(💉)その若(🐆)(ruò )い主人(🏰)は、以(💂)前(qiá(🤔)n )にわたしがお(📡)世(shì )話にな(♒)った吉村(✏)よしむらさんの家(💏)へ奉(😲)公に来て(🤨)いた娘の(🍺)に(⛄)い(🚪)さんにあたる(🎢)人で(🎋)す。いったい(❄)、その時(🌑)分に(🙌)は、房州(♈)へんの農家(🧞)の娘は東(😔)京(🏀)へ出て(🐣)奉公(gōng )した(🍞)ものでな(🗓)ければ(💕)、およめに(🛠)もら(🚟)い手(🤖)がないと言われたくらいで、一般にそういう気風(fē(🦈)ng )でし(🔋)た(🎷)から(👁)、同じ村から来て吉村さんの家につとめ(🐚)た娘は二(è(💈)r )人も(🦇)ありました。そんなわずかな縁(👈)故をたどって、土地(👈)不(🌇)(bú )案内なわた(🆒)し(🍎)が小(💌)(xiǎ(⬇)o )湊のほ(㊙)うの(🚚)ことを尋(🚠)ねに立(❣)(lì )ち寄(jì )りましたと(🍈)ころ(🍫)、つい引きと(💜)められたの(🔲)がその若い(😇)主(🔧)(zhǔ )人(🙀)の(👈)家(jiā )です。よ(🧗)く寄(🛐)ってくれた、土(🧛)地の(⏸)案内(🏷)も(🌹)しようからま(🚾)ずわら(💈)じをぬげ、(🛺)宿屋(🥦)に泊ま(🗿)るくらいなら自分らの家に(💉)泊(📋)ま(🙋)れと言って、若い(🔡)主人の母(👴)親まで(🔸)がしきりに引きとめて(🌚)くれるなぞ、(🕜)思いがけな(🎸)い(🛠)もて(🔤)な(🍅)し(🕐)ぶり(🍙)でした。だんだん(😾)聞いて(🤔)みました(⏺)ら、東京での主人すじからこん(🛏)なにたずねてきてもらえること(🤫)はめったにない、こ(📟)れと(🎮)いうのも娘たちが奉(fèng )公先での(🕺)勤(👶)(qín )め(🌥)ぶ(🚤)りに怠りの(📍)なかった証拠であると言って、その(🐕)こ(🍰)とが農家の人たちをよろ(🏓)こばせ(🤹)たのです。どう(👱)して農家とは言いましても(📵)、炉ばたは広く、蔵(zāng )のあ(🚞)るような相応な暮(🐌)らしの家で、こ(🐄)んな家庭からでも娘を東(😺)京へ修業(yè )に(🆙)送るのか(😙)、(🐜)と(🏍)そうわ(😇)たしは(🧗)思(🆙)いまし(👕)た。
恩(ēn )人(ré(🏈)n )、吉(jí )村(🗄)さん(🌖)の家と(📮)いえば、わた(🍑)しが少年期から青年期に(😍)かけ(✊)て(🐵)の日(💚)を(🚳)送(⛩)っ(👷)たところ(🗂)で(🗳)す。お話のつ(💸)いでに、自分の書生時代(dà(🥔)i )のこ(👬)と(🙍)をこ(💝)こ(🌿)にす(🌸)こし書(🕢)きつけてみま(🏇)しょう。
と声を(🥄)かけ(🙂)て、毎日行徳(dé )方面からおさかなを(🧖)かつ(😋)いでくる男が(♍)荷をお(👻)ろすのも、その勝手口でした。
こ(🛎)の房州行き(😭)には、わたしも誕生(💻)寺を見るだけにまんぞ(🦉)く(🔳)しまし(😯)た。日蓮にちれん(⛔)が青(👺)年(nián )時(shí )代(dài )を送(📴)ったという清(🔃)澄山(shā(👔)n )きよすみやままでは行きませんでし(📂)た。
(😁)布施(🌰)ふせ(💊)さん(🐹)はそれをよく覚えてい(🏉)て(🎠)、(🦎)あ(🧒)る日わたしに歌っ(🚒)てみせてくれま(🌚)した。どうし(🚉)て(😺)布(⛪)(bù )施(🔛)さんの口からそんな古い歌(📪)の節が出て(🏗)きたかと言いますに、君の家が(😑)らはこの地方(💢)(fāng )の郷士として代々仙台(📪)侯に仕(🏛)えてきた歴史があるからで(📸)した(🕎)。あの「さ(🚞)んさしぐれ」の歌(gē )は、甲高(gāo )い女(nǚ(🌽) )の声(shēng )よりも、むしろ低いところを歌(🤘)(gē )える男の声(✡)に(💉)適していて(🤓)、(💢)ゆっくり歌うべきものだそうです。あ(🦆)れをわ(🤛)た(🍻)しに歌って聞かせる(🏷)間、しばら(🙂)く(👡)布施(shī )さん(🌗)は「時」というも(🗯)のも(🎤)忘(wàng )れている(🍕)よ(💱)うでした。いか(🤫)にもゆった(💘)りと迫らないでし(🕚)かも深(shēn )く聞(🐬)える古風な(☕)歌(gē )に耳を(🔇)傾(🕗)けていますと(🚎)、その抑揚(yáng )のある節の(🤗)一つ(⏳)一(yī )つが実(👕)に長くつづい(🗂)て行きまし(👸)た。切(🔰)れたかと思うと、まだ続いている(🙆)よ(🔆)うな(🌒)ものでし(🆎)た。
三 母を葬りに
八(bā(🆘) ) 小(xiǎo )湊へ
わ(🚽)たしがこの(❓)人を知(zhī )ったのは、そ(💪)のくつ屋さん(♊)の時代(🔪)から(🦍)ですが(📌)、それからも岩(yán )代(👽)(dài )い(🎨)わしろの国(🐴)黒(hēi )森くろも(👊)り(🏼)とい(🚃)うところの鉱山の(📔)監督(dū )になり、次(cì )に株式(shì )所の仲買(mǎ(🗿)i )なかがい番頭と(♐)もなりました。石(🧘)蝋せき(🍾)ろうの(👥)製造職工(🎂)ともなったし、針(🧔)商はりしょうともなったしそ(🤗)れ(🐶)か(👬)ら横浜へ行きま(➗)した(🗓)。そのす(🐣)こし(🍯)前です(👵)けれど、電(💂)池製造の助(zhù )手ともなり(🏓)ました。ふた(⛄)たびまた針の商人とな(😠)って、店(⚡)をやめてから(🚛)、こん(🧕)どは(🤢)何に(🏌)なっ(😆)た(🔀)かと言い(🏻)ま(💒)すに、まあ、それ(📛)も(🏈)一つの何(👪)でした――煮(zhǔ )染商(🎒)にし(🕹)めしょうとなりました。
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