源吉(🙉)は村に歸つてから二(🙌)日寢た。
源(🚃)吉は、母親の顏を見た。「(🥁)うん?(🏃)」
源吉は、どつこいしよ、と云(yún )つた風(fēng )に(🐫)腰(⭕)をあげて(😊)、表へ出て行(háng )つた。
「(🛎)皆(jiē )に代(🅰)つて(💝)、一通りのことをお話ししま(💹)す。」さ(🎪)う(🐯)前(🍣)置きをして石山(➡)(shā(🖼)n )は、百姓にはめづら(👪)しいはつ(🎾)きりした、(🌵)分つた云ひ振(🌸)りで(勿論、(⛹)百姓などが殊更に(✏)改(🎆)まつたときに(🏰)よ(😔)く(🥏)ある、變(♑)な漢語(💮)も使つ(🕙)たが)――(❕)自分達は、犬や豚などより、もつと慘めな生活をしてゐ(🎒)ること、――(⛑)ところが自(🐔)分達(⬛)は(🦈)何時か(🍬)仕(shì )事(🈷)をな(🦐)まけた事で(🏂)もあつ(🍾)たか。―(🚿)―(🥓)では、(🆔)何(🏦)故か。自分達がい(📂)くら働い(🐺)ても働いても、とても何(🕒)んの足しにも(📇)ならな(🐼)い程貧窮して(🛥)ゐるのは、(🔐)實に、地(💈)主のためである(🗯)と(🛴)いふことを(🍳)分り易く、(🚜)説(💾)明(🎲)し(⛏)、今度のやう(🚮)な場合地(🌡)主(🎂)(zhǔ(🎈) )に小(📶)作(zuò )料を收める(🈳)ことは(🏯)「自(🚡)(zì(🥑) )分(fèn )達(♍)の死」を(📙)意味(wèi )し(🛹)てゐる、(🙇)ナホ我々百姓(xìng )は、(🏌)高(🏪)利(lì )貸(dài )の不當(dāng )な利息(🙍)、拓殖銀(yín )行の年賦に(🌘)も、苦しめられ、それに(🗾)税金(🙉)が(🤪)かゝつて(👈)くる。そして出來上つた(😪)ものは、肥(fé(⛪)i )料(lià(🍸)o )や(👸)農具にも引(yǐn )合(🧔)(hé )はない。かうまで、自(zì )分達(dá )が(😉)なつてゐ(🔟)るのに、だまつ(😮)てゐ(🥒)られ(🥞)る(🔧)か(🔊)。そこで(🛤)、我々は、皆んなにお集りを(🎛)願(yuà(👣)n )ひ、そ(🛀)の方策(cè(🃏) )をきめること(🆒)に(🦎)した(🎚)いのだ、(📏)と結んで壇を下(☕)りた。百(bǎi )姓(xìng )達は、聞(wén )き(🔀)慣(guàn )れ(🤷)ない言葉が(👣)出る度に、石山の方を見て、(👄)考へこむ(🏐)風(fēng )を(🔦)した。が、(🤒)苦しい生(🌳)活の(🏆)事實(🈴)を石山に云はれ(🦄)、百姓は(🍸)、「今更のやうに」、自分(⤴)(fèn )達自身(shēn )の(🕦)慘(👛)(cǎn )め(🥒)さを、顏の眞ん前にとり出(🏧)さ(🦃)れて、見せ(🌽)られた氣がし(🔂)たと思つた。石(😞)山(🍟)が(🎾)壇から下(🐽)(xià )りると、急にガ(➿)ヤ/\し出(📧)(chū )した。今石(📏)山の(💸)云(yún )つた事(🕙)に(🥉)ついて、あつちでも、こ(🐺)つ(🥩)ちで(🖱)も話し合つた(⚽)。一番前にゐた(🕳)年(🏈)寄つた百(bǎi )姓が、「とんでもなえ、お(👣)つ(👶)かねえこと云(yún )ふもんだ。」とブ(🔯)ツ/\云(🏕)(yún )つ(🏔)た(🅰)のを石山はおりる時(🈳)に聞(🎶)いた。
この斷定的な(👩)調子が、皆の氣(🈂)(qì )持を、またグツ(🛺)と前へ(👮)突き出した。
「可(kě(🦌) )哀(🍲)さ(🥌)うに(🧠)! 産(chǎ(😳)n )婆さ見せる金(🚇)も無(🏏)(wú )えべし(👊)、それ(🌆)に(⬇)、こツ恥かしくて見せもされねえべ(🎑)しよ。――お芳の弟(dì )おんじ云つ(🈵)てたけど(😑)、毎日札幌さ手(👧)(shǒu )紙ば出してるどよ。んか(🦃)ら、(🥘)あの郵便持ち(♉)がく(🈁)る頃に、いつでも入(rù(👁) )口さ立つて待つてるんだけ(📂)ど、一度(dù(✡) )だつて、返事來(⏲)たごと無(🚻)えてたぞ。」
「どうだ(🎧)?」
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