ま(🗳)だ(🐳)岸(àn )本は兄(📔)の義雄(😉)に(⛩)何事(shì )なんにも言出してなか(🐘)った。留(🌦)守中の子(zǐ )供(♌)の世話(huà )ばかりでなく、節(jiē )子の身の(🥟)始末に就つい(😫)ては親(🚏)としての兄の情(📭)にすがるの外は無いと(🎧)彼も(🚡)考えた。しか(💑)し(🤦)ながら、日(🧠)頃兄の性質を熟知(zhī )する岸本に何を(📉)言(🚓)出(chū(🍳) )すことが(🍡)出来よ(🐸)う。義(👹)雄は岸本の家(🈁)から出て、母方の家(🎵)を(😷)継いだ人(🐧)であった。民(mín )助(💦)(zhù(🐛) )と義雄と(📤)は同じ先(🌝)祖(🍫)(zǔ )を持(chí )ち同じ岸(àn )本の姓を名のる古い大き(🍳)な二つ(💜)の家(📲)族の家(🍹)長(🚭)(zhǎng )た(🏨)る(🤟)人(🧘)(ré(🏨)n )達(🔁)であっ(🥣)た。地(dì )方(🌛)(fāng )の一平民(📄)を以もって任ずる義雄(🍕)は、(🕢)家名(🥢)を重(chóng )ん(🥔)じ体面を重んずる心を人(💸)(rén )一(yī(💩) )倍(bè(♊)i )多(duō )く(🌷)有っていた(⏯)。婦女の節操は義雄が娘達(dá )のところへ書(shū )いてよこす(🔭)何(hé )よ(🔲)り(🍈)も(👼)大切(🐪)な教訓で(🖇)あっ(👡)た。こうし(😼)た気質(zhì )の兄か(⛱)ら不日(rì(💩) )上(shàng )京する(🤦)つもりだ(🎠)という手(🏨)紙(👄)を受取っ(🏟)た(🚌)ばか(🚷)りでも、岸(àn )本は胸(🔺)を騒(sāo )がせた。
と元(yuán )園町(🚹)が眉まゆ(🌚)をあげて(🎤)言った。岸本(🏛)は元(🕦)(yuán )園町(dīng )から差さ(🦈)れた盃さ(🌘)かずきを(🔝)受ける間(jiān )もなく、日(rì )頃懇意(yì(👴) )にす(🚪)る(🎿)客(🛂)の方からも盃を受け(🔋)た。
「お前(qián )のお父さん(😿)が出て(⏹)いらっしゃるそうだ」
三(sā(🍆)n )十二(èr )
「ね(⏱)え、君」と元園(yuán )町は(📗)客の方を見ながら、「僕(😆)(pú(📟) )なぞ(🤓)が、どれほど岸本君(📪)を(⏸)思っているか、そ(📁)れを岸本(🍔)君(🙅)は知ら(🐅)ないでいる」
はるゝや(🛵)と、
「今(🙌)夜は岸本さんを一(yī )つ酔(🐘)(zuì(🌲) )わせなければいけない」
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