次郎(láng )が、寒そ(🌄)うに(🕹)肩かたをすくめながら、言(😑)う(🧕)と、(🥡)
塾長室の掃除(chú )は、朝倉先生(🤽)夫(fū(🦏) )妻が、空林庵の(🍡)掃除をすました(🚶)あと、(🌝)給仕の(😽)河瀬かわせに手(⚪)つだっ(🎧)て(👐)もらって、自分たちの(🍼)手(shǒu )でやることに(🏖)なっていたが、(🥫)次(🔍)郎も(♌)、都合(hé )が(🍚)つき(👶)さえすれ(🚮)ば、手つだう(🌱)こ(💰)と(💈)にし(🥘)ていたのである。
次(🍟)郎は、いき(🍪)なりぴしりと胸に笞むちをあてられた(💗)ような気(qì(🥒) )がし(🏎)た。かれ(🚮)の眼に(🏒)は、大(😯)河の(🚳)、(💺)今朝のしず(🚐)まり(🔺)きった静坐の姿(zī )が(📢)ひとりでに浮(fú )う(🕗)か(📌)んで来た。むろん、先生に返す(🔎)言葉(💘)は見つからな(🐳)かっ(🍽)た(🌋)。先(xiān )生(🌒)は、すると、微笑びし(😍)ょうしなが(✔)ら(🚣)、(🍠)
かれは、(✨)掃除(chú )そうじをしながら、根気よく鳴(🏰)(míng )り(🌛)つづけてい(🗡)る板(🔛)木(mù )の(🈳)音(😏)に、ふと好奇心こ(🕳)うきしんを(👊)そ(🤣)そられた。それは、鳴りはじめた時刻がきわめて正確(🔩)だったからばかりでなく、(🏑)その音(yīn )の調(diào )子(🚌)(zǐ(♈) )に何かしら落ちつきがあ(🥟)り、しかも、いつまでたっても(🏘)それ(🍆)が乱れ(🙁)なかったからであっ(😩)た。
しかし、つ(🍇)ぎの(🕔)瞬間(jiān )しゅんかん(🍢)に、(🎍)か(🐨)れの(🥚)頭にひ(🐢)らめいたのは(🔬)大河無(🗓)(wú )門のことだ(🕺)っ(🌽)た。かれは、すると、も(🎆)う飯島の(💆)存(cún )在を忘れて(❗)、(🔷)大河(hé )の姿を便(biàn )所のあ(❓)ちらこちらにさがしていた。
静(💇)(jìng )坐(zuò(🗄) )のあとは遥拝よう(🎎)は(🚯)い(🚧)だった。――(🍫)これは皇大神宮こうた(⏲)いじんぐうと皇居(💥)(jū )こうきょに対する儀礼(lǐ )ぎれいで、その当時は(🔞)、極(jí )左(✳)きょくさ分子(🧚)や一部の(❎)キ(🔶)リスト(🍬)教(jiāo )徒(🛎)以(🧗)外の全国民によって当然な(🆗)国(guó )民儀礼(🦕)と認(rèn )め(🥒)ら(🧞)れ、集団行(🌓)(háng )事(shì )においてそれ(🛍)を欠(qiàn )くことは(✡)、国民常識(😛)(shí )に反するものとさえ考え(🚁)られていたので(📝)ある。
朝(⛷)の(🅾)行事は(🔶)、まず室(😑)内(nèi )体操にはじまった。そ(🈁)れは(😂)友愛塾(shú )のた(🛳)め(🐹)に特に考案され(🥝)たもので、(🚚)その指導(👈)(dǎo )も指揮(🔬)(huī )しきも次郎の役(😢)割(gē(🌍) )だ(🗨)った。体操が(🤞)すむ(🦕)と、朝倉先(xiān )生の合(hé )い図で静坐(🦄)せいざに入った。これは就(jiù )寝前の静坐(👚)にくらべると、(🚤)い(🎉)くぶんながかったが、(😈)それでも、(🔀)せ(⛷)いぜい十(🐙)四(sì )五(🚸)分ぐらい(🎹)だった。次郎(🈵)は、今(😅)朝も足音をしのば(🐠)せ(💷)ながら(🕯)、塾(shú )生(🤜)たち(🏛)の姿勢を直してやっ(🔷)た。
((🏇)最(🚒)(zuì )初(🚠)の朝(🚋)の(📂)板(bǎn )木の音が、こんなだったこ(🔖)と(🕟)は、それ(❓)までにまったくないことだ。だれだろう(💗)、(🤩)今朝の当(dāng )番(🚫)は?)
じ(🦂)ょうだ(🏤)んめか(🥌)し(🕧)て、そん(🚹)なこともいった(👽)。ゆうべ各室で(🐍)就寝前に行な(🥩)われた(🐎)互(💔)選ご(🏫)せ(🥖)んの結果、(🔁)かれは(📈)第(dì(🉑) )五室(🤥)の室(shì )長にな(🏟)っ(🐬)てい(🦕)たの(🏚)である。
ところ(🖋)で(🥑)、かれの言葉が終わる(🖇)か終(zhōng )わらない(🏄)うちに、二三(sān )の室(📞)から、急にさわがし(🥑)い人声や物音(yīn )が、廊下(🕑)をつたって(💧)き(➿)こえだし(📃)た。
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