「(🗺)楽師(shī )の摯しがはじめて(🙄)演奏(zò(♓)u )した時にきいた(🏰)関雎(🐕)か(🍾)んしょの(👵)終曲(qǔ(🍢) )は(🤦)、洋々と(➖)して耳に(👢)み(🌻)ちあふれる感があ(♎)ったのだが――(🤧)」
「か(🛳)りに周(📽)(zhōu )公ほど(🥩)の完(wán )璧な才(⛓)能がそなわって(❓)いても、その才能にほこり、他人(♿)の長所を認(🌐)めないような人であ(💦)るなら(🕔)ば、もう見どころのない人(🏗)(rén )物だ。」(🙌)
「無(wú )知で我流の新(🔬)(xīn )説(🚘)(shuì(😌) )を立(🧀)(lì(🏨) )てる者もあ(⛏)るらし(🔞)いが、私は絶(📽)対にそんな(🤔)ことはしない。私は(🐟)なるべく多く(🍵)の人の考えを(🧙)聞(🍰)いて取捨(🌧)選(💆)択し、なるべく多く(🕕)実(🔽)(shí )際を見(jiàn )てそれを(🕹)心(xīn )に(👣)とめてお(🔒)き、判断の材料にするよう(🏹)につ(🔁)と(🐏)め(👳)て(🌉)い(🚚)る。むろん、それで(🍇)はまだ真知とはいえないだろう。しかし、それが(🤐)真(🌩)知にい(👟)た(🤒)る途みちなのだ。」
「忠(🐧)(zhō(🚚)ng )実に(🧠)信(xìn )義を第一(yī )義として一切の言動(🐤)を貫く(😃)がいい。安易に自(🍦)(zì )分(🅾)より知徳(🐢)(dé )の劣った人と交(jiāo )って、いい気になるのは(🐋)禁物だ(👴)。人(👲)間(⏯)だか(👇)ら(🐬)過(guò )失(shī )はあ(🛬)るだろうが(📽)、(🏡)大(dà(🥕) )事(shì )なのは、その過失(shī )を即座に(➿)勇(yǒng )敢(gǎn )に(🔇)改める(⛑)こと(🚎)だ。」
「上(🥃)に立つ(🧕)者が親族に(⛑)懇(kěn )篤であ(📍)れ(🥞)ば、人民はおのずから(🖋)仁心(🏠)を(🤬)刺戟さ(🤖)れる。上(🖖)(shàng )に立つ者が故(❗)(gù )旧(jiù )を忘れなけれ(🙍)ば、人(💸)(rén )民(🌭)はおの(🆑)ずから(🆖)浮(🌭)薄(báo )の風(fēng )に遠ざ(🥌)かる(🕍)。」
おの(🚫)のくこころ。
子路がこたえた。――
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