地味 えろ7

A「へえ？　(👯)し(😾)かし、奥さん、お金ってものは、自分の手に(🌞)、(🚹)握っ(📛)てみないうち(🥌)は(🏗)、あてにならないもの(🕙)で(🕡)すよ」(👼)

A　浦島は(🎌)赤面し(📜)、

A　諸(🌱)君はまたそう(🛹)云う大(🏞)きな建物の、奥の奥(🦋)の部屋(🔖)へ行くと(🕚)、もう(🎡)全く外の光りが(🕟)届かな(🚭)く(🤧)なった暗が(➗)りの中にあ(💒)る金(🛄)襖や(🥩)金屏風(😊)が、(🤠)幾間を(♈)隔てた遠(🖍)い／＼庭(✅)の明りの穂先を捉えて、ぽ(🚴)うっと夢のように照り返しているのを見たこ(🤨)とはないか。その照り返し(🥫)は、夕暮れの地平(💾)線のように、(🥪)あたり(㊗)の闇(🗂)へ実に弱(📄)々しい金色の明りを投げているのである(🤹)が、私は黄(🥜)金と云うものがあれ(🥫)ほど沈痛な(🚄)美しさを見せる時は(📗)ないと思(🏽)う。そして、(🔇)その前(🎃)を(😓)通り過ぎなが(🌗)ら幾度も振り返っ(🚰)て見(💛)直すことがあるが、正面から(🎓)側(🕊)面の方へ歩を(👾)移すに(🌬)随って、金地の紙の表面がゆ(🕳)っくりと(🤦)大きく(🛁)底光り(🚏)す(🦋)る(🚿)。決してちら／＼と忙がしい瞬き(🏜)をせず、巨人が顔色を変えるように、きらり、と、(♟)長い間を置(🖲)いて光る。時(🗒)とすると、た(📌)った今(➡)まで眠ったような鈍い反射を(🕊)して(🚻)いた梨地の金が、(👩)側面へ廻る(🥌)と、(🚛)燃え(📅)上るように(🖋)耀(📦)やい(🐙)ているのを発見して、こんなに暗(🥠)い所でどうしてこ(🧙)れだ(💸)けの光線を集めることが(👕)出(🎼)来たのか(🥞)と、(👄)不思議に(🚊)思う。そ(📠)れで私(🈴)には(⏰)昔の人が(🤡)黄金を佛の像に(🏆)塗(😜)ったり(🏕)、貴(📍)人の起居す(🎲)る(🆗)部(🙆)屋の四壁へ張ったりした意味が、始(🏛)めて頷けるのであ(🏐)る。現(📵)代(🥘)の(🦐)人(😨)は明るい家に住んでいるので、こう云(🕊)う黄金の美しさを知らな(🎤)い。が、暗い家(🤒)に住(❄)んでいた昔の(🈳)人(🤚)は、その美しい色に魅せら(🔭)れたばかりでなく、かねて実用的価値をも知(🤛)っていたのであ(🥓)ろう。なぜなら光線の乏しい屋(🐏)内(🖖)では、あれがレフレクタ(🗽)ー(🚕)の役(👪)目を(🏯)したに(🔓)違いないから。つま(👋)り彼(🏑)等(🎈)は(🛷)た(👃)ゞ贅沢に黄金の箔や砂子を使っ(🌕)たのでは(🌱)なく、あれの反射を利用して明りを(💬)補(👇)ったのであ(⛓)ろ(🛌)う。そうだとすると、(🛹)銀やその他の(👄)金(🎎)属はじきに光(💙)沢(🐳)が褪あせてしま(📈)う(😕)のに、長く(🚹)耀(🐵)やきを失わ(💫)ないで室内の闇(🖨)を照らす(🎬)黄金と云うものが(💃)、異様に貴(🍒)ばれ(⛑)た(🛋)であろう理由を会得(😘)する(🧛)こ(🚟)とが(😣)出来る。私は前に(📡)、蒔絵と云(🐭)う(🚯)ものは暗(🌼)い(👿)所で見て貰うよ(😣)うに作られ(🦌)ていること(🐥)を云ったが、こう(💙)し(🐩)て(📩)みると、啻(🐶)ただに(🍗)蒔絵ばかりで(🎍)は(🅾)ない、織物(👉)な(🍙)どでも昔(💡)のも(📈)のに金銀(✅)の糸(🏧)がふ(🏮)んだんに使っ(🌙)てあるの(🤯)は、同じ理由に基づくことが(🔙)知れる(😝)。僧(🧛)侶が(🤐)纏う金襴の(🐛)袈裟けさなどは、その(🔎)最もいゝ例ではないか。今日町中まち(🙉)なかにあ(🔀)る多くの寺院は大概本(😘)堂を大(🖋)衆向きに明るく(😢)してある(🎶)から(🍱)、(😝)あゝ云う場所では徒(㊙)らにケバケバしいば(📴)かりで(📩)、どんな人柄な(🍍)高僧が着ていても(🦁)有(👨)難味を感じ(🛥)ることはめった(🛁)にない(🚡)が、由緒あるお寺の(🍟)古式(🚶)に則った佛(🍨)事に列席(🚅)し(📔)て(🚚)みると(🎙)、皺(🥟)しわだ(✨)らけな老僧の(🔞)皮膚と、(⏹)佛前(🖇)の燈明の明(🧔)滅と、あの金襴の地質とが、(👯)い(🏇)か(⛰)に(➗)よく調和し、いかに(🔻)荘厳(🈹)味を増している(🌧)か(🆘)が分るの(👮)であって、それと云うのも、蒔絵の場合(⛺)と同じよ(📵)うに、(🎩)派手な織り模様(💨)の大部(🎀)分を闇が隠してしまい(💫)、たゞ金銀の糸がとき(🧔)／″＼少し(📝)ずつ(🚼)光るよう(🚕)になるから(🤡)である。それか(❓)ら、これは私(👪)一(📪)人だ(🍴)けの感(😏)じであるかも知れな(🔵)いが(📟)、お(🤮)よそ日(🔍)本人の皮膚に能衣裳ほど映りのいゝものはないと思う(🏽)。云うまでも(㊗)なくあ(🙋)の衣裳には随分(🌐)絢爛(🎰)なものが多く、(🌉)金銀が豊富に使って(🚐)あり、し(😫)かもそれ(🎮)を(🈵)着て出(🐕)る(🎞)能役(🛍)者は、(🖥)歌舞伎俳(🧝)優のように(🕒)お白粉を(🛥)塗(㊙)っ(😳)てはい(🙊)ないのであるが、(🕔)日本(🎥)人特有の赧あかみ(🔊)がかった褐色の肌、或は(🌬)黄色味をふく(📉)んだ(🤴)象牙色の地顔(😃)があん(👸)な(🔫)に魅力を発揮(🖋)する時はないのであっ(🌻)て、(🏼)私は(🦊)い(😪)つも能を見に(🈸)行(😙)く度毎に感心する。金銀の織り出しや刺繍のある(🥢)袿うち(🛬)きの類もよ(📫)く似(🐌)合うが、濃い緑色や柿色の素襖、水干、狩(🍓)衣(😍)の(🌋)類、白無地の小(🐘)袖、大(🏥)口等も(🈯)実によく似合(🚱)う。た(🥋)ま／＼それが美少年(🌏)の能役(🎗)者だと(🚄)、肌理(🍿)きめのこまかい、若々し(👣)い照(📇)りを持った頬の(🛃)色つやなど(💽)がそのた(🥧)め(📠)にひとしお引き(🛫)立て(🚻)ら(😿)れ(📩)て、女の肌とは自ら違った蠱惑(📩)こ(📒)わくを含んでいるように見え(🐆)、なるほど昔の大名が寵(🗨)童の容色に溺(❤)れた(🥗)と云うの(🎋)は此処のこと(💊)だな(😵)と(🦔)、合点が行く。歌舞伎の方で(🥩)も時(🙃)代物や所作事の衣裳の華美なこと(🉑)は能楽の(💙)それに劣らないし、性的魅(☔)力の点にかけ(🚴)てはこの方が遙かに能(🚱)楽(😧)以(🀄)上とさ(♉)れ(🖍)ているけ(🏿)れども(😖)、両方を(🏓)た(🚓)び／＼見馴れて来る(🏄)と(😁)、事実は(🤴)それの反対であること(💚)に気(🍸)が付くであろう。ちょ(🍋)っと見た時は歌(🤔)舞(🖋)伎の(💜)方がエロティックで(💜)もあり(🗄)、綺麗(♋)で(🛃)もあ(💧)るの(🐂)に(🌰)論はな(🏏)い(✊)が(👔)、昔はとにかく、西洋(🍜)流の照明を使う(🗓)よ(🌛)うにな(😶)った(🤺)今日の(🐥)舞台では、あの派手な色(📌)彩がやゝと(📜)も(🍧)する(🚅)と俗(🌂)悪(🔭)に陥り、見(🛂)飽きが(🌵)する。衣裳もそうな(🏒)ら、化粧とてもそう(🏟)で(👰)あ(📥)って、仮に(🌭)美(🍺)しい(🐆)としてからが、それが何処までも作(🍴)っ(📡)た(🎩)顔で(🆓)あ(🏤)ってみ(🕤)れば、(🛏)生地の美しさ(💣)の(💚)よ(🧚)うな実感が伴わ(🤢)ない。然るに能楽の俳優は、顔も、襟も、手も、生地の(📿)まゝで(🤱)登場す(💅)る。されば眉目の(🐛)なまめかし(🏂)さはその人本来のものであって、毫もわれ／＼の眼を(🐣)欺いているので(📎)はな(🔓)い。故に能役者の(💥)場合は女形(🔗)や二枚(📐)目の素顔に接し(✋)てお座が(⛄)さ(🧔)めたと云うような(🥥)ことは(🔜)有り得ない(🎯)。た(➖)ゞ(🕊)われ／＼の感じる(🎁)こと(🚥)は、われ／＼と同じ色の(🌐)皮膚(😔)を(😜)持っ(🍄)た(😆)彼等(🤘)が一見(🎐)似合いそ(🎑)うにもない武家時代の(🍦)派手な衣(⏲)裳を着けた時に如何にその容色(🎬)が水際立っ(💁)て見え(🏂)るかと(🐎)云う一事である。か(😚)つて私は、(🖨)「(🌑)皇帝」(🍹)の能で(🔗)楊貴妃に扮した金(🚒)剛巌氏を(🌏)見たこ(🛷)とがあっ(🍾)たが、袖口(❗)から覗いてい(⤴)るその手の(📨)美(🔘)しか(🏙)ったこ(🛰)とを今も忘れない。私は彼の手を(👃)見(🏐)ながら、しば／(🛷)＼膝の上に置いた自分(🎱)の手を省みた。そして彼(🍈)の手がそ(🏵)んなにも(🕔)美しく(🌑)見え(🏽)るのは、手頸から(🛄)指先に至(🈲)る微(🏾)妙な(😷)掌(🐿)てのひらの動(🈵)か(🕵)し方、(👢)独特の技巧を罩(⛵)こめた指(🐬)のさばきにも因るのであろうが、それにし(🚄)ても(🚚)、(🌓)その皮膚の色の、(👱)内(🏿)部からぽ(🦓)うっと明りが射している(🕖)ような(♓)光沢は(🗜)、何(🧥)処から来るのかと訝しみに(👪)打たれた。何となれば、(🥛)それ(🍻)は何処(🍾)までも普(🎾)通(🏥)の(🌦)日本人(📭)の手(🏇)であって、現に私(🗾)が膝の上につ(🐾)い(🛫)ている手(🕰)と、(❕)肌の色つやに何の違ったところもな(🤭)い(👴)。私は再び三た(🎢)び舞台の上の金剛氏の(🍑)手と自(✖)分の手とを見(🐏)較べた(💂)が(🌈)、いくら見較べても同じ手であ(💄)る(🛡)。だが不思議(♒)に(🀄)も、その同じ(🔫)手が舞(📄)台(😶)にあっては(🙉)妖しい(⛅)ま(🐙)でに美しく見え、自(🤨)分の膝の上にあっ(🎻)ては只(📃)の平凡(🎞)な手に見える。かくの如きことはひとり金剛(🚇)巌氏の場合のみで(🦐)はな(☕)い(🏨)。能にお(📯)いては(💱)、衣(⛔)裳の(📉)外へ(💚)露あらわ(🦅)れる肉体はほんの(🌬)僅かな部分(⛑)であって、顔と、(⏬)襟く(🔤)び(🈯)と、手頸から指の(🦆)先ま(〽)でに過ぎず、楊貴妃のように面を附け(⛷)ている時(📶)は顔さえ(🛋)隠れてしま(🎡)うのであるが、(🏃)そ(🍴)れでいて(😣)その僅かな(😼)部分(🍅)の色つ(🥩)やが異様に印象的になる。金剛氏は(🐐)特にそうであった(👹)け(🗻)れど(🚼)も、大概(🈵)の役者の手(🤬)が、何の奇もない当りまえの日本人(📼)の手が、現(♊)代の(🎥)服装をしていては気(💏)が(Ⓜ)付かれな(🐵)い魅惑を(♎)発揮し(🥋)てわれ／＼(🛁)に驚(🚱)異の眼を(😋)見(🍒)張らせ(⏳)る。繰り返し(😨)て(🆗)云うが、それは決して美(🌜)少(💿)年や美男子の役(🐓)者に(🦔)限(🏛)るのではない。たとえば、日常(👏)われ／(🛏)＼は(💎)普通の(🦕)男子の唇に(📔)惹き付けられることなど(🎌)は(🧗)有り(💮)得ないが、能の舞(🔐)台(🐕)では、あの黝(😲)くろずんだ(🎍)赤みと、しめり気(💅)を持った肌が、口紅をさ(🔲)した婦(🐥)人のそれ(🆒)以上に肉(🍰)感的(🥉)なね(💆)ばっこさを(🎴)帯びる。これは役者が謡いをうたうために始終唇(🤷)を(🖥)唾液で濡らす(♌)故でもあろうが、しかしそのせい(🐉)ばか(👆)り(🍹)とは思えない。また子方(🏿)の(💆)俳優の頬が紅潮を呈しているのが、そ(😣)の赤さが、(💿)実に(🎮)鮮やかに(🛍)引き立っ(😕)て見え(🏀)る(🧀)。私(🕸)の(🌰)経験では緑(🖌)系(🛍)統の地色の(🚥)衣裳を着(🚱)けた時に(🤒)最も(🎅)多くそう(🍂)見える(🤷)ので、(👬)色の白い子方なら勿論であ(😚)るが、実を云うと色の黒い子方の方が、却ってその赤味の特色(🦊)が眼立つ(🎇)。それはなぜ(🤭)かと云うと、色白(😿)な児では白(🍱)と赤との対(😵)照(🎦)があまり刻明であ(👣)る結果、能(🤽)衣(🔅)裳の暗く沈んだ(🕉)色調に(🖨)は(🎰)少し効果が強過ぎ(🎋)るが、色の黒い児の暗褐色の頬であると、赤がそれほど際立たないで(🛹)、衣裳と(⌛)顔とが(🥤)互に(⛰)照(🥟)りはえ(🥥)る。渋い(🌑)緑と、渋い(🌞)茶と、二つの間色が(🖇)映り合って、(🏑)黄色人(🚣)種(🥋)の(🦅)肌がいかにもその所を得、今更(🚎)のように人(🏕)目を惹く。私は色の調和が作り(👭)出す(🦇)かくの如き美が他にあるを知らないが、もし能楽が(🌏)歌舞伎のよ(😰)うに近(🌑)代の(🐄)照明(🎖)を用いたとしたら(🗞)、それらの(🚾)美(🔗)感は悉くど(📨)ぎつい光線のために飛び散ってしま(🤦)う(🎣)で(🔸)あろう(😔)。さ(📭)ればその(🔀)舞(🉑)台を昔なが(🏅)らの(😐)暗さに任してあるのは、必然の約(💌)束に(😽)従っている訳で(🚖)あって、建(🥇)物なども古ければ(⬇)古(🍏)い程いゝ。床が自然のつやを帯(📁)びて柱や(🈳)鏡板(🈲)などが黒光りに(🎈)光り、梁(🏳)か(🦒)ら軒先の闇が(🔚)大きな吊り鐘を伏せた(❣)よう(🏰)に(🎓)役者の頭上へ蔽(💱)いかぶさっている舞台(🐅)、(💱)そういう場所が最も適してい(⏲)る(🎬)のであって、その点(🧝)から(🚴)云えば近頃能楽(🚽)が朝日会館や公会(🎰)堂へ進出する(🦌)のは、結構なこ(💲)とに違い(❤)な(🈴)いけれども、そ(🈸)の(📺)ほ(❤)ん(🕠)とうの持(🛌)ち味(🍇)は半分以上失わ(🕒)れている(❌)と思われる。

A「な(🍼)あ、(🕡)リヽーや、もう何(📜)処へも行け(🚕)へんな(🏾)あ。」

A「え、何事(😫)で(⛎)ございま(🍴)せ(🖍)う。」と相州さまは、きよとんとして居られま(📬)し(🤷)た(⛑)。

A同年。二月(🌷)大。一日、壬申(🥜)、幕府に於(👓)て和歌(🆕)御会有り(🈺)、題は梅花万春を契る、武州、(🦗)修理亮(🐶)、伊賀(🎀)次郎(🕓)兵衛尉、(🚯)和(🈷)田新兵衛尉等参入す、女房相まじる、披講の後、御(♊)連(🎓)歌(💜)有りと(🦊)云々。二日、癸(🤛)酉、昵近の祗候人の中(👌)、芸(🛣)能(🤰)の輩を(🤪)撰(🙍)びて結番せらる、(🏵)学問(🛶)所番と号す(📌)、各当番の(🔌)日は、御学(🥋)問所を去(🎐)らず参候せしめ、(🔲)面々に時の御要に随ふ、又和漢の古事を語り(🏼)申す可きの由と(🥥)云(🛌)々。十(🏮)五日(🤚)、丙(🥤)戌、(👫)天霽、千葉介成(📚)胤、(🧙)法師(🚠)一人を(🤩)生虜り(🎷)て、相州に進ず、是叛逆の輩の中(🏤)使なり、相州即ち此子細を上啓せらる。十六日(🐆)、丁亥、(⛰)天(🗡)晴、(🚶)安念法師の(💂)白(💕)状に依りて、謀叛の(🦓)輩を(🎹)、所々に於て生虜らる、凡そ(💨)張本百三十余人、伴類二百人に及ぶと(🔏)云(⏫)々、(🍡)此事、濫(🔠)觴を尋(🤨)ぬれば、信濃(⛷)国(🎥)の住(😘)人泉(🥕)小次郎(🎷)親平、去々(🏰)年以後謀逆を企て、輩(😮)を(🌔)相(⛵)語らひ、(🚔)故(😍)左(📙)衛門督殿(🦂)の若君を以(💀)て大将軍と為し、相州を度(🖕)り奉(❌)らんと(🐓)欲すと云々。