さ(🌯)て、七月になって、お浜か(🚗)ら、俊亮にあてて一通の(🗿)葉書が(♎)来た(🔄)。
(🐸)家(🦇)に(💬)帰(👇)ると、(📍)彼は何事(shì )もなかったよう(🚑)な顔(yá )をして、すぐ机のま(🏆)えに坐(📢)っ(🤧)た。そして(🛠)、懐(🙅)から手帳と蟇口とを出(chū )して(🥅)、それを(🤳)抽(🍅)(chō(⛴)u )斗ひきだしにし(🗽)まいこんだ(🐹)が(👏)、つい今朝まで、何(🕺)かし(🗣)ら(🅾)ま(🌼)だ気がかりになっていたその蟇口も、も(🥗)う全く問題ではなくなってい(🌩)た(🔤)。
「あいつ、いよいよ生意(yì )気(🔸)だ(👾)!」
(🌎)それから恭一の方(🍕)を見て、
「默ってなぐられ(👊)ているんだな?」
だが聰(✔)明な読(🤲)者ならば、彼(🌝)(bǐ )のそうした行為の裏に(🎻)、いつも一(yī )脈の(👲)哀(🍝)(āi )愁あ(🤪)いしゅうが流(liú )れ(🌾)ていたことを(🌍)決し(💚)て見逃がさな(🚅)かったはず(😟)だ(🚌)。実(🦗)際(🕠)、哀愁(🦃)は、(👎)次(cì )郎にとって(🍆)、(🚮)過去十(😄)五年間、切っても切(🍁)(qiē )れない道(🤷)づれであっ(🔶)たと(🤸)も言える(🃏)ので(🌰)ある(🕉)。彼(bǐ )の負け(🏬)ぎらい、彼の虚偽きょぎ、彼の反抗(kàng )心(📍)と闘争心(🚖)、(🕜)およ(🐩)そ(🦍)そうした、一見哀愁とは(👫)極めて縁遠(yuǎn )いように思われる(🈵)も(🐲)ののすべて(🐑)が、実(🛏)は(🐃)哀愁のやむにや(🚆)まれぬ表現であり、自(🔻)然(💕)が彼に教(jiāo )え(🔹)た哀(🧙)(āi )愁からの(💢)逃路だ(😳)っ(🤜)たのである。そして、もし「自然の叡智え(🚘)いち」とい(💰)う(⚓)ものが(🈯)疑えな(🚦)い(😏)もの(🍦)だとす(✝)る(⚪)ならば(💠)、(🌕)次(🍢)(cì )郎の心がそろそろ(🈵)と詩に(🏋)ひかれていったとい(🤢)うことは、(🚦)必ずしも(👦)不(♌)(bú )似合な(🍈)ことでは(🎇)なかったであろう。というのは(📃)、何人も自己の(🐗)真実を表現(🕌)(xiàn )してみたいとい(🚰)う欲(🎙)望(wà(🎻)ng )をいくぶん(📵)かは持ってい(🔪)るし、そし(🎖)て、哀(👐)愁の偽(🤚)(wěi )りのない表現には、詩こそ(🔥)最もふさわしいも(🛡)の(🛺)だからであ(🦐)る。
「(📺)それ(🤗)に(🤯)しても、そのちびの新(xīn )入生(🎁)(shēng )って(📤)、(🍧)痛快な奴だな(🔀)。」
彼は毎日(rì )むっつりして学(xué )校に通った。
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