(😞)源吉は小さい時(shí )から、はつき(🦍)りさ(🍆)うと(🎛)云(yún )へないが、ある考へ(🏅)を持つてゐた。源(yuán )吉の父(fù )親(😌)が、自分(fèn )の一家をつれて、その頃で(🐐)は死(🤸)に(🖐)に(👳)行(háng )くとい(🐸)ふ(🍰)の(😺)と大し(🈷)たちがひのなかつた(🈚)北海道にや(🔛)つて來、何(🏋)(hé(🎗) )處へ(🍜)行つていゝ(🚞)か(👑)分らないや(🌆)うな雪(🗒)(xuě )の廣野を(🦊)吹雪(xuě )かれ(🈴)な(💫)がら、「死ぬ思(sī )ひ(🎽)で」自(〽)分達の小屋を見付けて入つた。そ(🦐)の頃、(🤾)近所を平(🐟)氣(qì )で熊が歩いてゐた。よく馬(mǎ )がゐなくなつ(🍐)たり、畑が踏み荒らさ(🧦)れたり(🗜)した。石狩川(chuā(🐆)n )の川ブチで(📔)熊(🎷)(xió(🐇)ng )が鮭を(🈹)と(📖)つ(❤)てゐるのを、源吉(🌡)の(🤡)父(🆗)が馬を洗ひ(😒)に行(🈳)つた途中(zhōng )見て、眞青に(🏂)なつて家(jiā )へかけこ(🤽)んで來(lái )たことがあつた。夜になる(🏩)と(🎴)、食物のなく(🎢)なつた熊が出てくるので各(🏛)(gè )農(🧙)家では(🙉)、家の中(zhōng )にドン/\火(🍍)を焚いた(🍵)。熊は一(💔)(yī )番(fān )火を(🛰)恐れた。源吉は(🚇)小さい時の記憶(🌑)で、夜になると、窓から(🚓)熊が覗(🧛)いてゐる氣(qì )がし(🎧)て(🔋)震へてゐたことを(😽)覺(jiào )えてゐる。――(🕖)その時(📜)から二(🌭)十年近く、源吉の(🥐)父親達(🥈)が働きに(👪)働き通した。
由は、それから四(⏱)圍(wéi )をキヨロ/(🎳)\見ながら、身(shēn )體を何囘(huí )も(🍈)ゆすつた(🐱)。由の身(⛸)(shē(🔰)n )體には虱が湧いてゐた。
そん(🐇)な大(🔇)それた事は、だから(🍢)、思ひ(👣)も寄らなかつた(🛫)。
「皆をけ(⏳)し(🥋)か(🐰)けた(🍌)つ(💺)て白(bái )状(zhuàng )するん(🥡)だ!」
(🚓)またやかましくなつ(⛵)た(🔡)。地主のことを惡く云ふも(🕜)の(⛱)や、それを(🖨)然(🎚)(rán )し何處かで擁(📗)護してゐるも(🥣)のや(🔔)、さ(🚥)ういふ(〰)のが、お互にブツ/(🚘)\(🐦)云(yún )ひ合つた。中(😄)には、ブツキラ棒に興(🕌)奮して、(⚽)※(「廴+囘」、第4水準2-12-11)は(✋)ら(🍒)ない(🕥)口で、(💒)吃りながら(🦈)しやべ(🎯)るもの(👾)もあつた。が、さうい(✋)ふ(🔼)や(💛)うに色々の(🕵)ことを(☔)云ひな(🌈)がら、然(rán )し「どうする」と(📐)いふことになると(🍙)百姓達は、ちつとも分つてゐない(💙)やうに見(📕)えた(🎄)。石山は(⭐)壇上に立(✴)つ(🐣)た(🏬)きりで、だ(💴)まつて皆(jiē(🍜) )のし(🎰)やべるのを聞いてゐた(😎)。石山は、皆の一番(fān )後(🌮)の板(👰)壁に、先生が寄(🚠)りか(🧒)ゝつてゐるのを見た。そ(🖼)れから少(shǎo )し離れた窓(🐜)際に(🔝)、源(yuá(🧥)n )吉が腕をくんで、が(🧛)つしり(🆖)立つて(🔂)ゐるの(🎺)を(🐗)知(🔽)(zhī )つた(🏨)。皆の眞中(zhōng )頃に(🆚)ゐて、何(hé )か腕を(🗑)振(zhèn )つてしきりにしや(🖊)べ(🦄)つて(🉐)ゐ(⏩)る片岡と(🎨)いふ百(🚯)(bǎ(🛏)i )姓は(🤒)、此前、地主のお(Ⓜ)孃(🍢)さんが遊びに來(🚡)た(👡)と(🍙)き、石狩(shòu )川に落ち(🌜)た(🐵)、そ(🈸)の時それを(📩)助けに(🕷)飛込んで(🐘)、自分で(🎭)半(🍷)分死ぬ目に會つた(👭)男だ(😯)つた。が、大部分(🎏)(fè(🍓)n )の百姓は、ポカー(🤢)ンと口(kǒ(👹)u )をあ(🔎)いて、誰か云ふのを(🐲)、代る(🖲)代り、聞き惚れてゐ(💝)た。
三日(rì )間(jiān )駐在所に置か(⏲)れて、その暮(mù )方、十二(èr )、(😒)三(🖲)(sān )人が(🈹)歸つ(🖨)てもいゝ事になつ(⬛)て、表へ出された。幹(🥍)部の(🚿)ものは(🌱)札幌へ送られることに(🍂)なつ(🦗)たの(🌋)でのこつた(🐞)。
(🈂)母が「まあ(😢)/\」と云ふと、
由(yó(🤠)u )は校(xiào )長(zhǎng )先(✖)生を見る(💬)と、頭を(⬅)さげ(😫)た。が、何も(🚽)云(💘)はずにす(🥢)ぐ又爐邊(biān )に(🕯)坐つ(🍋)た。そして(😤)兩膝頭(tóu )と顎(🦆)が喰付く(✝)やうに、圓まつて寢込ん(🧔)で(📛)しまつた。
「お(🌵)母(🤙)(mǔ )アからき(💗)い(🚠)てみればえゝ(👮)さ。」
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