し(🗿)かし、兄(🌎)はおそらく道江(jiāng )をつれて来(lái )る(🌟)。いや、(👳)か(🎥)ならずつれて来る。そして、無(🏚)意識な(💉)残(cán )酷(kù )ざんこくさで自(💓)分の(👓)痛いきずにさわろう(🕘)と(⛱)し(🥊)ているのだ(🥡)。二人(🏦)はあら(🏙)ゆ(🐾)る好意(😂)(yì )にみち(🛷)た言(yán )葉を自分になげ(🛥)かけるだろう。二(🥙)人(rén )のむつま(👘)じさを三(🐼)人にひろげること(🤣)によ(🍠)っ(🙁)て、二人は一(📽)そう深いよろこび(📝)を味わおうとつ(👵)とめるだ(🌘)ろう。二人はい(🛡)ろいろと過(🌡)(guò(📫) )去の思い(🈵)出(chū )を(👪)語るにち(🖋)がいな(🐗)いが、その思(sī )い(🛢)出(chū )の愉(😴)快さも不(✝)愉快さも、(🥕)三人に(💆)共通するも(🚯)のと(🐇)して語ら(🏀)れるにちがいない。自分(fèn )は、二(èr )人の(🤕)そ(🈶)う(⛱)した(🦍)無意識な残(cán )酷(🎾)(kù(😕) )さにたい(💋)し(♏)て(🌒)、いったいどういう態(tà(😠)i )度をとればいいの(🌏)か。いや(🥃)、どうい(🏛)う態(🐥)度をとり(🕦)うるという(💪)のか。
み(🐳)んなの視(📍)線は、(🧔)も(🎢)うさっきか(🤣)ら大河に集中(🥏)さ(🚽)れていた(💳)。大(dà(♐) )河の(🐺)顔には、しかし、それで(🙇)てれているよう(🏁)な(🚃)表(biǎo )情は(🖍)すこし(🔥)も見(jiàn )られ(🛤)なかった。かれ(⤴)はただ一(🔗)心に次郎(🍳)の顔(yá )を見つめ、そ(📬)の声に耳(ěr )をかたむ(🙎)けて(🔒)い(⏬)る(🐤)だけであった。
「(😯)気(💢)がついているなら、す(🤥)ぐ(🏖)そう言(yán )ってくれたらよかりそうなものだ」と、そ(🔴)んな不平をもら(💑)すものもあった(🈁)。また中には、「先生(shēng )は要するに指(zhǐ )導(💊)者でなくて批(🎮)評家だ」な(🦂)どと、し(🙉)たり顔(📯)に言(🔫)う(🥣)も(🏓)のも(🏀)あった。しかし日がたつにつれて、し(🍣)だいにかれら(🐐)の間に取りか(🛶)わされ出(💔)したの(🎹)は(⬅)、「(🍾)ひまな(🥩)よう(✌)で、いやに忙いそ(🕠)が(🏰)しい」とか、(📢)「しま(🎯)り(🦆)がないようで、変にきびし(💓)い」とか(🕦)、そういったちぐ(🤢)はぐな気(qì )持ちを(🎤)あらわ(🚌)す言(🎁)(yá(🎎)n )葉だった(🎥)。
朝倉先生(🤔)は、かつて次(💵)郎に、「現(🤦)在(zài )の日本(běn )の指導層(céng )の大多数は(🛁)、正面(miàn )か(🎃)らは全(🛥)く反(♑)対(🐇)のでき(🔒)ないようなこと(🙁)を(💺)理(🎾)由にして、自分たち(🎎)の立(lì )場(chǎng )を正(💝)当化(huà )したがるき(🏃)らいがある(♏)が、そうしたず(🏿)る(🚆)さは、(🎳)ひとり指(zhǐ )導層だけに限られたこと(😮)ではないようだ。たいていの日本(běn )人は、何(🈂)かというと(🐿)、表面堂々とした理(🏬)由で自(🗑)分の(🔣)行(🍂)動(🎤)を弁護したり、飾かざっ(⛵)たり(🆑)する。しかも、それ(📿)で他人(🚄)をごまかす(💾)だ(👁)けでなく、自分(💑)自身の良(liáng )心をご(🐓)まかしている。それをずるい(👞)などとはち(📄)っと(〽)も考え(🛬)ない。これ(📐)はおそ(🍁)ろしい(❕)こ(💃)とだ。友愛塾の一つの(🎅)大き(⏫)な(🥂)使命は、共(gòng )同(tóng )生活(huó(🛤) )の実践じっ(🙊)せん(🙊)を(🔦)通じて(🚩)、(👄)青年た(🚥)ちをそうし(✔)たず(👯)るさか(✡)ら(📼)救い、(😉)真理に対(duì(✡) )し(🏪)てもっ(🕞)と誠実な人(rén )間(📲)(jiān )にして(☔)やることだ。」というような意(🗨)味のことを、いったことがあったが(👁)、(👲)次郎(láng )は、便(biàn )所の中(📽)から、飯(fàn )島のうしろ(🔭)姿を見おくりながら、(🔛)その言(🏢)葉を思い(📶)お(🎗)こ(🍑)し、今さらのよ(💱)うに、大(📶)きな困(kùn )難にぶ(🌪)っ(🛬)つ(😵)かったような気が(🥦)し(🐲)た(🍔)の(🔐)だった。
「朝倉先(😬)生にもしばらくお目にかかっていないので、近いうちに、ぼ(🦓)くのほうから訪(fǎng )ねたいと思(🐛)ってい(🐎)る。塾がま(🕺)た(🎋)はじまったそう(🔅)だから、先生も(👥)君も日(😱)曜でなければひまがないだろうと想像そ(🌯)うぞうして、だい(🈂)たい(🎋)今(🐢)(jī(🌫)n )度の日(rì )曜(💦)を予定し(🦁)てい(🐱)る。ぼくのほうはた(💝)ぶん変更(gèng )へんこうの必(bì(💶) )要はあるま(🎎)いと思(📷)うが、君のほうで(💹)さしつかえが(〰)あ(🔦)ったら(😢)、す(📧)ぐ返(🌻)事(👏)をく(🕋)れたまえ。さし(🔑)つか(📚)えなけ(👜)れば返(🐢)(fǎ(👰)n )事(shì )の必要(🈚)は(🔖)ない。」
「つぎは、そ(🆒)ろそろ県会議(yì )員と(🈶)いうところ(🍦)かね。」
みんなは、し(💕)ず(🍾)かに(🚵)眼を見開いた(🤫)。窓のすりガラスはもう十(🏫)(shí )分明(🚹)る(📏)くなっており、ほの(😍)かな紅(hóng )をさえとかしていた。
ただ、組織に関す(🧙)ることで、室(shì )編成(🛅)のほ(👭)かに(🚍)、生活内容の(🏚)面から、(🤤)い(🈚)ろいろ(🧒)の(📊)部が設けてあり、全員が期間(🦃)中に、一(✈)度(dù )は(👉)ど(🙍)の部の仕(🌭)事も体験するという(💒)仕組みになっていたので、そ(🤭)の運営(✡)の方法や、人員の(🏑)割り当てな(🍊)どに(😁)ついて、い(😼)ろいろの質(zhì )問(wèn )が出、(🎖)その(🧦)説(🔻)明に大(dà )部分の時間(jiān )がつい(🗜)やさ(🦅)れた(📙)のであった(🖋)。
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