温泉 痴女 動画8

A「あ(💒)はは(😇)は」

A（文(😋)造）だつてあな(😓)た、外の事とは違(👤)ひ(😦)ますよ。あなた(😁)の結婚と云ふ大問題(🕒)を(🛂)、奥様のお考(🍶)へ一つで極(📬)める(⛔)訳に(⛎)は(🥁)行かない(🥘)でせう。それ(🐠)も相手が立派な身分の女なら兎に角、浅草(🈯)の女優なんぞをあなたのお嫁に貰ふ(👢)なん(🍬)て(🏼)、お父様(🦉)がお許しになる筈はな(🛀)いと思(🚩)ひ(🏝)ます(📻)。

A　紙と云うものは支那人(🥩)の発明(🖊)で(➡)ある(🐴)と聞くが、われ／＼(🎏)は西洋紙(🈂)に対すると、単なる実用品と云(🖨)う(✅)以外(🔩)に何の感じも起(👯)らな(⛸)い(🐴)けれども、唐紙(🎗)や和紙の(🍰)肌理きめを(🚍)見ると、(🤷)そこに(🌘)一種の温かみを感じ、心が落(💵)ち(🎾)着くようになる。同じ(👲)白い(🏕)の(🏷)でも(🛋)、西洋紙の白(🤴)さ(🌕)と奉(🔲)書(🛍)や白唐紙の白さとは違(👯)う。西洋紙(🎲)の肌は(✈)光線を(😲)撥ね返すような趣が(✨)あるが(🚛)、奉書や(😎)唐紙の肌(🎷)は、(🍖)柔かい初雪(🍅)の面のよ(🎣)うに、(🐮)ふっくらと(🌩)光線を中へ吸(😌)い取る。そうして手ざわ(🛀)りが(😘)しなや(🕋)かであり、折っても(🍀)畳ん(🕙)でも音を立てない。それは木の(🤟)葉に触れているのと同(😉)じ(🐚)ように(🏧)物静かで(🅱)、(🏈)しっとり(💇)し(🧤)ている(🔭)。ぜんたい(🍓)われ／(⌚)＼は、ピカピ(🖐)カ光るものを見ると心が落ち着かないのである。西(🕎)洋人(😭)は(✴)食器など(🛩)にも(🛐)銀や(📗)鋼(😸)鉄やニッケル製の(🚒)も(🍿)の(🧛)を用(🍈)いて、(👇)ピ(🕒)カピカ光る様(🛡)に研(🆙)み(🤒)がき立(🔞)て(🤞)るが、われ／＼はあゝ云う風に(🎎)光るものを嫌う。わ(🛄)れ／(🐫)＼の(😊)方でも、湯沸し(❎)や、(⛽)杯や(❎)、銚子等に銀製のも(🎂)のを用いることは(👈)あるけれども、あゝ(🔘)云う風に研き立てない。却って表面の光(⛰)りが消え(🤞)て、時代がつき、黒(🚫)く(🛐)焼(🏡)けて(💉)来る(🎷)のを喜(🖱)ぶの(📝)であっ(❗)て、心(👴)得(🏷)のない下女などが、折角さびの乗っ(🥣)て来た銀の器を(😗)ピカピカに研いたりして(🔉)、主人に(🐛)叱られること(🔏)があるの(🔛)は(✅)、何処の家庭でも起(🐂)る事件である。近来、支(♒)那料理の食(🈳)器は一般に錫製のもの(🚒)が使わ(🙍)れているが(🚈)、恐ら(💷)く支那人はあれが古色を帯びて来(🕉)るのを愛するのであろう。新(🌠)しい(✅)時(💡)はア(🔅)ルミニュームに(🥃)似た、あまり感じ(🔦)のいゝものではない(🎮)が(💃)、支那人が使うとあゝ云う風(🦗)に時代(💄)をつけ、雅味のあ(🥧)るもの(🏠)にしてしまわ(💊)な(🌬)けれ(🔞)ば承知しな(💂)い。そしてあの表面に詩の文句な(🏊)どが彫って(🏤)あるのも、肌が黒ず(💫)んで来るに従い、し(📭)っくりと(😈)似合(🥡)うようになる。つま(📭)り支那人の手にかゝる(🧓)と、薄ッぺらでピカ(🍅)ピカする錫と云(🏵)う軽金(👃)属が(🔍)、朱泥のように深みのある、沈んだ、重々しいものになるのである(🌍)。支那人はまた玉ぎょ(🤸)くと(🕞)云う石を愛するが(🎢)、(🏩)あの、妙(📗)に薄濁りのし(⏹)た、幾百年もの古い空気が一つに凝結したような、(⛏)奥(💔)の奥の方まで(⛪)どろんと(💭)した(🛴)鈍い光りを含む石(⛴)の(🤭)かたまりに魅力を感ずるのは、(🏽)われ(🍏)／＼東洋人だけではないであろうか(🎍)。ルビ(👞)ーやエメラル(💢)ドのような色(〽)彩があ(🗿)るのでもなければ、(🆙)金(🐸)剛石のよ(🕐)うな輝き(🐞)があるのでもないあゝ(😚)云う石の何処に愛着を覚(🤣)えるのか、(💳)私た(🔉)ちにもよく(⛎)分(🌙)らな(🔝)い(📪)が、しかしあ(🏥)のどんよりした肌(🏀)を見ると、い(🚆)か(🎭)にも(🤵)支那(🥔)の石(⏲)らしい(🦔)気がし(🏩)、(😒)長い過去を持(🏠)つ支那文明の滓おりがあ(🗄)の(🕠)厚み(🥐)の(🔲)ある(🎼)濁(🍎)りの中に堆積している(🐲)ように思われ(🔰)、支那人があゝ云う色沢や物質を嗜好(😝)す(🚒)る(🏙)のに不思(🤸)議(🤢)はな(🌱)い(💈)と(🚿)云(🍟)うこと(🎵)だけは、頷ける。水晶な(🦖)どに(🥃)しても(💧)、近頃は智利チ(🥍)リか(💼)ら(🛌)沢(🤯)山輸入(🙎)され(🌇)るが、(🐑)日(🆖)本の水晶(🏯)に比べると、智利チリのはあ(⚪)まり(🎐)きれい(🥩)に透きとおり過(🌾)ぎ(🍭)て(🍰)い(⚫)る(🖋)。昔から(😤)ある甲(🏑)州(❗)産の水晶と云(🌕)うものは、透明(✡)の(🎞)中にも、全体にほんのりとした曇りがあって、もっ(📙)と重々し(😽)い(📍)感じがするし(🔊)、草入り水晶などと(🎥)云って、(😶)奥の方に不透明(🥡)な(🎫)固形(😍)物の混入し(🎴)ているのを(👰)、寧ろわ(🏰)れ／＼は(🏊)喜ぶ(🔆)のである(🍝)。ガラス(📓)で(😚)さえ(👔)も、(💒)支那人の手に成った乾隆グラス(🈴)と云うものは、(🐡)ガラスと云うよ(🌾)りも玉ぎょくか瑪瑙(🥦)めのうに近いで(🚩)はな(🤥)いか。玻璃(🦔)を製造する術は早くか(🌼)ら東洋にも知(🛐)られていな(🤙)がら、それが西洋のように(😷)発達せずに終り、陶(🧒)器の方が進歩し(💐)たのは、よほど(🆕)われ／＼の国(♒)民(🎻)性に(🚂)関係(🕚)する(🔱)所があるに違いない(⚡)。われ／(🗻)＼は一概に光るも(🈯)のが嫌い(🐌)と(🎅)云う(🎻)訳ではないが、浅(🐔)く冴えたも(😮)のよ(🥁)り(🕳)も、沈(😗)んだ翳かげりの(🎌)ある(👜)もの(🕔)を好む。それは天然の石であろう(💱)と、人工の器物であろ(🚬)うと、(✌)必ず(🚵)時代のつやを連想させるよう(💥)な、濁りを(🤯)帯びた光(🈂)りなの(👢)であ(🈵)る。尤も時(🗻)代のつやなどと云(🆎)うとよく聞えるが、実を云えば(💤)手垢(⛽)の光(🌥)りで(🚗)ある。支那に「(😴)手沢」と云う言葉があり、日本に「な(⛎)れ」と云う言(🐾)葉があるのは(👎)、(🔛)長(💿)い(📰)年月の間に、人の手が触って、一つ(🔬)所を(🔂)つる／＼撫でている(🕵)う(⏪)ちに(🏻)、自然と(🥈)脂が沁み込んで来るようになる、その(🔎)つや(🏷)を云うのだろうか(👢)ら、云い換えれば手垢(⏳)に違いない。して見れば(🍇)、「風流(🥤)は寒(📗)きもの(🏖)」であると同時に、「む(🙂)さき(⬆)もの(🎋)な(🥃)り」と云(🈷)う警(🎙)句(🌴)も成り立(🔮)つ。とに(🦃)かくわ(👺)れ(🥕)／＼(🕝)の(🕡)喜ぶ「雅(💫)致」と云う(🎮)ものの中に(🐸)は幾(🕛)分の(💂)不(🔑)潔、(🌻)かつ非(🚌)衛生的(⏭)分子があるこ(🆚)と(👆)は否(🥑)ま(🐼)れな(🌻)い。西洋人は垢(🐤)を根こそぎ発き立てて取り(🙎)除こ(🙀)うとするのに(🥒)反し、東洋人はそ(🚉)れを大切に(🌫)保存して、そ(🤭)のまゝ美(📞)化する、と、まあ負け惜しみを云えば云(📊)うところだが(🛥)、因果なこ(🕹)とに、われ(🗳)／＼は人間の垢(🐣)や油煙や(🎆)風雨のよご(🗑)れ(📌)が(🐑)附い(⏯)た(⚡)もの、乃至はそれを想(🍧)い出させるような色(🚚)あいや光沢(📚)を愛し、そう云う建物や(❗)器物の中に(⬜)住んでいると、奇妙に心が和やいで(🏤)来、神経が安(🕜)まる(🕕)。そ(⛽)れ(⏬)で私はい(💁)つも(🔫)思うのだ(🌱)が(😚)、病院(📻)の壁(🛤)の色や(🏻)手術服や医(🚬)療(💑)機(🈸)械なんかも、日本(📶)人を相手(🕺)にする以上、あゝピカピ(🍍)カ(🚪)するものや真っ白なものばかり並(🔥)べな(🥟)いで、もう少し(🕒)暗く、柔(🎄)かみを附けたらどう(👯)であろう(🚷)。もしあの壁(😹)が砂(🚥)壁か(🧥)何かで、日本(🕸)座敷の畳の上に臥ねながら治療(🛴)を受ける(🐒)のであったら(👦)、患者の(👕)興(👤)奮が(🦏)静ま(🥔)るこ(👇)とは確かである。われ／＼が(🎍)歯医者(🦔)へ行(🏡)くのを嫌うのは、一つ(🏢)には(🚇)がり／＼と云う(🐾)音響にも因るが、一つにはガラ(🛫)ス(🖇)や金属製の(➰)ピカピカする物が多過ぎ(🍝)るので、それに怯えるせいもある。私は神経衰弱の激(💩)しかった(🉐)時分、最新(🤕)式の設備を誇るアメリ(🉑)カ帰り(🍖)の歯医(🌏)者と聞くと、却(🈷)って恐毛をふるったものだった。そして田舎の小都会などにある、昔風の日本家屋に(🛍)手術(🤟)室を設けた(🔒)、時代後(🌃)れのしたような歯医者の(💺)所へ好んで出(🔻)か(😁)け(🕸)た。そ(💳)うかと云って、(👑)古(🛴)色を帯(🍍)びた医療機械(🔹)なんかも困ることは困るが、(🔇)もし近(💕)代の(🍟)医術が日(💂)本で成長し(🐹)たので(🥊)あったら(🐆)、病人を(🔸)扱う設備や(🈺)機械も、何とか日本座(🦔)敷(📏)に調(👶)和する(🌡)よ(🕐)う(🍖)に考案されて(🔫)い(🐈)たであろう。これもわれ／(⛎)＼が借り物のた(🛀)めに損をしてい(👼)る一(⚪)つの例(🔰)である(🥃)。

A「めしにしよ(📴)う(⏸)」

Aと塚本は、(👯)手は休めずに眼で頷い(😫)たが、日が暮(🕖)れ(🧤)ぬ間(🐜)に仕(🤕)事を(⚽)片附けてしまはうと、畳(🔩)へきゆツと(🐋)針を刺し込(📚)んでは抜き取りなが(🎒)ら(🍖)、

A「誰と？」