三(🎏)四((🤕)一八一)
こが(🌞)れる(🎙)ばかり、
先師は(🅰)、温かで、しかもき(🌏)び(🥓)しい方であった。威厳があって、しかもおそろしくない(💕)方(🌪)であった。うやうやし(🚈)くて(🤫)、しかも安ら(🖨)かな方(🤾)であっ(🥎)た(📌)。
花咲(xiào )き(🥍)ゃ招く、
○ 子(🔄)貢(👄)は(🗳)孔子が卓(🏵)越した徳(🏡)と(📎)政治能(né(🏏)ng )力とを持ちなが(🚚)ら(😍)、いつま(🌵)で(👭)も野にあるの(🎻)を遺(yí(🚟) )憾(hàn )と(💚)し(👿)て(🏼)、かようなこ(🗯)と(📠)をいい出したの(🏩)であるが、子貢(😠)らしい才気のほとばしつた表(📞)現である。それに(🛏)対する孔子の答えも(♑)、じよ(🥡)うだんま(🙌)じりに、ちやんとおさえる(🐨)所は(📓)おさえて(💷)い(⏳)る(🍾)のが面白(bái )い。
「先生の徳は高山のよ(✔)うなものだ。仰げ(🍪)ば仰(yǎng )ぐ(🕗)ほど高(⏲)い。先生(⛵)(shēng )の信(🍖)念は(🌜)金(jīn )石のよ(🐜)うなもの(🐖)だ(🚴)。鑚きれば(🥝)鑚(zuā(🍎)n )き(♒)るほど(🔫)堅い。捕捉(😀)しがたい(🍤)の(🔡)は先生の高遠な道(🏪)だ。前(🥗)にあるかと思うと、たちまち後ろにある。先生(📘)は順序を立てて、一歩(bù )一歩(bù )とわれ(🎤)われを導き、われわれの知識をひろ(🎌)めるには(💙)各種の典(📌)籍(🎄)、文物制(zhì )度を以てせられ、われ(🔙)わ(🔑)れ(🧐)の行動を規制するに(🥙)は礼(🐐)を以てせられる。私は(🧑)その(📥)ご指導の精妙さに(〰)魅せられて、(⛩)や(⏲)めようとしても(🙄)やめるこ(😢)とが出来ず、今(🃏)日ま(🌮)で私(🌔)の才能(né(🤓)ng )のかぎ(🏗)りをつ(🆚)くし(🔌)て努(🚊)力し(🦗)て(🍍)来た(👗)。そして今(🖇)では、どうなり(😈)先生の道の本体(tǐ(💞) )をはっきり眼の前に見(jiàn )るこ(🌙)と(🚃)が出来るような(🌹)気(qì )がする。し(💺)かし(🆒)、い(🎭)ざそれに追(🏟)い(🚞)ついて捉え(🌋)ようとする(🍠)と、や(👆)はりどうにも(👣)ならない(✴)。」
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