源(🔧)吉は、(🤧)一寸、振(zhèn )返つて、母(👮)親(qīn )を(🎞)見(😿)(jiàn )た、(💏)が、そのまゝ戸(hù )をしめて、出た。
「ありませんか。」
雜木(mù )林(👢)は、(🤹)誰かゞワザとにやつてゐ(🖕)るやうなかん高(gāo )い悲鳴をあ(👿)げて、(🌯)ゆ(🕌)れてゐ(🖌)た。それが終る(😠)と、その雪をお伴にし(💈)てゐる風(fēng )が、うなりをあげ(🕗)て、平(🆚)(píng )野(🌗)(yě(💲) )の中(🍢)(zhōng )心(xī(⛓)n )の方へ、たゝ(🤘)きつ(🌹)け(🎢)る(🤼)や(🔖)うな勢ひ(🈹)で、移つて(📺)ゆ(🛒)くのが分つた。が、すぐそ(🍺)の後から、(🌤)もつと強(🍈)いのが追ひか(🗃)けてきた。源吉の前をゆく(📶)馬橇の(🚆)横で、吹雪(xuě )が龍卷のやうに大きな物凄(🚆)(qī(👀) )い渦卷をつくり、(🛠)それ(🎄)が見てゐるうちに、大(dà(🚉) )理石の(🗑)や(🆘)うな圓(yuán )筒(🥕)形のま(💆)ゝ(🕗)、別な方から(🕤)の強風と一緒(🐎)に(➕)なつて、馬橇(⚫)を乘り越して行(🐽)つた(🍥)。と、(🚫)その百(bǎi )姓(xìng )がかぶ(😻)つ(🐅)てゐたむしろが、いきなり剥(🥃)ぎとられて、空高くに舞(wǔ )上つて(🎞)しま(🏩)つた。風は(😀)自(🕢)由氣まゝ(🚅)に(🕐)、そ(🤦)して益※(🥦)(二の字点(diǎn )、1-2-22)強くなつて行(👿)つた。
鼻血(🌱)を出し、それが(💑)顏一杯(bē(💃)i )につい(🐵)て(👋)ゐて、鐵道線路の轢(🎵)死人が立(🈹)(lì )ち上つ(🎡)てきた、(🔛)といふ風にみえるものもあつた(🥓)。顏一(yī )杯(💝)が紫色(sè )にはれ上つて、眼(📃)(yǎn )が變(✂)に上ず(🙋)つてゐる(🏠)のや、(⚽)唇(❣)(chún )をピ(📸)ク/\ケ(🚢)イレ(🌳)ン(💦)させて入(🎩)つてくるものもあつた。皆(jiē )は次の(⛴)順(shù(🐘)n )番のく(😋)るのを、(🐙)身體を(🔴)硬直させ(👽)ながら(🏾)、反(fǎn )つ(🎛)て、(🧣)妙にう(🚠)つろな氣(qì )持で待つ(🕜)て(🌂)ゐた。
「お芳(fāng )が來てゐたで。」(🍑)と(🕥)云つ(💲)た。
源吉(jí )達は(🎼)、(💬)もう雪も固まつたの(⤵)で、山(shān )へ(🏍)入(🤱)る(🕯)時期(😜)(qī )だつたけれ(🔏)ども(🎺)、(🚥)この方が片(✒)付(fù )く(🎳)まで行(🔡)けなかつた。それに今で(🗄)は皆、そん(🚡)な(🔑)處(chù )でない(💭)、と思ふほ(🔖)ど、興奮して(📆)ゐ(🏡)た。石山の家に寄り合(📵)つて、(🚍)色々の話(huà )をきい(😏)たりしてゐるうちに(👋)、殊(🦊)(shū(🌒) )に若(ruò )い百姓(👳)な(💪)どは、「地(🕸)主(〽)つて不埓だ!」さういふ理(📟)窟の根據が(🕣)分(fèn )つてく(💷)るの(👡)が出てきた。始め「(🆑)さうかなア」と思つ(👕)て、フラ/\した氣持のものが、「野(🌪)郎奴(nú )」(🗃)などと云つてきた。澤山集るこ(✡)と(🛵)が(🔫)あると、(🏃)校(xiào )長(zhǎng )先生は、手(shǒu )振りや、身振り(💏)まで(📚)して、「(🦋)佐(zuǒ )倉宗五郎」や「磔(zhé )茂左(zuǒ )衞門(🕢)」(⚾)などの義(yì )民傳を話してき(🎯)か(🐹)せ(🌿)た。そ(👮)れが、處(🕤)が、理窟なしに百姓の(🎁)頑固な(🕙)岩(🤵)ツころ(💀)の(🏊)やうな胸(🕹)の(🏷)すき間々々から、にじみ入つて(🌅)行(📟)つ(💩)た。そ(🧕)れから、(😳)笑談のやうに(😹)、「(⬅)北(běi )海道(😹)の宗五郎」といふ奴(🔸)が、何處(🍐)かから一人位(💅)(wèi )は出た(💿)つて惡くな(🌶)いだらう(🐴)さ、と云つた。すると、朴(⚪)訥(👻)な百姓は、眞面目に、考へこんだ。
源吉は上り端に腰を下(🔶)すと、やけにゴシ(🗣)/(💕)\頭をかいた。
誰か後(hòu )で野(🏾)生(📼)的(🚹)な太(tài )々(💩)し(🧓)い(🥋)聲で叫(👿)んだ(🗜)。さういふ瞬(🧑)間(🌺)であつ(😛)たので皆は(😪)その方(🙀)を見た。――(✴)源吉(🦂)だつた。
由はギヨツとしたや(🦔)うに(🧀)、四(sì )圍あ(🎋)たりを見た。
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