ダンス オナニー8

A　また(🔙)もや、わけの(🌠)わから(😵)ぬ可笑しさがこみ上(📙)げて(💱)来(🆖)まして、(🧗)私は声を挙げて笑ってしまいまし(🍗)た。お(⏰)かみさんも、顔を(🗾)赤くし(👰)て少し笑いました(🍲)。私(🌼)は笑いがなかなかとまらず、ご亭主に悪(🆕)いと思(🤚)いましたが、(🍭)なんだ(🌞)か奇(🔴)妙(🐨)に(🗒)可笑しくて、(⏪)いつまでも笑いつづけて涙が(💩)出て(🛤)、(🏼)夫(🥉)の詩の中(🤜)に(👩)あ(🐮)る「文明の(🥇)果の大笑い」という(🌨)のは、こんな気持の事を(👫)言っているのか(👞)しらと、ふと(🎭)考(🍭)えました。

A　さて、(🧦)きょうは、何をお話いたしましょうかな。何も(🆑)別にお話する程の珍らしい事も(👶)ございませぬ(🔰)が、（(😈)こんなに気取らないと(🚿)、いい先生なんだが）本当に、いつもい(💀)つも似た(📋)ような話で、皆様も（誰も(🎖)いやしな(🦗)い）う(🍽)んざ(🔲)りしたでございましょうから、きょうは一つ、山椒魚(🍤)とい(🖊)う珍動(🕝)物(👠)に就いて、浅学の一端(🈚)を御披露ひ(👦)ろうしましょう。先日私は、素直な(🔜)書生にさそわれま(😫)し(📬)て(🛐)（いやな事を言う(👁)）井の頭公園の(🔫)梅見としゃれた(➖)のでありま(🍓)すが、(🥄)紅梅、白梅、(🎒)ほつほ(🚧)つと咲(➰)きほ(🍪)ころび(⬛)（紅梅は咲(🍛)い(🥛)てい(👮)な(✝)かっ(💖)た）つつまし(〽)く艶(🏻)えんを競きそ(🏮)い、まこ(🚭)とに物静かな(🏭)、仙境とはかくの如き(🔧)かと、あ(🤕)なた、こなた、夢に(🦈)夢(🍼)みるような思い(🚸)にてさまよい歩(👭)き、(🍓)ほとんど(🥅)俗(🤹)世間に在るを忘却(🔺)い(🎸)たし（親子どんぶり、(😅)親(🚡)子どんぶり）(🔔)ふと眼(🚓)前(🏦)にあらわ(🔛)れたる(🎴)は、幽玄なる太(⚾)古の動物、深(💼)山の（言う(❇)という字に糸二つか）巒(💸)気らんき(⏯)たゆとう(🙎)尊いお姿、ご(📕)そ(⭐)りごそり(👑)と(💍)うご(👉)め(💦)いて(☝)いまし(🤮)た。い(🤭)や、(🛹)驚か(🐴)なくともよ(🚦)ろしい。これが、その、れ(🛳)い(👂)の山椒(🏻)魚(🈸)であったとい(🐣)うわけなので(📼)あり(🕛)ます。私たちは、梅が(💎)香に酔いし(🔴)れ、(🙎)ふらふら(📛)歩(💿)いて(🤘)、(😩)知らず識らずの(🐯)うちに(💤)公園(🐟)の(🎯)水族館にはいっていたのであります(⛽)。山椒魚。私はそ(🦏)の姿(🏣)を見て直(🚃)観いたし(😐)まし(🏿)た(🌳)。これだ！　こ(🗺)れ(🎰)こそ(🎚)私(🍛)の(🥃)長年さがし求めていたところの恋人(🌹)だ。古(🚭)代そのままのにお(📯)い。純粋の、やまと(⏫)。（ちょ(💈)っと、こじ(🎛)つ(🛁)け）これは、全く日本(📧)の(🔆)ものだ。私は、おもむ(🚋)ろ(♒)に(🛬)、かの(🐎)同行の(🦈)書生に向(🕓)い、(⛽)こ(👎)の山(❌)椒(🚂)魚の(🎛)有難さを説いて聞かせよ(🤞)う(🥇)と思った(🐚)とた(🚇)んに、か(🤓)の書生は突(🚖)如狂人の如く笑い出しましたので、私(⏹)は実(👜)に不愉快になり、説明を中止し(🐱)て匆々そうそうに帰宅いたした(💵)ので(🏝)ご(🍠)ざ(🥩)います。きょうは皆(🐰)様(🍕)に(🌝)、(🧘)ま(🏟)ずこ(🔹)の山椒(💇)魚の(🛍)学(🃏)理上の説(👗)明(🥣)を少し(🛬)お聞か(🤐)せ致しましょう。日本(🔖)の(🛃)大きい山椒魚は(🏔)、これは世(🔙)界中でた(😱)いへん(💢)名高い(🆙)ものだそうでご(🎛)ざいまして、私が最近(👎)、石川千代松博士(🚾)の著書などで研究いたしまし(😐)たと(💐)こ(🚒)ろに依よれば、いまから二百年(💌)ばかり前(😟)に独逸ドイツの南の方で(👹)、これまで見た事も無い(🥟)奇妙な形の化石が出ま(🔩)して、或るそそっ(🎞)かしい学者が、これこそは人(😏)間の骨だ、人(😗)間は昔(🛠)、こんな醜(🌽)い姿をし(😎)て(💏)這はって歩いて(⏹)いた(🔄)のだ、恥を知(📨)れ、などと言って(🛰)学界の紳士(🐢)たち(🐄)をお(🎉)どかしたの(🦈)で(🎋)、その(🚵)石(🛵)は大変有名になりま(🏫)し(👌)て、貴(☝)婦人はこれを憎み、(💑)醜(🌓)男(📖)は(😑)喝采(🔉)かっさい(🦓)し、宗教(🧦)家(🏺)は狼狽ろうばいし(🎟)、牛太郎は肯定し、捨(💅)て(💬)て置かれぬ(🎹)一大社会問題に(🤾)さえなり(🚋)かけ(🥗)て来ま(💆)したの(👀)で、(👦)当時の学界の(🥘)権威たちが(👾)打ち寄(🎵)り研究の(🔕)結(🤫)果、(⭐)安(🕯)心せよ、これは人間の骨ではない、しかしなんだかわからない、亜(🐯)米利(🎷)加ア(🐿)メリ(🏖)カの谷川(🕐)に棲す(🚳)むサンシ(🥔)ョ(✒)ウウオ(🏝)という小動物に形が(🤳)よく似ているが、けれども、亜(🔕)米利加にい(🐯)るそのサンショウウオは、こんな(🎵)に大きくはない、(🌌)両者の間には、(❗)そ(🅿)の(👄)大きさ(🕯)に(🥪)於いて馬(😛)と(😗)兎くらいの相違(♟)が(🎪)ある。結局、なんだかわか(🌓)らないが(💵)、まあ、大サン(🌁)シ(📒)ョウウ(💚)オとで(⭕)も(👝)いうもの(👤)であろう、と(🤹)気(😠)のきい(🕸)たごまかしかた(🥀)をして、いまは(🚴)この大サンショウウオな(🤳)る(🤱)も(🙃)のは死滅して世界中のどこにもいない、居らん！　と大声(🥝)で(🌲)言って(👍)衆口(😖)を閉(🉐)じさせ、ひとま(🗾)ず(🅿)落ちつく事にいた(⏯)し(🦆)まし(🐨)たが、(🚳)さてそ(🐏)の後、(🚶)シーボルト(🖌)という(🌄)人が(🚞)日本(🧗)にまいりまして、或る偶(🤷)然の機会にれいの一(⛱)件がのそりのそ(🍸)り歩いているの(🎡)を見つけて腰(📠)を抜かした。何千年(🍸)も前(🌇)に、既に地球上(🌼)から影を消(💃)したも(✏)のとばかり思われていた(🚁)古代の怪物(🗄)が(🦌)、生きてのそのそ歩いている、ああ、ニッ(✏)ポンに(🐥)大(😯)サン(😄)ショウウオ生存す、(🍊)と(🎖)世界中の学界に打電いたしました(🤩)。世界(🈶)中の学(🔔)者(🅰)もこれに(🤡)は(📆)、め(🙊)ん(🎈)くらった。うそ(📆)だろう、(🥂)シーボル(⛩)ト(🌖)と(🗯)い(🔌)う奴(🍬)は、もとか(💝)ら、ほら吹きであ(🐕)った、などと分(🏭)別臭い(♊)顔をして(🎟)打ち消す学者もご(🏩)ざい(🛢)まし(🛠)た(🙋)が、どうも、その(🏍)ニッポ(🎐)ン(🛑)の大サンシ(📒)ョウウオの骨(⏰)格が、欧羅巴ヨ(♿)ーロッ(🌈)パで発(🕓)見せられた化石とそっく(🃏)り(😍)だという事が明白になってま(🧟)い(🛹)りましたので、知(🚪)らぬ(📧)振りをしている(🎦)わけにも(📲)ゆかず、こ(🧙)こ(😞)に(🧀)日本の山(🈯)椒(🦔)魚が(🚂)世界(😳)中の学者の重(📖)要な研究課目と相なりま(🤔)して(🌠)、(⤴)いや(🕸)しくも古代の動(📇)物に関(🛂)心を持つほどの者は、ぜひとも一度ニッポンの大サンシ(🐔)ョウウオにお(🐝)目にかからなければ話にならぬ(🚁)とまで言わ(🔎)れるよう(🍌)に(🎰)なって、(🚞)なんと(🗒)も実に痛(📅)快無比、御(🔋)同(🥅)慶のいたりに堪えません。思っても見よ（ま(🙍)た気取りはじめた）太古(🍔)の動物が太古そのままの(🧒)姿で、いまもなお悠然(🍑)とこ(🎌)の日(💄)本の(💣)谷(😀)川に棲息(🕑)せいそくし(🌻)繁殖し、また(🌞)静か(🗼)にもの(📭)を思いつつ(🚼)ある様は、(🛐)これぞまさ(⏸)しく神ながら(👓)、(🉐)万古不易の豊葦原とよ(🥌)あ(🏫)しはら瑞穂国み(📌)ずほのくに、かの高志こ(🌆)し(🕷)の八岐やまたの(🛵)遠呂智おろち、または(🎿)稲羽いなば(🧘)の兎の(🥣)皮を剥はぎし和(🚐)邇わにな(🎾)るもの、すべてこ(👜)の山椒魚ではなかったかと（脱(🎞)線、脱線）私は(🏍)思(🈚)惟(✉)しいつ(🤑)かまつ(🚚)るので(🧡)ありますが、反対の意(✝)見をお持ちの学者(🌉)も(👇)あるか(🚌)も知れません。別(🥚)段、こだ(🍯)わるわ(🈷)け(👪)ではありませ(🌏)んが(⛩)、作(🎡)州の津山(🎲)から九里ばかり山奥へ(🐢)は(🦁)いったと(⬛)ころに向湯原(📿)村というところ(🧜)がありま(🏏)して、そこにハンザキ大明神という神様を祀ま(🌄)つって(🈁)いる社やし(🔳)ろ(🏣)があるそう(🌂)です。ハ(🍺)ン(🔨)ザキという(🎿)の(🍮)は山椒(👦)魚の方言のようなものでありまし(🛍)て、半分(🥪)に引き裂かれてもなお(📇)生き(🎁)ているほ(⛲)ど生活力が強いという意(🍔)味があるの(🛡)ではなかろうかと(🗑)思い(🤺)ま(🍷)すが、(🎯)そのハンザキ大明(💓)神とし(🏰)てまつら(👃)れてある山椒魚も、お(🧒)そ(❓)ろしく強く荒々しいもので(🔥)あったそう(🔞)で、(🚧)さかんに人間をと(🎢)って(🖖)食(😙)べた(🤶)という口(💟)碑こうひがあ(♑)りまし(😮)て、それ(🔚)は作(📽)陽誌という書物にも(👑)出て(🗻)いる(⛎)ようで(Ⓜ)ございます。あん(🔓)まり人間をと(🚕)って(😃)食べ(📳)るの(😯)で(🏝)、(🛵)或ある勇士がついに之(🦓)これを(🌷)退治して、あと(🥣)の祟たたり(🎛)の無いよう(🥛)に早速、大明(🥃)神として祀り込め(📯)てう(😿)ま(🌲)い具合におさめたと(🕑)い(❓)う事が、(🔚)その作陽誌とい(🕵)う(㊗)書物に詳しく書かれて(😛)い(⏰)るのでご(🍯)ざいます。いまは、ささやか(🏍)なお宮ですが、その(🐣)昔(👅)は非常に(🦀)大(🚜)き(🚘)い神社だっ(🕶)たそ(🧟)うで、なんだか、八岐(🚾)や(😼)ま(🚗)たの大蛇おろ(🥪)ちの話に似て(🕌)いるようなと(➡)ころも(🍾)あ(👾)るでは(👶)ご(⬆)ざいま(🐤)せんか。決し(🏴)て、(📢)こ(🅰)だわる(🤡)わけではありませ(🏊)ぬが(😱)、作陽誌によりますると、そのハンザキの(🏿)大きさ(🙅)が三丈もあ(🐔)っ(🌿)た(🐰)とい(📗)うの(⛺)です(✝)が、それは(🐕)学(♊)者た(🛠)ちにと(🔰)っては疑(👼)わしい事か(🚬)も(🏒)知れません(🈶)が、ど(📣)うも私は人の話(🍮)を疑(🔌)う(🤺)奴(🥘)はまこ(🖼)とに(👙)きらい(📟)で、三丈と言ったら三丈と信じたらいいで(👾)はないか。（何も速記者に向っ(🍯)て(♋)怒る(📬)必要はない）とにか(🌛)く昔は、ほ(🚟)うぼうに(🎠)山椒魚がいて、そう(🏍)してなかなか大(😅)きいのも居った(🤭)という事を私(🌓)は信(🤩)じた(🥪)いのでござい(➕)ます。い(🐣)ったいあの動物は、からだが扁平へ(😙)ん(🥋)ぺいで、そうして年を経ると共(🏺)に、頭(🕷)が異様に(🏤)大(🔆)きく(🍠)な(🤸)りま(🐣)す。そうして口(🔩)が大きくなっ(🔝)て(💤)、(🍞)いまの若い(🗄)人たちなどがグロテス(🍓)クとか何とかい(👞)って敬遠し(🙂)たがる種類の風貌を(🚲)呈してまいりますの(🥖)で、(🍔)昔の人(🛏)がこ(🥞)れを(👸)、ただも(🌩)の(🚱)でない(♉)とし(😘)て畏怖いふ(❎)したろうという事も想像に難くないので(😦)あります。実際また、いま日本の谷(📿)川に棲息してい(🌦)る二(🥓)尺か二尺五寸くらい(⏸)の(🥉)山(😃)椒(🏢)魚でも(🍊)、くらいつ(👚)いたり何(🐻)か(🔹)すると酷(🍶)ひどいそうです。鋭い歯はありません(🌴)けれども何せ力が(🍲)強うご(🎞)ざ(🐛)い(🚂)ます(🤺)から、人間の指の一本や(🕘)二本は、わけ(👻)なく食いちぎるそうで、ど(🎃)うも、いや(🕧)にな(🚵)りま(💳)す。（失(🙀)言）そ(👳)の(🔥)点に就いて(🚳)も私は山椒魚に(🍔)対して常に十分(🤯)の敬意を怠らぬつもり(🙅)で(❄)ございます。割合にお(😻)となしい動物であり(🌥)ま(🤶)すけれ(✏)ど、あれで、怒ると(👧)非(⛵)常(🛠)にこわ(🏄)いもの(🕴)だそ(🏨)うで、(⚽)稲羽いなばの兎も、あるいは(🌬)こいつにやら(📓)れたのではなかろう(🙁)かと私はにら(👻)んでいるのでございますが、これに就いて(➡)は(🕥)な(🧐)お研究の余地もあるようでございます(🎒)。妙なもので、あのように(🖊)鈍重に(👱)見(📄)えていても、(🌨)ものを食う時(🤟)に(🙏)は実(🆘)に素早いそうで(🌧)、静かに瞑想(🥛)めいそう(🕚)にふけっている時でも(😟)自分の頭の(🧒)側(🌶)に他の動(🐀)物が来ると、パッ(🔰)と頭を曲げて食(♑)いつく、是これ(🕯)がどうも実に(🐽)素早いものだ(📙)そ(😾)うで、話(👔)に聞いてさえ興(🤱)醒きょう(📌)ざめがす(👀)るくらい(🗄)で、突如として頭(🦏)を曲げて、(😕)ぱく(✳)りとやって、また(🎧)静かに(🤲)瞑想にふける(🎓)。日本の山椒魚は(🍎)、あのヤ(🔵)マ(👏)メという魚を食(🔌)っているのですが(🌞)、どうしてあん(✔)な敏捷な(🌺)魚をとって食え(🕎)るか(🥩)、不思議なくら(🍷)いであります。それにはあの山椒魚の(🍳)皮膚の色(📻)がたいへん役立って(✒)い(🤑)るようでありま(🏞)す。かれが谷(🏾)川の岩の下に静かに身を沈めていると(🐜)、泥だか(🎴)何だ(🥤)かさ(🍆)っぱりわからぬ(🆑)。それ(🛍)で(🛴)かれは、岩穴(⬛)の出(💣)口のと(😺)ころに(🥋)大きい頭を置いて(🐣)おきま(🤚)して、深くものを思うておりますると(💶)、ヤマ(🖥)メがちょいとその(🍎)岩の下に寄(🌪)っ(🚚)て来る(⛵)、と突如ぱくりと大きな口をあけてそ(🍗)れ(💳)を食(✌)べ(🤩)る(⛹)、遠(🗜)く(➰)まで(🥤)追いかけて(🈶)行(🍆)くという事はか(💝)らだ(🌹)が重(🔬)くてと(🎷)ても出来ない、そのかわり自分の頭(✴)の(🗨)す(🤟)ぐそば(📑)に来(🤔)た(📘)なら決して逃がさずぱくりと食べる、それ(👽)は(💜)非常(🤼)に素(⛴)早い(😧)ものだそうで(👁)ありま(😫)す。昼はたいてい岩の下などにもぐっているのです(🥑)が、夜(🖕)は(🚇)の(👊)そのそ散歩に出かける。そ(🤘)うしてずいぶん遠く下流にまでやって来る様子で、たいへん大きな(😏)河の河口で網を打(👡)っていたら、(🖥)その網の中にはいっ(🍠)ていた(🚚)などの(📅)話もある(⏰)ようでございます。だい(🍸)たい日(💗)本のどの辺に多(🤰)くいるのか(👩)、それはあの(👱)シーボルトさんの他にも、(🔣)和蘭オラ(🐂)ンダ人のハンデルホーメ(🏝)ン(💆)、独逸ド(😐)イツ(🗄)人(♈)のラ(🤒)イン(✂)、(🧛)地理学者のボンなんて人も、(🧤)ちょ(🔟)いちょい(🥫)調べていま(🏕)し(🏂)たそうで(⌛)、また(🌮)日本で(💊)も古くは佐々(🕋)木忠次(🤱)郎とかいう(✊)人、石川博士など実地に深山を歩きまわって調(🛢)べてみ(🌳)て、その結果、岐阜の(🎢)奥の郡上ぐじ(🌝)ょう郡に八幡はちま(🌫)んというところが(🏧)ありまして、その(🥠)八幡が、まあ、東(🥤)の境(🍽)になっていて、その以東に(➡)は(👺)山(🏆)椒魚は見当らぬ、そう(🥏)して、その八幡か(🧗)ら西、(🎒)中(🎡)央(🎲)山脈を伝わっ(🔚)て(🦋)本州の端まで山椒(🌩)魚(🤖)はい(❄)る(🚆)、という事にただいま(🥕)のところではなってい(🏞)るようでございます(👹)。周防すおう長(😲)門ながとに(🤤)もいる(❄)そう(🤖)ですし、石州あたりにもい(🤡)るそうです(🥁)。それ(🎓)から、(🤲)も(🐤)う一つは、(😸)琵(🌏)琶湖(😮)の近所か(🍒)ら伊勢、伊賀、大(🎣)和、あの辺に山(😐)脈があ(🖲)り(🛁)ますが、あの山脈(🎲)に(🎀)もちょい(🎞)ちょ(🆎)い(🍺)居(🚰)るそうでご(🥣)ざい(🥁)ます。その(🛀)他は、四国にも九(💾)州にもいまのと(👦)ころ見(🚶)当らぬそうで、箱根サン(🍐)シ(🤽)ョ(🏗)ウウ(💓)オというのが関(⚫)東(🗽)地(🍕)方(🥕)に棲息して居りますけれ(🔍)ども、あれはまた全く違った構造を持(😆)っ(🗂)ているもので、せいぜい蠑※(「虫＋原」、第3水準1-91-60)いも(🐫)り(🗳)くらいの大きさで(⬆)ありまして(🐯)、それ以(🌷)上は大(🎿)きくなりませぬ(🖥)。日本(🥘)の山椒(🌆)魚が、(📘)とにかく古代(📷)の化石と同(👠)じく(🥀)らいに大き(🔛)いというと(🔢)ころに有難さがある訳であり(✈)まし(🏷)て、(🤴)文句無しに世界一ば(✏)ん、ここに私の情(💵)熱もおの(🧟)ず(🍺)から湧いて来て、力こぶ(🔠)もはい(🤣)ってまいります次第(🏸)でご(🐭)ざいます(🔈)。最近(🔍)、日本で発(⬅)見せら(🆙)れた山椒魚の中で一ば(🌬)ん大(🔯)き(🍵)いのは、四(🛣)尺五(📔)寸、まず一メー(🌕)トル(🙆)半というところで、それ(🍀)以上(⌚)のものは(🥈)、(🌊)ちょっと見当らぬそうでござ(🏔)いま(🧜)す。けれども、伯耆(🗝)国ほう(😾)きのくにの淀(🐓)江よどえ村という(👂)と(🔢)ころに(🚨)住んでいる(🥠)一老翁(🔫)が、自分の庭の(🐗)池に子供の時分(🔟)から一匹の山椒(📨)魚(🧥)を飼って置いた、(💃)それが(📽)六(💶)十年余(🥚)も経って、いまでは立派に一丈以(🈹)上の(🐾)大山椒魚になって、時々水面に頭を出す(🕤)が、その頭の(🤯)幅だけでも(🗡)大変なもの(📼)で、幅三尺、荘厳ですなあ、身のた(🦓)け一(🏡)丈、もっとも、この老翁は(🌱)、実にずるいじい(⬜)さ(💞)んで、池(🖤)の水を必(🚃)要以上に濁らせて、水(🚵)面には睡蓮すいれんをい(🎁)っぱいはびこ(🦃)らせて、その(🍮)山(🖥)椒(🤕)魚(😢)の(🏽)姿を誰にも見せないよ(🕖)うにたくらんで、(🕷)そう(🕷)して自分ひと(✂)りで頭の幅三(🥈)尺、身のたけ一丈、(🛷)と(🔁)力(🎋)ん(🤦)で(🌑)いるのだ(🐖)そうで、(🌝)それは或る学者(🏬)の報告書にも見えてい(📌)た(🔘)事でございますが、その(🎼)学(🏟)者は、わざわざ伯耆国(💮)淀(👊)江(⤵)村まで出かけ(🤙)て行ってその老(⏱)翁に逢(👫)い、もし本当に一丈あるん(📻)だったら、(🐛)よほど高い金を出して買ってもよろしい、ひとめ見せてくれ(⏰)、と懇願した(💳)が(🦈)、老(✋)翁(🤽)はにやりと笑って、いれものを持って来たか(🍂)、(📑)と言ったそうで、(💨)実(🧝)に不(📣)愉(🈯)快、その学(🍝)者も(🚲)「面妖(🖥)めんようの(🌋)老頭にして、いかぬ老頭なり(🔏)」とその報(📦)告書(🤟)にしるして(😈)あります(🤼)くらいで、地団駄じだんだ踏んでくやしがっ(😭)た(📃)様が、その一句に依(🦂)よっても十分(🙁)に察知で(⛎)き(🎅)る(🍼)のであ(🔄)りま(⏭)す(🔹)。その山椒魚は(🌁)、その後どうなったか、(🦆)私(😱)も実は、そ(🚝)れほどの大き(🥨)い山(📻)椒魚(🎾)を(Ⓜ)一(📫)匹欲しいものだと(🆘)思(🙈)っているのでありますが、どうも、(💓)いれものを持って来(🌕)たか、(🎑)と言われると窮し(📋)ます(🍈)。バケツぐらいでは(🤲)間(🤺)に合いませ(✨)ん(🏿)。けれども(🥝)、私(🐼)は、いつの(🌞)日(🐊)か、一丈ほどの山椒魚を(🙈)、わがものにしたい、そうして日夕相親(😷)しみ、古代の雰囲(🍩)気にじかに触れ(🚞)てみたい、深山(🍼)幽谷(🗿)のいぶき(😻)にしびれるくらい(🌥)接(🍔)し(⬜)て(🤨)み(👕)たい(🤳)、頃日けいじ(🦈)つ、水族館にて二尺くらい(🦒)の山椒魚(🅱)を見て、それから思う(👭)ところあってあれこれと山椒魚に(🌀)就ついて(🚽)諸(👯)文献を(🏾)調べてみましたが、調べ(💰)て(🚁)行くうちに、どうに(😞)かして、日本一ばん、いや(🚺)日本一ばんは即(🔶)ち世界一ばんという事になりますが、一ばん大きな(🛣)山(🌬)椒魚を私の生きて在(🏭)るうちに、ひと(🚿)め見(🐾)たいものだという希(💖)望に(💖)胸を焼かれて(🐏)、これま(🌜)た老いの物好きと(🏼)、かの貧(🥔)書生（(🌚)ひどい）などに笑(📤)わ(🏎)れるの(🏰)は必定と存じます(🎖)が、(👏)神よ(🤧)、私はた(🙈)だ、大き(🛴)い山(🎁)椒(🍪)魚を見たいのです、人(🖍)間、大きいもの(🍽)を見(♒)たいというのはこれ天性(💑)に(🎒)して(🍕)、(🥩)理窟も何も(🐸)ありやせん！　（本音に近し(🏄)）そ(📌)れは、どのように見事なものだ(🌴)ろう、一(👅)丈で(🕖)なくと(⏮)も(🈂)六尺で(🐗)も(📂)いい、想像する(🏤)だに胸(🍈)がつぶれ(🌪)る(🤣)。まず今日(❄)は、これくらいにして(✋)置きましょ(🖥)う。（ばかばか(🐯)しい）(💍)

Aと、(🚹)こちらも合いの手(📯)にことよせまし(🛠)て、「いろ(🏮)は(🎙)」の音をもっておこたえ申したの(🐟)でござりま(♟)す。も(🐪)ちろんいちざの(🥁)か(🍕)た／″＼はたゞわたくしのうた(🥦)といと(⏬)ゝにきゝほれてばかりお(🏡)いでなされ、ふたりのあ(🌥)いだにこんなことばが(😇)かわされたとは(➿)知るよしもござりませなんだが(🏔)、そ(🤝)のときわたくしはおく(✊)がた(📁)を(🌓)おすくい申すについて、一つ(🀄)のけいりゃく(🎁)をおもいつ(💇)いた(📅)ので(🔎)ござり(🏌)ま(🚶)した。と申(👏)しま(😞)すのは、こよいとのさま御(🏕)夫(🎓)婦は天守の五重へお(💾)の(📼)ぼりなされてこゝ(😬)ろし(👙)ず(🎖)か(😷)に御自害あそ(🍗)ばし、(🎵)それより用意の枯(📄)れ草(🌰)へ火(💬)をつける手は(🍆)ずに(👟)なっておりました。されば御自害をあそばすま(🧗)えに、ころあいを(🆔)うかゞっ(🥒)て火(🚤)をつ(🐞)けまし(🏦)て、(🎆)そのさ(🏾)わぎにまぎれて朝露軒どのゝ(🙀)一味をひきいれま(💗)し(🌨)たなら、にんず(🤦)をもっ(🌮)ておふ(🏦)たかたのあ(😌)いだをへだてること(✅)も出来るであろ(⚾)うと、かよ(📉)う(🥋)に(🐸)か(🤴)んがえ(🕥)ま(🎄)し(🍸)た(😧)次(🗑)第でご(🎍)ざり(🕰)ます。

A「まあ、それ以上(🔠)は君の推測に任せる(👣)より仕方がない。」さう云つ(⛺)て中村は哀訴するやうな眼つ(🎊)きをし(🔩)た。「僕(👂)はその人を(🏂)知つ(🚛)て居る。その人は君を誤解(🕢)して居る(🗑)んだ(😃)。しかし僕の口(📻)か(🥎)ら(🎳)そ(🔅)の(🚫)人(📧)の事は(📍)云ひたく(🤖)ない。」

Aその時先生は又おく(🏽)びを(🅾)した。そして言葉尻と一緒に、それを(🗄)も(🐻)ぐ(⚾)／＼(📡)と嚥のみ下し(🈁)た。

A　(🐞)あんまりやわ、(🚮)あんまりやわ(📮)！