(🥚)源吉(🍂)は小さ(🏺)い時(shí )から、はつきりさうと云へ(🏻)ない(🍳)が、ある(🏤)考へを(🐉)持つてゐた。源吉(⤴)の父親が、(👎)自分の一(✡)家(🙆)をつ(⬜)れて、その(🎎)頃(qǐng )では死にに(🐸)行くと(🛣)いふのと(🈲)大したちがひ(🏛)のなかつ(🍙)た北海道にやつ(🌥)て來、何處(⛷)へ行つていゝか分(🍸)らないやう(🏙)な(🕊)雪(😽)の廣野を(😋)吹雪(🌞)か(🔛)れながら、(💌)「死(sǐ )ぬ思ひで」自分達の小屋を見付け(🚝)て入つた(🐲)。その頃、近(jìn )所を平氣で熊が歩いてゐた。よく馬(mǎ )が(🎰)ゐなくな(🎺)つたり(🧗)、(💻)畑が踏み荒らされ(🤴)たりした。石狩川の川(🍁)(chuān )ブチで熊が鮭(😹)を(🐫)と(🧣)つてゐるのを、(💫)源吉(jí )の父(✝)が馬を(🔑)洗ひに行つ(🥒)た途(tú )中見(🚪)て、(⌚)眞(zhēn )青(🎬)にな(🖐)つて(🖖)家へかけこんで來たことがあつた(👟)。夜(yè )になると、(👄)食物のなく(🦉)なつ(🔔)た熊が出てくる(🌤)の(😑)で(🍚)各(👸)農家では、家の中(🛀)にドン/(🧘)\火を焚いた。熊は一番火を恐れた。源吉は(👌)小(🚮)さい時の(🏆)記憶で、夜(🎐)になると、(⤴)窓(chuāng )から熊が覗いてゐる氣が(♿)して震(zhèn )へてゐたことを覺えてゐる。――その時から二十年近(jìn )く、源吉の父(fù )親(🚞)達(🧖)が働き(👹)に働き通(tōng )した。
「ありま(🚶)せんか(🛹)。」
ま(⬜)づ、そして、根(gēn )本(běn )的なこ(🔫)とが決められた。それからそれ(🤧)をどういふ風(📴)にし(🖖)てや(👢)るか、(🏚)といふことが問題(tí )になつた。それは、二、三(sā(🔛)n )日に、地主の差配(pèi )が(🔤)例年(nián )の通り※(⛸)(「廴+(💏)囘(🃏)(huí )」(📆)、第4水準(🎨)(zhǔn )2-12-11)つてくることになつてゐ(♈)るの(🅰)で、(🚲)それに、事情を説明(míng )し、(🐞)す(🦇)ぐ(🚌)地主(😡)に交渉を始(shǐ )めるこ(👪)とにな(🦃)つ(🎈)た。この(👉)時、その色々な交渉の(📞)間(jiān )小作の米をどう(💘)するのか、(🌴)と云(yún )ひ出(chū(🏩) )すのがあつた(🔇)。それ(⛽)が又相當(📱)大(😎)きなことなので、中々意見が一(🚖)致しなかつ(🐰)た(📃)。又(yòu )百姓に(🍮)は、それを(🥩)最後迄の見通(tōng )しを(🈶)つけ(🆔)た上で、確實な――(📴)手落ちのない成(🌞)(chéng )算でやつて行(háng )ける(🕶)ことが出來なかつ(🤔)た(💧)。こ(👊)の所、先生(shēng )の意見(🎤)をき(🕦)い(🐾)た(⚪)。校(🌉)長(zhǎng )先生(👜)は、まづ(⛱)、町にゐ(👽)る商(🌞)賣(mà(💉)i )人に自分達(💦)所有の(🐞)畑物(🧢)を全(🐮)(quá(🥜)n )部賣(🥇)(mài )つて(📔)しまひ、その背水の陣で、地主に當(dāng )ることに(🌨)した(🤨)らいゝ、(⌚)と(👼)いふこと(♿)を云(🖥)つた。それ(🖤)には二つの條件をつけた。第一は(🎂)最初の(🎷)地主(zhǔ )への交(jiāo )渉(dié )が不調(diào )に終(zhōng )つたら、(⬜)第二(èr )は地主がその結(🍄)果(guǒ(🐡) )、作物(🛄)を(🏘)無理(👾)に(🔷)押へ(📶)るといふやうな樣(yàng )子が分つたら、といふのがそ(🔞)れだつた。一軒々々(🕟)持つてゐたの(💄)ではすぐ押へられるし、又そのた(🥖)めに、結束(shù )が破(pò )れる(🕝)おそれもあつた(🔭)。先生(shēng )はかうい(🌇)ふ點(diǎn )を防ぐためにも(🦑)こ(🍧)の方法は重大(dà )で(🗼)あると云つ(🔅)た。かういふ事(❗)(shì )は(🔭)百姓(🌏)にはか(♿)なり思(sī )ひきつた(🐞)ことだつた(👆)けれども、(🚻)それが(🌅)當り(🈯)前(😩)のこ(🌐)と(🕰)のや(💯)うに思(sī )は(🗽)れる(🏮)程皆(🕷)せツぱつまつてゐ(🚜)た(💠)。
「お母アか(🚫)らきいてみればえゝさ。」
どの百姓も、ど(🕉)の(🕛)百姓(xì(😘)ng )も(⏰)、入(🎨)(rù(🍪) )つてく(👑)るときはメリケ(😒)ン粉の中から(🦊)出(🍚)て來た(🚊)人の(🎙)やうに身(🛅)(shēn )體(tǐ(💡) )中眞白だつた(🕣)。そし(🖖)て(🔧)かじかんだ兩手を口にあて(🤴)ゝハ(🗺)ア(📏)、ハアと息を(🚂)かけた(🤝)。ひげも眉(🚮)も、(💩)ま(😇)つ(⏺)毛さへも、(💗)一(yī(🍇) )本々々白く凍りつい(🤴)てバリ/\してゐた。外套(🌓)のな(👋)い百姓は、着物を絲で(🕉)刺し(🧞)たドサを頭からか(🐣)ぶつ(🏵)てやつてきた。何十(shí )年(🔆)か前に、兵(bīng )隊に行つたとき着た、カキ色(sè )のすゝけた外套(🍴)をきたのや、(🛑)ボ(📳)ロ/\の二重※(「(🍑)廴+囘」、第4水準2-12-11)はしをきたのや(🌟)、筒(🅱)砲袖の外(📬)(wài )套をき(〰)たのや、(🤔)色々だつ(📣)た。教室に入ると(🎮)、ス(⛅)トーヴが(🧓)たい(😎)てあるので(🔦)、(👦)それ(🗑)でも暖(nuǎ(📯)n )かかつた(📸)。眉やヒ(🤟)ゲ(🔲)から、凍(🍽)(dòng )つたのがとけて、水玉を(🛎)作(🕳)つて頬(🕐)を流(liú )れ落(♐)(luò )ちた(👌)。
一寸す(📋)ると、(👄)遠(yuǎn )くで、馬橇の鈴の音が聞えてきた。
(🐷)鼻血を出し、それが顏一(yī )杯(bēi )に(🍨)ついて(🚉)ゐ(🦅)て、鐵道線(⛸)路(lù )の轢死人(🗻)(rén )が立ち上(⛩)(shàng )つてきた、(📎)とい(💱)ふ風(fēng )にみ(🗿)え(🕞)る(🚎)もの(👞)もあつた。顏一(yī )杯が紫色(🗺)にはれ上(📓)(shàng )つて(📊)、眼(yǎ(🔼)n )が變に上(🕕)ずつ(⤵)てゐる(🛹)の(🚫)や、唇をピク/\ケ(🎨)イレンさせて入つ(🚨)てくるも(🛬)の(🚽)もあつた。皆(jiē )は次(cì )の順番のくる(🚳)の(🔴)を、身體(tǐ )を硬直させながら、反(👗)つて、妙(miào )にうつろな氣(📵)持で(🎫)待(dài )つ(🧚)てゐた。
「馬(🏯)鹿こ(🕷)けツ(👵)!」
(🏢) (🤤) (🧘)六(📡)
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