「さ(🏓)ぞ、御退屈でしょ(🏁)う。」
「オヤ、もうお立ちですか。すっか(😲)りおしたくも(😣)できま(🙃)し(🚽)たね。」
そ(🤹)の(⛽)日の(😊)泊まりと(🏆)定めら(🍰)れた駒場(👞)(chǎng )こまばへ(🥄)は、平田(💡)派の(⬜)同(📘)志(😲)(zhì )のも(💸)のが集まった。暮(mù )田正(✈)香と松尾誠(🐬)(chéng )まつおまこと(松(sōng )尾多勢子(🍱)(zǐ )たせ(⛅)この(🗺)長男)と(🔢)は伴野(yě )と(🌟)ものから(🤕)。増田平(🍓)(píng )八郎(🅿)ます(🏝)だへいはちろうと浪合佐源太なみあいさ(💯)げんたとは浪(làng )合から。駒(jū )場には同門(🔃)の医(🤳)者山田文郁(📲)(yù )ぶんいく(🔶)もある。武田本陣にあ(⏸)てられた駒場(chǎng )の家で(🌸)、土(🧟)(tǔ )地(🔣)の事情にく(🖤)わしい(💹)これらの人(rén )たち(🕦)は(😜)この先とも小藩(🎠)や代官と(🥧)の無益な衝(💖)突(tū(📆) )の(💻)避けられそ(🛍)う(🔂)な(😙)山(🥎)国の間道を浪士ら(🎒)に教えた。そ(🗺)の(🌏)時、もし(⏹)参(🌳)(cān )州街(jiē )道を経由する(🎤)こ(🥚)とと(🚨)なれば名古屋の大藩とも対(😅)抗(kà(🚃)ng )しなければ(😸)な(🐜)らな(🎷)いこと、のみならず非常に道(👲)路(🆚)の険悪(è )なことを言(yán )って見せるのは浪合(❣)(hé(🛐) )から来た連中だ。木曾路から(🏼)中津川辺へ(🚝)か(🖐)け(🤴)ては熱心な同門(mé(🦃)n )のものもある(🐍)、清(qīng )内路せ(🐆)いないじ(🐎)の原信好のぶよし(💨)、馬(🚕)(mǎ(🔜) )籠まごめの青山半(🌌)蔵、中津川の(📝)浅見(💤)(jiàn )景蔵(🚅)、それ(😢)から(📝)峰谷はちや香(🖌)(xiāng )蔵なぞは、い(🎆)ずれも水戸の(🆓)人(🕵)たちに同情を送(😺)るであ(🙈)ろうと言(🎵)って見せるのは伴野か(⏪)ら来(💗)た連中だ(🎩)。
ともかくも、地方の事(shì )情を直(🐣)接に道中奉行(🍟)(háng )の耳に入れただけでも、十(shí )一宿総代として江戸(hù )へ呼び出され(🏨)た勤めは(📷)果たし(💗)た(💁)。請書(🔴)うけし(🔹)ょは出(chū )した(💨)。今(📤)度は帰(guī )り(😢)じた(❎)くだ。半蔵ら(⛷)は東(dōng )片(piàn )町(🐃)(dī(⚓)ng )にある(🕕)山村氏(🎞)の屋敷か(🐰)ら一時旅費の融通ゆうずうをしてもらっ(🐐)て、長(💅)い(🏀)逗留と(👇)うりゅうの間(🗞)に不足(🚢)(zú )して(🌌)来(lá(👟)i )た一(yī )切(😀)の支払いを済ませることにし(🛌)た(💓)。と(🗯)ころ(🔝)が、東片(💛)町には何か(🦎)の(🌼)機会に一(🍥)盃(bēi )ぱい(🐌)や(💐)りたい人たちがそ(🚚)ろっ(🐿)ていて(🏹)、十(🗣)一宿の願(🕤)書が首(🎽)尾よ(➰)く(🛐)納(📛)まったと聞く(👟)からには、とりあえず祝おう、そ(🚨)んな(💴)ことを先方から切り出(🚨)した。江戸詰めの侍(shì )たちは、目立たない(🗼)ところに料理屋(📤)(wū )を見立(lì )てることから、酒を置き、芸(🛫)妓(jì )げい(🧀)ぎを(🥘)呼ぶことま(🐃)で、その辺は慣れたものだ。半(🥉)(bàn )蔵と(🛋)て(🏍)もその(🔢)席に一(yī(💿) )座(🛬)し(🍨)て交際上(shàng )手(shǒu )じょうずな人たちから祝盃しゅくはい(🥞)をささ(✒)れ(📏)て見ると、それを受(shò(👇)u )けない(💑)わけ(🗜)に行かなかっ(👯)たが、宿(🕋)方(fāng )の(✝)用(⬛)事で出て来ている身(🏆)(shēn )には酒(jiǔ )も咽(🐐)喉のどを通らなかった。その日は酒盛さかもり(💹)最中に十月ももはや二十(shí )日過ぎらしい雨(🎡)がやっ(🍍)て(💼)来た[#「やって来た」は底本では「やった来た」]。一座六人の中に(🥞)は、よいきげんにな(🍟)っ(🔳)ても、まだ(🍁)飲(🤟)み足(zú )りないという人(rén )もいた。二軒も梯子は(😳)しごで飲み歩(😲)い(🔟)て、無(🥪)事に屋敷(📈)(fū )へ帰ったか(🏩)も(🥓)わからな(🕛)いよう(🗳)な大酩酊めい(🥦)ていの人(🤘)(rén )もい(🏥)た(⛪)。
この真木和泉(quán )の(😕)死について、景蔵の(🤢)所(🥠)感も(👝)その手(🚑)紙の中に書(🔻)き(💫)添えてある。尊王(🏍)と(✖)攘夷(💇)との一致結合(hé(😁) )をねらい、それ(🏔)によ(💫)って世態(🍥)(tà(🖥)i )の変革を促そうとした安(ān )政以(🎁)来(lái )の志士の運動(dòng )は、事実におい(📞)てその(😺)中心(xīn )の人物を失(shī )ったとも(🎷)言って(💝)ある(👽)。平(🎑)田門(mé(🐝)n )人とし(🗞)ての自分(🏠)らは――(📽)こ(✂)とに後(hò(🌛)u )進な自(🤘)分(fèn )らは、(♑)彼真木和泉(👡)が生(😣)涯しょうがいを振(zhèn )り返って見(jiàn )て(🌪)、もっ(🦉)と自分(🍬)らの進路を見さだむべ(✔)き時に到達(dá(🌋) )したと(🧥)言っ(🐾)てある(🈳)。
筑波つ(💶)く(🚓)ばの騒(😷)(sāo )動以来、関東の平野の空(🌅)も戦塵(🥤)せんじんに(👐)おおわれている(🔁)ような時に、ここには一切の争いをよそにして、(🚈)好(😚)きな俳(🎛)諧はいかいの道(📰)に遊(yóu )ぶ(📳)多(👕)吉(👗)のような(🕊)人(💞)も(🔬)住んでいた。生まれは川(🚂)越か(🍕)わごえ(🐕)で、米問(wèn )屋と酒問屋を兼ねた大(🏀)きな(🐃)商(shā(💒)ng )家(〰)(jiā )の主人(rén )であったころには(🈵)、(🗽)川越(🗺)と江戸(hù )の間を川舟で(🔗)よ(⛺)く往来したという(💂)。生(shē(🐠)ng )来(⏬)の寡(guǎ )欲かよく(🚂)と(🚙)商(🤴)法(fǎ )の手違(🍖)い(💨)とから(🤵)、この多吉(🏀)が古い暖簾(🕷)のれんも畳(🍤)たたまねばならなくなった時、かみ(🏹)さんは(🔒)また(👥)、草鞋(😗)わ(🚪)らじ(⛹)ばき尻(kāo )端折しりは(🔽)しょりになっ(💘)て「お(🧦)すみ団(🥪)子だんご」というも(🥔)のを売り出したことも(🌚)あり、一家(jiā )をあげて江戸(🕤)に移り(🎉)住む(🐌)よう(🕡)に(😦)なってから(🌘)は、夫お(🤵)っとを助けてこ(🦂)の都(🕋)(dōu )会に運命(🛏)を開拓(🔎)し(👂)ようとしているような健気(🌛)けな(🔂)げ(🏁)な婦(fù(🌑) )人(🌐)だ。
「そりゃ、半蔵(💎)。老人ばか(🔐)りなら、最初(chū )か(📁)ら筑波山(shā(📘)n )つく(🍮)ばさん(🎾)に(👲)は(❕)立(lì )てこもるまいよ(🔁)。」
耕雲斎は抜き身(📥)(shēn )の鎗を杖つえにして、稲右(yòu )衛門や兵(bīng )部(👤)や小(xiǎo )四郎(láng )と(🏤)共に、兵士(shì )らの間をあちこちと見て回った。戦場の(🌘)な(🐮)らいで敵(dí )の逆襲(😫)(xí(🔟) )が(🚸)ないとは言(🛀)えなかった。一同はま(🌹)たにわ(🌰)かに(✖)勢ぞろいし(🐫)て、本陣の四方(🌆)を固(🉑)める。その時(🖇)、耕雲斎は一手(😚)の大(dà )将に命じ、味方の死骸しがいを改め(🙃)させ、その首を打(💦)ち落とし(👳)、思い思い(🐊)のところに土(👳)深(📬)く納(nà )めさ(🌵)せた。深手(⭐)ふ(🔦)かで(🧝)に(🌹)苦(😘)しむものは(🥥)十(🌲)(shí )人(ré(🍰)n )ばかりある。そ(🚸)れも歩(🚝)人ぶ(💯)にんに(🍧)下(🏯)知して戸板に載せ介抱を与えた。こうい(🔽)う(☔)時(shí )になくてならないのは二人(📉)の従(có(⚾)ng )軍する医者(🗯)の手(🍡)だ。陣中(🐸)に(🧥)は五十(shí )ばかりに(🗜)な(📙)る一(🥞)(yī )人の老女も水(🦀)戸か(🔅)ら随つ(♎)いて来ていた(⛽)が、この人(ré(🕺)n )も脇(🐍)差を(☕)帯(✅)(dài )の間にさし(🥜)ながら、医者たちを(✅)助け(🍲)て(🌃)かいがいしく立ち働いた(👮)。
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