陽貨は(👏)、魯の大夫季(jì )平(píng )子に仕えていたが、(🥧)季平(píng )子が死んで季(🛫)桓(🗂)子きかんしの代(🐺)に(🐆)なる(🕦)と、巧(😵)みに(🍜)彼(💃)を自家薬籠中のものとし、遂(♌)に彼を拘(🚆)(jū )禁(jìn )して、魯の国(🍝)(guó )政を専(🥇)らにしていた。孔(kǒng )子は、その頃、す(🐁)でに五十の坂をこ(🔌)してい(🤐)た(🚭)が、上(shàng )下こ(🌗)ぞっ(😚)て(😅)正(zhè(🕳)ng )道を離れているのを嘆いて、仕(shì )官の望みを絶ち、ひたすらに詩書礼楽(🚮)の研鑚と、青年子弟(🙍)の教育(😘)とに専(😆)念していた。陽貨としては、孔子が野に(🥦)あって、厳(yán )然(🔵)として道(dào )を説い(🦀)ている(⌚)のが、何(📚)(hé )よりも恐ろしかった。で、出来れば彼を自分(fèn )の味(wè(🍀)i )方に引き入(🧑)(rù )れたい、(⛲)少くとも(🍵)一度(dù(🖱) )彼に会(huì )って、自(🤗)分(👡)が賢者を遇す(🎵)る(🈹)道を知(zhī )っ(🏮)て(🐭)いる人(rén )間であ(🌃)る(📼)ことを示(🦀)して置きた(🎸)い、と思っていた。
「そ(🔒)れ(❌)はあります、し(⤵)かし、それがどうも(🚏)、(🏈)あまり(👖)馬(👟)鹿(lù )げたことでご(🚘)ざいま(🐃)して。」
7 子曰く、孝なる哉閔(mǐ(👛)n )子騫(🗄)。人其(🎀)の父(🔞)母(mǔ )昆(🗞)弟の(💜)言を間(🦓)せ(👒)ずと。(先進篇)
で、(📶)彼(🌺)は(⚓)、あ(🦌)る日(rì )、(👓)それとなく(⛰)子桑(sā(🔨)ng )伯子について(🕥)の孔子の感(🐐)想を求めて見(🛀)(jiàn )た。彼は、(🎻)もし孔(✌)子に諷刺の意志(zhì(❤) )があれば、(🗨)子(🍮)桑伯(bó )子(zǐ )の(🔙)ことか(👻)ら、自然、話は自分の方(fāng )に向いて来る、(🗂)と思(🏯)(sī )ったのである。ところが、孔(💸)子の(💡)答えは極め(🎋)てあっ(📏)さり(🅿)し(🕥)たものであ(🚛)った。
1 (📴)子曰(yuē )く、学(🌂)んで思(sī )わ(🐦)ずば則ち罔(wǎ(🎥)ng )(くら(🏷))し(🎒)。思う(🥈)て学ばずば則(zé(🍖) )ち殆(あやう)しと(💇)。(爲政(🆙)篇)
門(⚾)人は(➿)、一(yī )寸う(💾)ろたえ(🎅)た(🔳)顔をし(🥖)た(⚓)が、すぐしゃ(🅾)あしゃ(⏺)あと(⛷)な(👪)って答え(🛥)た。
「もしそうだ(💄)と(♌)すれば、(🧣)そ(🚿)れ(🚸)が君の(🏖)邪心というも(🎨)のじゃ。君(jun1 )の(🙈)心の中で(🎺)は、この孔(kǒng )丘とい(🚔)う人(👙)間が、いつも(🍬)対(🎾)立的なもの(🧐)になっている(🍉)。君は(☝)、(🥡)はっ(🧛)きり意(yì(👰) )識(🖥)していないか(😆)も(📰)知れな(🗡)いが、(🍌)君(🛠)の奏(zò(🎨)u )楽(🛂)にとって、わしの存(👂)在(zài )は(🍄)一つの(🧥)大きな障碍(🌟)な(🏦)のじ(🐩)ゃ。君(jun1 )の心はそのた(🕍)めに分裂(liè )する(⏩)。従(🌝)って、君は完全に君(🔸)の音(yīn )楽に浸りきるこ(👁)とが(🙏)出来な(📿)い。そこに君の失(shī(🆔) )敗の原因がある。そう(💉)は思わないかの?」
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