「それが(🍃)実(shí )に妙なきっか(🕊)けから(📴)で(⚾)ござ(🎭)いまして……(🔩)」
「それがお(🎣)世(🥘)辞でなければ(🎆)、お前の(💘)見る(🏖)眼が悪いとい(📃)うこ(🔰)と(🧚)になるのじゃが……」
「1詩でも音楽(💚)でも(💺)、究極は無(wú )邪の一語に帰する。無邪に(🗡)さえなれば、(🔥)下(xià )手へたは下手なりで、(🏓)まこと(🎱)の詩(shī(🥈) )が出来(lái )、まこと(🥃)の音楽(lè )が奏(zòu )でられるも(🗒)のじゃ。この自(🧥)明の(🤦)理(lǐ(🚬) )が(👍)、君(🍧)にはまだ体得出来(🕡)ていない。腕は達者(zhě )だが、惜し(😔)いも(😚)のじ(😿)ゃ。」
これも別にむず(💊)かしいことではな(🌂)い。子游(🎹)にいささか無作(🚍)法(fǎ )な(📶)ところがあ(🍉)るのを思(sī )い合せると(🏚)、孔子の心持もよく(🔭)わかる。
「う(🏍)む。で、お前(👥)はどうあり(🔨)たい(😭)と思(🥠)うのじゃ。」
門(🕯)人(ré(🕌)n )たちは(🐙)、孔(kǒng )子について(🌭)歩くのが、も(🔐)う(💓)たまら(🌞)な(🚵)いほ(🚍)ど(🚄)苦しくなって来た。
(🏛)もう(🛺)一(🎴)つは、(🎺)子夏(xià(😲) )の(♑)問いに対す(👬)る(🍀)答えだが(📖)、それは、
「無遠(🛶)(yuǎn )慮に(🛰)いうと、君(🐺)に(📣)はまだ邪心があるようじゃ。」(🚘)
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