しかし、(🗜)それも理(🌾)のない(😎)ことで(🌨)は(👇)ない。なぜかなら、その(🍕)葵(🕔)紋の箱も(📳)、傘(💛)も、長(zhǎng )持(♊)(chí )も、長棒の(🏈)駕(🚕)籠(🧞)も(💐)、(😴)すべて水戸烈(🚿)公を記念(niàn )するためのものであったから(🕚)で。た(⌛)とい御(yù(💅) )隠居はそこにい(🤙)な(🗜)いまでも、一行が「従(👴)(cóng )二位大納言」の(⬇)大(dà )旗を奉(🕕)(fèng )じながら動(🗺)(dòng )いて行(😇)くところは、生(🎗)き(🐭)てる人(🐧)を護まもるとほ(📊)とんど変わりがなかったからで。あの江(jiāng )戸駒込(👕)こま(😛)ごめ(🌩)の別邸で永蟄居え(🍷)いちっきょを免ぜられたことも(⌛)知ら(🏎)ずじまいにこの世(shì )を去った(🏋)御隠(yǐn )居が生前(💢)(qiá(🛹)n )に京都か(😯)らの(📢)勅(chì )使を迎える(♐)こともできなかったか(🔟)わりに、今(📮)「奉勅」と(🐵)大書(shū )した(🚞)旗を押(✊)し立てな(⛽)がら動いて(🚙)行く(📕)のは、(😒)その人の(😪)愛(ài )する(💾)子(🤵)か孫(sūn )か(💽)のような水(⬆)戸(🌘)人(rén )も(🐸)しくは(💧)準(zhǔn )水(🆘)戸(🛫)人(🍑)であ(🏨)る(🍆)からで。幕府(👞)のいう(😗)賊徒であり、反対党のい(🔢)う不忠の臣(chén )である(🤽)彼らは、(📠)そこ(🎣)に(🚢)いない御隠(🦗)(yǐ(🏣)n )居(👿)に(🔌)でもすがり(📠)、そ(🍂)の人の志(🍖)を彼らの志とし(🍹)て、一(yī )歩でも遠(🏸)く常(🕹)陸ひたちのふる(🤴)さ(🌗)と(🧚)か(📉)ら(🌾)離(lí(🦔) )れようと(🔄)して(🛴)いたからで。
「い(🆑)え、お邪(🐹)魔かもしれませ(🥪)んが、道中でお(😻)はきくださ(🚶)い。それでも宅が心がけまして、わざわざ造らせ(♍)たものです(😏)よ。」
一(🏙)、万石以上の面々(🈂)ならび(😨)に交(jiāo )代寄合、(👧)そ(📚)の(🈴)嫡(dí )子在国しか(💢)つ(🍍)妻子国(🦋)もと(💷)へ引(yǐn )き取り候とも勝(😵)手(🍦)たるべき次第(dì(🎂) )の旨(zhǐ )、去々(🦗)戌(🙄)(xū )年(🔣)仰(📺)せ出(🧞)(chū )され、(🐊)めいめい国(guó )もとへ引き取り候面々(❇)もこれあ(🐊)り候ところ、(🍞)この(😙)た(🌪)び(🚇)御進(🧘)(jìn )発も(🛏)遊(yó(💇)u )ば(💊)さ(👀)れ候については(😖)、深(shēn )き思し召しあら(🎇)せ(📴)ら(🍓)れ候につき、前(🐠)々の(👧)通り相心得、(🐒)当(🈷)地((👗)江戸)へ呼び寄せ候(😜)よ(🕕)ういたす(🦐)べき旨、仰せ(🌺)出さる。
独(📿)ひとり者の(🚨)婆(🐭)さんまでが逃げじたくだ。
「(💜)さあ(🧔)、いつま(🎆)た(💃)出(🥡)(chū(🐸) )かけて来(🍥)られますか(🌎)さ。」
三(sā(🃏)n )、飯田町に(⏯)て(🦗)軍資金三(sā(😠)n )千(qiā(🍦)n )両(🌤)を醵(jù )出きょしゅつ(🔀)する(🆕)こ(🌬)と。
池田(tiá(📉)n )屋の変は六月(🌧)五日(rì )の早(🏪)暁のことで(🥕)あった。守(🗺)護職、所司(sī(🍧) )代し(😛)ょし(🗯)だい(🏽)、および新(xī(📻)n )撰組(zǔ(👳) )しん(🌍)せんぐみの兵はそこに集(📯)(jí )まる諸藩(🍶)(fān )の志士(shì(🎎) )二(🌥)十余名を捕えた。尊(🏝)攘派(🌇)の勢(shì )力(🧑)を京都に回復(🌎)し(🎑)、会津あい(🔠)づ(⬇)と薩摩(❄)さつまと(✅)の支持(🕥)する公武合体(📧)派の(🌜)本拠を(🌨)覆くつがえし、(🕊)筑波山つく(🥁)ばさんの方に拠よる一派(➗)(pà(🏈)i )の水(🥚)戸(🦂)(hù(🙇) )の志士たち(➿)とも東西(xī )相呼(🦀)応し(⛏)て事を挙(🌼)あげ(🔝)ようとしたそれら(📠)の種々の計(jì )画(🤤)は(🕶)、与党の一人ひとり(👄)なる近江人(🚓)おうみじん(😏)の捕(🕰)縛より(🕰)発覚(🕙)せらるるに(🐼)至(zhì )った。この出(chū )来事があっ(🖱)てか(🚣)ら、長州方はもはや(👋)躊(🐜)(chóu )躇(🚽)(chú )ちゅう(👣)ちょすべきでな(⬆)いとし、かねて準備(😸)し(👾)ていた挙兵上京(jīng )の行(háng )動に移り、それを探知(🕧)した幕府(🙏)方もよう(🚬)やく伏(🚖)見、大(🍍)津の辺(fǎ(🖕)n )を警(jǐng )戒(jiè )す(🥘)るように(🙎)なった。守護職松(sōng )平容保(bǎo )かたもり(⏯)のに(🎙)わかな参内(nèi )さんだいと共(🍷)に(📺)、九門(mén )の堅くとざさ(👾)れ(🍌)た(🔢)ころは、洛中の物情騒然(😰)たるものが(🏯)あった(🌀)。七月十八(bā )日(rì )には(🎐)三(😗)(sān )道よりする長(zhǎ(📿)ng )州方の進(🚾)軍(⤵)がす(🤒)でに開始(shǐ )されたとの報知しらせが京(👧)都へ(🐪)伝わった。夜(😟)が明けて(🈳)十九(jiǔ )日となる(🔘)と、景蔵は西の蛤御門はまぐりごもん、中立(lì )売(♈)御門なか(🍌)だちう(📺)りごもんの方面(miàn )にわくような砲声(😪)を聞き、やがて室町(🥎)むろ(📹)まち付(📷)(fù(🕟) )近(🔝)よ(🍒)り洛(luò(📠) )中に延焼した火災(🦎)の囲(Ⓜ)みの中にいたとある。
水戸ほど苦(kǔ )しい(💯)抗争(zhēng )を続けた藩もない。そ(🍶)れ(🤯)は実に藩(fān )論分(🛋)裂の(👢)形(➖)(xíng )であ(🔋)らわ(🍄)れて来(lái )た(📧)。もと(🐌)より、一般の人心は動揺し、(🈴)新しい(🚧)世(shì )紀(jì )も(🐡)よ(🧑)うやく(🔭)めぐって来て、だれも(🌘)が右(yòu )すべ(🆒)きか左すべ(🕰)きかと狼狽ろうば(👕)いする時に当た(🔠)っては、二百(💪)何(hé )十(🚲)年来の旧(jiù )を(🤶)守(shǒu )って来た(🥪)諸藩のうちで藩論の分裂しないところとてもなかった。水戸はこ(😍)とに(🍄)それが激しかっ(🍊)た(💛)の(🛐)だ。『大日(rì )本史』の(🌩)大(🔱)業(🤾)(yè(👥) )を成就して、大(dà(🈺) )義(yì )名(🚴)分を明らかにし、学問を曲(qǔ )げてまで(🐒)世(🏀)に(🕸)阿お(🕤)もねるものもある徳川時(🛶)(shí )代にあっ(🔦)てとにもか(🗑)くに(⬛)も(🕶)歴史の精神を樹(🏆)(shù(🗃) )立(lì )したのは(🍧)水戸で(📥)あっ(👨)た。彰(zhāng )考館しょうこ(⏺)うかんの修(xiū )史、弘(😱)(hóng )道館(🧜)こうどうかんの学問は、(🈹)諸藩の学(💖)風を指導(🐓)する(🧝)役目を勤めた。当時における青年(🐩)で多(duō )少なりとも水戸の影(yǐng )響を受けな(🔣)いもの(🐢)はなか(🧓)った(📶)くらい(👝)である。いかんせん、水(shuǐ )戸はこ(🍍)の熱(rè )意(🙃)を(💹)もって尊王佐(zuǒ )幕の一大矛盾(💻)に(😚)つ(🎦)き(📑)当たっ(👱)た。あの波瀾はらんの多い(🐊)御隠居(🌋)の生涯(🈸)し(🐄)ょうが(🥟)いがそれだ。遠く西山(⏫)公せいざ(🚫)んこう以来(lái )の(🛋)遺志を受(shòu )けつぎ王室尊崇(🕦)(chóng )の念の篤あつかった御隠(yǐn )居は、(🔆)紀州や尾州(♐)の藩(😬)主と並ん(🗳)で幕(mù )府を輔佐する上に(🤵)も人(rén )一倍責(👓)任(rèn )を感ずる(🧜)位置に立たせられ(🔘)た(🧝)。こ(💖)の水戸の苦(kǔ )悶く(🥂)もんは一方(fā(🌍)ng )に誠党と称(➰)(chēng )する勤王派(pài )の人たちを生み、(🚷)一方(fā(🛵)ng )に奸党かんとうと呼(hū )ば(🎷)るる佐幕派の人たち(㊙)を生(👬)んだ。一つの藩は裂(🆑)けてたたかった(😕)。当(🧚)時諸藩に党派争(zhēng )いはあって(🎮)も(🛅)、水戸(🍟)のよう(🥨)に惨酷ざん(🥑)こく(🍣)をきわめたところはない(⛔)。誠党が(👄)奸党(dǎng )を見るのは極(🏕)悪(è(🚾) )ご(🍡)くあくの人間と心(xīn )の底から信(xìn )じたのであって、奸党が誠党を見るのもまたお家(👰)(jiā )の大(🙌)事も思わず御(💁)(yù )本家(jiā(💲) )大事ということも知らない(⭕)不忠の(🦍)臣(chén )と思(🍳)い込ん(🙏)だのであっ(👛)た(🐦)。水(🕶)戸の党派(pài )争(zhēng )い(♌)はほ(⬇)とんど宗(🏐)教戦(🔱)争に似ていて、成敗(bài )利害の外にあるものだと言(yán )った人(ré(📩)n )もあ(🚒)る。いわゆる誠党は天狗連てんぐれんとも呼(👲)び、いわゆ(🍹)る(⏳)奸党(dǎ(📎)ng )は(😰)諸(zhū )生(🙆)(shēng )党と(🏈)も言った。当時の水戸(hù )藩(💇)にある才能(néng )の(➖)士(🕦)で、誠(chéng )で(👎)ないものは(🚎)奸、奸(〽)でないも(🌝)のは誠、両派全く分(😐)かれて相(🦏)(xià(🏗)ng )鬩(😋)あ(💳)いせめ(🍟)ぎ、その中(🥉)(zhōng )間に(💺)ある(🎮)もの(♿)を(🕷)ば柳と呼んだ(🚺)。市川三左衛門(mé(🌬)n )をはじ(🍮)め諸生党(dǎng )の領袖(xiù )りょうし(🙈)ゅ(🍤)うが国(⚫)(guó(🚍) )政を左(🖍)右(🍔)する(〽)時(🦖)(shí )を迎えて見る(💏)と、天(👰)狗(🥤)連の一派は(⛔)筑(♏)波(bō(🐿) )山の方(🍫)に立てこもり、田丸稲右衛門たまるい(🛴)なえ(🔬)もんを主将に推し、亡(📵)な(🌃)き御隠居の御霊代み(💪)たましろを(🏂)奉(fèng )じて、尊攘(👇)の(⬆)志を致(📚)いたそうと(🚠)してい(🍭)た(〰)。かねて幕府(fǔ )は水戸の尊(🔈)攘派を毛ぎらいし、誠党(dǎng )領袖(👙)の一(🍢)人(rén )なる武田(🥦)耕(📎)雲(🛍)(yún )斎(zhāi )た(🍁)けだこううんさ(📉)いと(🔴)筑波に兵(🐤)を挙(jǔ(⛏) )あげた志士(shì(🎓) )らとの通謀を(❓)疑って(🚍)いた際である(🖋)から、早(💧)速さっそく耕雲(yún )斎に隠居(jū )慎いんき(💅)ょ(🙏)つ(🔚)つしみを命じ、諸生党の三左衛(wèi )門らを助(🌔)けて(🍠)筑(🚹)波の暴(bào )徒(tú(🐤) )を討(🏰)う(🙉)たしめるために関東十(🎏)一藩の諸(🐕)大(dà(🚃) )名に命(🐿)令を下した(🤧)。三左衛門(👆)は兵を率いて江戸(hù )を出発し、水(✡)戸城に帰って(🚦)簾(😣)(lián )中れんちゅう母公貞芳(🔥)院ていほういんならびに公子らを奉じ(🈵)、その(🐹)根(🍫)拠を堅めた。これを聞(🍠)いた耕雲(🕯)斎らは(🐬)水(shuǐ )戸家の存(🐀)亡が今日に(📙)あるとして、幽(yōu )屏(🎒)ゆうへ(🕢)い(🕊)の身(shēn )では(👩)あ(🛍)るが禁を破(pò )って水(😴)戸を出発した。そし(🏃)て江(jiāng )戸(🦓)にある藩主を諫い(💸)さめて(💟)奸徒(tú )かんとの排斥(👌)を謀はかろう(🕗)とした(🏏)。か(🥕)く(🧟)一藩が党(🙊)派を分かち、争闘を事とし、しばらくも(🍞)鎮静(😔)する時のなかったた(🎫)め、松平大(dà )炊頭おお(📤)いのかみ(宍戸侯ししどこう(👻))は(🥡)藩主(zhǔ )の目代(📁)(dài )もくだいとし(🧕)て、八(🔝)(bā )月(yuè )十(🥍)日(rì )に(🏇)水(🏼)戸の吉田(tiá(📢)n )に着いた。と(🛵)ころ(🥉)が、水戸(🍸)に(📃)ある三左(🌳)衛門はこの鎮撫(🌠)(fǔ(📭) )ちんぶ(⬆)の使者に随行し(🔬)て来たものの多(duō(💳) )くが自己の反(fǎ(🥩)n )対党で(🎠)あ(📅)るのを見(🎈)、その中(zhōng )には京都より来(lái )た公子余四麿よ(🖌)しまろの従者(🏦)や尊攘(rǎng )派の志士(shì )なぞの(🐫)あるのを(🥛)見(jiàn )、大(dà )炊(🐖)頭(🛸)が真意を疑って、その入城(👡)を(🍡)拒んだ(🚉)。朋党ほうとうの(⏸)乱は(📎)そ(🧚)の結(🍠)果であった。
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