が、その意見(jiàn )は、忽ち皆の反對に會つてしま(🥜)つた。そんなことは(🔆)とても出來(⏮)得ないことであり、又(😫)す(🚲)べきことでない、(🏚)さう百姓は誰も(🖋)考へてゐ(👞)た。
(🤾)二、三日し(🔇)て、小作(🤯)(zuò )料(💢)(liào )を(🐏)納(🐂)められ(🏭)な(😪)いので(🤨)、立退き(😌)をされさ(🦃)う(🙌)にな(🍶)つてゐ(🎌)た(🎧)「(😟)河(🗝)淵(👪)の澤(🗾)」のところへ(🔛)、(🐻)差(chà(🕒) )配がとう/\やつてき(🚢)た(💠)。澤(zé )の畑を處(chù )分(fè(💍)n )するから、雪が消えたら、家(jiā(🤲) )をあけ(😓)ろ(🎬)、と云(⬜)つた。女(nǚ )や(🧝)子供(gòng )に(♋)、ワ(✈)ン(💛)/\泣かれると、澤はすつかりオ(🏺)ロ/\して、この前の會合の仲間へ、そ(🎀)れを云(🎥)(yún )ひに行つた。「幹(🍯)部」の百(bǎi )姓(🈴)は、急に、(🐃)それで騷ぎ出(chū )し(🔏)た(🎰)。そして、(📉)すぐ學校へ寄(jì )り合ふと、今更新しい(🦍)こ(✍)との(📒)やうに、(🕤)この前と同(🏉)じ相談を又やり直した(📙)。
「では、皆(jiē )の意見は、小作料(♍)率の(💺)低(dī(⬇) )減ですか(🎺)。その嘆(tàn )願です(🔽)か。」石山がさうきいた。と、又ガヤ/\になつ(🚍)た。それ(🕜)が(💩)し(🔻)ばらく續(🖲)いた。
(🔌)その日吹雪(❓)(xuě(📵) )い(⏳)た。風はめつた(🍕)やたら(👆)にグル/\吹きまくつた(🖍)。降つてくる雪は地面(🌑)と平行(➗)線(xiàn )になつたり、(🧒)逆に下(😥)から吹き上つたり、斜めに(🧓)なつたり、さうなるとすぐ眼(yǎn )先さへ、た(🐹)ゞ眞白に、(👞)見(🎆)えなくなつてしまつた。それ(💠)で道から外れると、膝(xī )まで(🏛)雪(xuě )の中(zhōng )にう(🚴)づま(🐘)つた。雪は(🌨)外(🔈)套のどんな隙からで(🚾)も(🙋)入りこ(🐠)んで、(📎)手(👏)(shǒu )の(🛴)甲(jiǎ )や(🧦)、爪先(xiān )な(🐆)どは、ヅ(🗝)キ(😥)ン/\痛んでき(🐈)た。小學校へは、遠(🍲)(yuǎn )い家は小一里もあつた。
皆は互(📼)に(🔡)見※(「廴+囘」、第(🚋)4水準(zhǔn )2-12-11)はして(㊙)みた。それから(🛤)手(🍄)が、あやふやに七ツ、八ツ擧がつた。
源吉は口の(🕖)なかで(🏃)、(💏)煮え切らない返(fǎn )事を(🏺)して(🔹)、外(wài )へ出た。
寒氣が(💐)ひどくな(🍣)ると、家(💷)(jiā )の中など(⚫)は夜中に、だま(😛)つてゐても(🆖)カリ、カリ、カリ(👮)と、何かものの割(gē(🎫) )れる(🆚)やうな(⏫)音(🏣)がした(🚅)。年(🚕)寄(jì )つた百姓はテキ面(miàn )にこたへて(🅰)、腰(yāo )がやんだり、肩(🚇)が痛(tòng )んだりして(💧)、動(🏖)けなくなつた。
源吉(🐪)は(🤟)小さい時(🥛)(shí )から、(✨)は(🔜)つ(🔪)きりさう(🧝)と云へないが、ある考(🎖)(kǎo )へを持つてゐた(🗡)。源(🕋)吉の父親が(🈵)、自分の一(yī )家をつれて、その頃では死(😐)にに(🚇)行くとい(🐊)ふの(🥖)と大し(🍸)たちがひのなかつた北海道(📊)にやつ(🌉)て來、(🧐)何處へ(🍍)行つていゝか分らな(🕍)いやうな雪の廣(guǎ(🧕)ng )野を吹雪(xuě )かれなが(🐽)ら、「死(😸)ぬ思ひで」自分(🏣)達の小(xiǎo )屋(wū(🔁) )を見付(🧟)けて入つた。そ(📮)の頃、近所を平氣で熊が歩(🖌)い(🎐)てゐ(🕴)た。よく馬がゐ(💯)なくなつたり(🍯)、(🦍)畑が踏み荒(huā(🌾)ng )らされたりし(💹)た。石狩(🍨)川(🎣)の川ブチ(😈)で熊が鮭(guī )を(🚝)とつてゐるのを、源吉(🍣)の父が馬を(💼)洗(xǐ )ひに行(háng )つた途(🔑)(tú(🤯) )中見(jiàn )て、眞青に(🍫)なつて家(jiā(🅾) )へか(🚋)けこ(🥣)んで(🌂)來たこ(🐤)と(😲)が(😨)あ(🐂)つた。夜になると、食物の(🈷)な(🎳)くなつた熊が出て(🆔)くるので各農(nóng )家で(👥)は、家の中にド(😸)ン/\火を(🚟)焚いた。熊は一番(fā(🍬)n )火を恐れた。源吉は(😔)小(xiǎo )さい時(shí )の記(🔀)(jì )憶(🐜)で(🕧)、夜に(🎃)なると、(🌟)窓か(😨)ら熊(🔵)が覗いてゐる氣が(🍹)して震へてゐたこ(🎄)とを覺(💐)えてゐる(🔞)。――その時(🚉)から二(🏖)(èr )十年近(jìn )く(🎖)、源吉の父親(💁)(qīn )達(📅)が働きに働き通した。
長(📵)い冬(⭕)(dōng )が來(lái )た。百(bǎ(🐳)i )姓(🌉)は今(🚜)年の不作の埋合(📰)せを(📰)し(🧕)なけ(🛎)れ(✳)ばな(🍨)ら(🐡)なかつ(🥝)た。
源吉は齒(chǐ(🛁) )を(🐖)ギリ/\かんでゐ(🏔)た(🦌)。くやし(🍖)かつた。憎い(😠)! たゞ口(kǒu )惜しかつた! たゞ憎くて、憎くてたまらな(🗿)かつ(🖐)た。源吉(jí )は始(💣)め(🏴)て、自分たち(🏚)「百(bǎi )姓」といふ(📗)も(🔩)のが、どうい(🔡)ふもの(🤼)であるか、といふ事が(🔘)分つた。――「(⏺)死んでも、野(🕹)郎(láng )奴(🙉)!」と(🤾)思つた――。源吉は、(🚴)ハ(🖖)ツ(📝)キリ、自(👓)分たちの「敵(dí(♿) )」が(😶)分(✳)つた。敵(🌀)だ! (👬)食ひちぎ(❗)つてやつ(📼)て(📚)も、(🤷)鉈で頭(🥍)をたゝき割(📹)つてやつて(😢)も、(🥪)顏の眞中(zhōng )を(😱)あの鎌で(🧡)滅(miè )茶(chá )苦茶(🛃)(chá(🎱) )にひつか(🐏)いてやつてもまだ足(🎠)りない「敵(🍷)(dí )」を、ハ(🕞)ツキリ(🎶)見た。それ(🔢)が「巡(📱)査」とい(🐾)ふものと、手(shǒu )をくみ合はせてゐる「からくり」(🥝)も! ウム、憎(zēng )い(😅)! 地(🕒)主の野郎! 源吉は(🗡)齒(📭)をギ(✈)リ/\かん(😤)だ。
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