「いけないこと(🥣)もありま(🚄)すまい(🧗)が(🔬)、鄭(🤦)重の上にも鄭(zhèng )重に(👚)なさ(➡)り(🍛)たいのが、(🤛)せめ(🌰)て子(📰)としての……」
彼(🔌)(bǐ )は、そう答えると、すぐ立(lì )上った。そして丁(dīng )寧に(㊗)陽貨(🤘)に敬礼(💡)をして静かに室(🎀)を出た。
樊遅は思(🤼)わず御(yù )者台(😇)(tá(😝)i )からふ(😽)りか(♓)えって、ち(🤫)らりと(🐪)孔子(😆)の顔を見た。孔(kǒng )子の顔(😟)には(👒)、別に変っ(❄)たと(💤)ころは(👛)見られなかった(🖖)が、その声(shēng )には、ま(⛵)すます(➡)力がこもっ(🕦)て来た。
樊遅は喜んだ。それはその中(💔)(zhōng )に、「違わない」(😇)とい(🔵)う言(yá(🧞)n )葉が見(jiàn )つ(😩)かっ(㊙)たからである(👓)。しかし(🏷)、(🍦)数秒(💾)の後に(🎱)は、彼の頭は(📴)却(🐷)って(🈂)そのために(🧔)混乱(🏗)(luàn )しはじめた。というのは、さ(🚧)っき孔子(⏰)のい(🔏)った「違(🛺)わない」と、この言葉の中の(🕳)「違わな(💲)い」と(🏇)は、まる(📖)で意味がちがっていそうに思えたか(🆎)らである(🚨)。後の場合(🍌)の「(🥌)違わない(⬜)」(🦎)は(📸)、(🏰)第一、父母の(🔲)存命(mìng )中のこ(💔)とである。それに、前後(hòu )の関係(xì )から判(pàn )断(🥜)(duà(👁)n )しても(🍨)、初(🐽)一念を貫(🌉)けという意味に相違ない。父(💯)母を亡くしたあとの(📸)「違(wéi )わない」(🔲)ということが、(💫)それと同(🌯)じ意(👘)(yì )味だとは、(🙄)どうしても思えない(🎱)。言葉が同じな(🕕)だけに、彼はいよいよ判断に苦しんだ。
(そうだ、あの眼(🗃)(yǎ(🎻)n )だ!)
「あれな(💁)ら、(🛃)大丈夫祭(🕜)壇の犠牲いけにえに(🙃)な(🐈)りそうじゃ。」(🧟)
「1道理に叶った忠(👞)言(🦏)には正(🍐)面から(🖋)反対(duì )する者はない。だが大切なことは過(guò )ち(🥨)を(👏)改め(🕘)ることだ。婉曲な言(yán )葉は誰の耳(ěr )にも(🈷)心持(🚏)よく響(🔣)く。だ(🍛)が大切(🥫)なこと(🥒)は、その真意(🔊)のある(⭐)と(👿)こ(🆚)ろを探ることだ。いい気(👋)になって真意(📻)を(😥)探(🌫)(tàn )ろうとも(🛏)せず、表面(miàn )だ(🚨)け従って過ち(⏬)を改めよ(💌)うとしな(👰)い者は、(🦇)全(quán )く手(shǒu )のつけよう(🎪)がな(🥣)い。」(💦)
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