わ(🚄)たしはう(🐥)ず(🐿)ら(🏯)のよ(💾)うに小さく(🍟)なって、雪(🚞)のふ(🏿)りうず(🐌)める山(👣)里の家(jiā )の窓でよく(💂)本(bě(⏭)n )を開きました。軒(✖)ば(😡)のつららは剣つるぎのようだとも言ってみたく、その長さは二(👴)(èr )尺(chǐ )にも(🆙)三(🔲)尺(🧛)に(🔕)も及(jí )び(🤺)ます。最(zuì )初の一(🐃)(yī )冬はわた(🙍)し(🐽)もこごえ死ぬかと思(🎗)うほど、(🍮)おお(⏫)げ(🃏)さに言えばそん(🙄)なに寒く思(📨)(sī )いましたが、(🍫)でも一年(🍰)暮らし(💅)、二(èr )年暮(💞)らしするうち(🎪)に、ずっとわたし(🌀)のからだには「(🔔)抵(➗)抗(kàng )力」と(🌼)いう(💰)ものが(🌘)出てきました。わた(👌)しはき(📑)び(🔢)し(🏘)い(🌏)寒(🆑)さを恐(💠)れないで、塩(♟)のような雪(xuě(🛡) )が(🌙)飛(📞)んでくる中を走り回り、山国の冬の楽しさを(🐂)知るよ(🗣)う(👨)になりました(🏽)。わた(👥)しの教える学(⌛)生(📙)たちは町に住(📧)むものばかり(🦋)で(🥩)なく(🗺)、か(⬛)なり遠(yuǎn )くの村(cūn )から学びに来る農家の子弟(⛅)もあり(Ⓜ)ましたが、それ(🛷)ら(🏦)の青年(🏀)は一里も(🙆)二里もある雪道を(🏨)毎日平気(😮)でかよっていま(✔)した。
そ(🌙)の時、老人は(🆚)名(🍸)刺がわりにと(🎄)言(yán )っ(🏬)て、自(zì )分で打っ(🔜)た小刀(😗)(dā(📵)o )こがたなを持って(📓)きてくれましたが(🏒)、(🏟)そ(💂)んな(♊)小(🍎)刀一本(🎋)に(🗞)も(⬆)小さなことをおろそかにしない老(🕓)人の気象が(🚍)あら(💡)わ(🎷)れて(💁)い(⏳)ました。
(💐)仙(🏺)台のよ(💻)う(📻)な都(😣)会ですら(🥒)このとおりですから、ま(⛸)して荒(🦒)(huāng )浜(bāng )あらはまのあたりに(💮)住(🕔)む人(🚺)たちの言葉には土地(dì )のなまりも濃(nóng )い。ある年、あの漁村に悪い病がは(🔟)やって、それを(📪)調(diào )べるために内(nè(🦊)i )務(wù )省から役人や医(🏘)者(🆙)の出張したこ(📗)とが(💩)あるそ(⚪)うです。と(🎡)ころが(🖐)、荒浜(👘)の漁師たちの言うことは、それらの役人や医者はお(😵)ろ(❄)か、仙台か(🙍)ら(🏹)付い(🗯)て行っ(🧘)た(🌒)人にすらよ(🎑)く聞(🔻)き取れなかったそ(🦔)うです。
あ(🥜)の(👑)シナのほうで清(qī(😕)ng )仏(🎖)しんふつ戦争(🎬)があった後(hò(🥋)u )、フランス兵の用い(🍝)た(🚥)軍馬は日本陸軍(🗽)省に(🐳)買い取られて(😂)、海を越して渡(📥)っ(🥨)て(🀄)来た(🔑)とのこ(👌)と(🍧)。その中(👾)の(🥜)十三(sān )頭(📏)が(🕴)種(zhǒ(🛋)ng )馬として信(🔄)州へ(➡)移された(🍫)の(🕎)です。気(qì )象のいさましい「ア(⏮)ル(🦕)ゼリ(📉)ー」種(🙏)の馬が南佐久の奥へ(🔘)はいったのは、その時(🛬)のことで(🦗)。今日ひと口(🗄)に雑(zá )種とと(⛩)な(🌸)えているのは、その(🤷)「アル(📬)ゼリー(🚪)」種をさし(🐡)たものと聞きます。その後(hòu )、米国(👔)産(〽)(chǎn )の「(🧀)浅間(😤)号」という名高(🥧)い種馬(🥗)(mǎ(⚡) )もはいりこんだそうです。それか(👢)ら次(cì )第に馬の改(gǎ(🍲)i )良と(😣)いうことが始(shǐ )ま(😒)る、馬市うまいちは一年増(zēng )し(🛠)に盛ん(🌄)にな(😺)る、そのうわさがなにが(💘)しの宮(gōng )殿下のお耳にまでとどくようになっ(🥔)たとか(❔)。殿(diàn )下は当時(🐝)陸(lù )軍(🐷)騎兵(🍮)づき大佐で、かく(🥪)れも(🆓)な(🛤)い(🤖)馬好きでいらせら(♓)れるのですから、御寵愛ごちょうあいの(👌)「ファラリース」というアラビヤ産を(👖)種馬と(👴)し(📜)て南(nán )佐久(🧔)へ(👹)お(🤾)貸し付け(😩)に(🍚)なりますと(🛷)、人気が(⏲)立ったの立たない(🍳)の(🎬)じゃありません。「ファラ(🛃)リース」の血(xuè )を分けた馬が(🤟)三十四頭という呼(🕉)び声(🏄)にな(✨)りました。殿下(xià )はお喜びのあまり、ある(💢)年(🗃)の秋(🦏)、(💤)野辺(📗)山のべやま(🤳)が原(📆)(yuán )は(👧)ら(🕵)へと仰せ(🆓)い(😢)だ(🦍)さ(🔵)れたという話が残(cán )って(😖)います。その時は(🦐)四千人(rén )あまりの男や女が(💿)あの牧場(🎙)に集まっ(💶)たと聞きます。馬(🛫)(mǎ )も三百(bǎi )頭ではきかな(😫)かったそ(🚿)う(🥊)です。海の口村(🗾)(cūn )はじ(💶)ま(⛸)って以来のにぎわい(🛵)で(💟)あった(❇)とのこと。
その時(💺)(shí )、こ(🍠)んな話(🦑)(huà )も出ました。刀(dā(🧤)o )と(🥖)い(👅)うものは(📨)五百(🎶)(bǎi )年も六(🗡)百(✂)年もの間(⛔)に名高(gā(📦)o )い刀鍛冶が出て鍛え方をきわめつくして(🚷)あ(🈺)りま(📖)すから、(🎄)い(🤐)くら後(hò(🤒)u )の(🏏)ち(🏈)の(➡)代よのものが工(🛀)(gōng )夫(fū(✈) )をこらしたつ(💛)もりでも、どこかで昔の(🏟)人にぶつ(🥉)かります。まったく昔(🧦)(xī(🦒) )の人の考えておかない新(xī(🎊)n )しい意匠で、これが(🧙)自(zì )分(📢)の(🉑)もの(😑)だと言え(🤤)る(🔃)よ(🐐)うな刀(dāo )が、(🛴)なかなか(⏫)打てる(🤬)も(🥝)のではありません、とさ。
長いもの、仙台せ(🎃)んだい(🎐)地(dì )方に伝(yún )わ(📭)っ(🛠)てきた「さんさしぐれ」(🥀)の古(gǔ )い歌の節。
八(👚) 小湊(còu )へ
(🥣)そ(⤵)の時です。わ(🦔)たしはがけのわきに(⏹)おっ(🥪)こちて(🎌)いる小(xiǎ(⬇)o )石(🗯)を拾いあげ、それを谷(gǔ )底のほうへ投げてみて、うらないごとを試み(🍂)ようとしました。まだわたし(🍍)も若かったものですから、も(🍇)し(😺)その小(🔴)石が(🎍)川(chuān )の水(🌴)にと(✉)ど(💰)いたら、自分でこうときめておいた前(qiá(👊)n )途(tú )の目じるしを変(🐠)えず(😄)に進も(🥨)う、もしまたそ(🗽)の小(xiǎo )石がとど(🔋)かなかっ(🌬)たら、自(zì(🎨) )分の畑にはない(🆎)ものと(👋)思って、好き(😝)な道(🈚)もあきらめ(🖍)よう、そんな(🐣)ふう(🕌)に思い迷っ(😲)たのです。ところが、ど(⛔)うでしょ(⛷)う、(🏨)わたしの投(tóu )げてみた小石は、一つは川の手前に落ち、一(yī )つは川の中に(🕡)落(🍄)ちて、自分なが(😼)らどうしてい(🤠)い(📷)かわか(🎖)らなかったこともありましたよ。
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