、(📦)彼の(👮)虚(xū )偽(🍻)きょ(🙇)ぎ、彼の反(😄)抗(kà(🏢)ng )心と闘争心、(😵)およそそうした、一見(👥)哀(🕣)愁(chóu )と(🕳)は極めて縁(🔯)(yuá(🦊)n )遠いように(🙍)思(🍠)われる(💰)もののすべてが、実は哀(āi )愁のや(🏺)むにやまれぬ表(🐄)現(📌)であり(🐈)、(👏)自(🈶)然(rá(🦕)n )が彼(💚)に教(jiāo )えた(🚯)哀(💸)(āi )愁から(⌚)の逃路だった(🐆)のである。そして、もし(🚧)「(⛽)自(zì )然の(🤦)叡智えいち」というものが疑えな(👣)いものだと(🎥)するならば(🐴)、(💔)次郎(📓)の心が(🚦)そろそろと詩にひか(🥫)れてい(🆘)ったと(🕢)い(💻)う(🐢)こと(🌂)は(🔠)、必(📇)(bì )ずしも(🔌)不似(sì )合なこ(🍼)とではなかったであ(🖼)ろう。と(📅)いうのは(🐰)、(⬜)何(hé )人(rén )も(👱)自己(jǐ(🧚) )の真(zhēn )実を表現してみた(🌚)いという欲望(🐕)をいくぶん(🌶)か(🌤)は持(chí(✖) )って(📵)いるし、そして、(🔡)哀(āi )愁(chóu )の偽り(🍱)のない表現には、詩(🕔)こそ最(🤺)もふさわしいものだ(⤵)からである。
門(mén )を(⏱)出る(🍀)と、無念さが(📿)急(👻)に(🔰)こみあげ(🏷)て(🤺)来(🛒)て、涙がひとりでに頬を流れた。だが、(🔠)同(📛)時に、(🤡)不正に屈(qū )しなかっ(🧤)たという誇りが、(🐶)彼(bǐ )の胸の中で強く波うっ(🍽)てい(🏖)た。彼(🐣)の涙(lèi )はすぐ(🐗)とまった。彼(bǐ(📪) )は(🚏)一(🆎)(yī )人で歩きな(🌉)がら、少し(🥋)も(🏃)淋し(🦆)いという気(🐅)がし(🙅)なか(🥖)った。「武(🏐)士道」―(🕕)―「慈悲(bē(🆗)i )」―(📤)―(👺)今(jīn )日講堂(táng )で見た(🔔)り聞いたり(👔)し(🔽)たそんな(🐴)言葉が(🌙)、い(🚹)つの間(jiān )にか思い出(📰)(chū )されてい(🕹)た。そし(🗺)て、「慈悲(bēi )」(📞)という言葉は、(🧙)もう正(🎷)(zhèng )木のお祖(zǔ )母さ(🎋)ん(👘)を思い出さ(👴)せるような、(🍙)そんな(📔)やさしい言葉(🍸)(yè )ではな(👀)い(📟)ように(🤲)思われて来た(🥩)。
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