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Aあゝ、(🅱)わた(✡)くしも(👺)、あの大坂の御陣ごじ(🍢)んのときまで御(🆕)奉公(🐤)をいた(💱)しておりましたら(🌠)、お役には(🏾)た(🍒)ちませぬま(🦇)でも、お(🔑)だにのおし(🎃)ろでおふくろさまをおな(🆑)ぐさめ申しま(🦖)したように(😮)何やかやと(🈴)御きげんをと(⬇)りむ(🌏)すび、(🥚)こんど(🅿)こそ冥(♉)土へおともをいたしておくが(⛄)た(🤠)へお詑びを申す(👇)ことも出(⛩)来ましたでござりましょうに、(🚳)あのとき(🏉)ばかり(👼)は(🐡)つく／(➡)″＼我が身のふしあわせがうらめしく、ま(🖱)いにち／(⏯)＼てっぽうの(💌)おとをきゝなが(🎽)らやきもき(🌨)いたしておりました。そ(🍼)れにつけ(🖼)ても(🥢)片桐い(🚬)ち市のかみ正どのはあの(🏙)し(🕉)ろぜめに関(🐩)とう方(😛)の味方(🍍)をなさ(🍇)れ(🦈)、ひでより(🕴)公と淀の(🥗)おん方の(🍃)御座所へ(🥘)むかって大炮を打ちこ(🎩)まれましたのは、な(🏅)んというなされかたか。あのお方は、(⏫)むか(🌒)し志津ヶ(🎠)岳のいくさに七本槍のひとりとうたわれ、その(🐧)時分からおと(📂)り(🤥)たて(🕋)にあずかっ(🛎)たの(🌚)でござりまして、(🎥)ひで(🕯)よ(📯)し公にはな(🔸)み／＼ならぬ御恩をうけていらっしゃ(🍊)るはずでござります。世(🥦)間のうわさでは、太こうでんかゞ御(🥙)りん(🏂)じゅうの(🧒)みぎ(🐞)りにはあのお(🚘)方をおんま(🦉)くらべ(⚽)におよ(✔)びなされて、(🌉)秀頼(🔨)の(🔮)こと(🌇)をたのんだぞ(🏉)よ(🐑)と、く(🐐)れ／″＼(♎)も御ゆい(🐠)ごんあそ(🦓)ばされたと(🎮)申(🐰)す(💕)ではござ(😒)りませぬか。われ／(⛲)＼のようなに(🎛)んげんでもそれほど人に(🌄)た(🥖)の(🌴)ま(💓)れまし(🕧)たら義をたてと(🎼)おすこと(😟)ぐらいはこゝろえておりま(❣)すのに(🙎)、あのおかたは、たか(🍘)い(🤕)声では申されませぬが(📊)、権現さまの御いせいにへつ(📳)ら(🔱)って(💜)とよとみ豊臣家の(🛑)だいおん(🤫)をお(📱)わすれな(🍠)され、おも(🥇)てに忠義(📵)を(🤤)よそお(👑)い(📙)ながらかんとうがたに(🔮)内(⚓)通され(🚣)ていらし(❤)ったのでござ(🤴)り(🎎)ま(🏴)す。い(🚢)え、いえ、それ(😃)は(🚗)、どなたが(✋)な(😗)ん(🆗)と申されましょう(🍰)とも、そうにちがい(❗)ご(🍸)ざりませぬ(💓)。理(🌺)くつはつ(💆)けようで(🙄)ござります(🤑)から、いちの(👣)かみどのゝ(🏠)御(🆎)苦心をおほ(🛑)めになる(🖲)かたもござりましょうが、か(🚑)りにも敵(🥕)がたの大炮の役をひき(🥂)うけ(🚷)られ(🔜)て、あろうことかあるまい(🕢)ことか、お(⚡)主の(🍝)わ(🚄)か(🥇)ぎみと北の方のいらっしゃるところへ(🚽)玉をうちこむようなおかたが、(⛎)なんで忠臣(🍷)でご(🐔)ざり(🔩)ま(💧)しょう(🚟)ぞ。うき世をすてためく(❄)らあんまにも(💍)そのくらいなことはわかり(👚)ま(📻)す。それゆえあのときはい(⛴)ちのか(😹)みどのがに(🔟)く憎ゝ(😒)てにく憎(✳)ゝて、眼さ(⚓)えみ(💤)えたら、陣中へしの(😝)び(➿)こんで一(👙)と太刀(🔏)なりとおうらみ申した(🧙)いとおもったほど(💜)でござりました。

A「(💺)いずれ君(🤵)の(😒)ような閑人ひまじんのやる事(🔯)だな(🛒)。僕みた(💲)いな貧乏人に(😏)は(🎤)とてもそんな時間はな(💍)いよ」

A午ひ(🍪)る飯をたべ(🔚)てし(🐩)まってから、晩ま(🧛)で殆(💏)ど用(😕)はありません。晩にはお(🔌)客に呼ばれる(🛴)か、或あるい(🌱)は(⏸)呼ぶか(👞)、それでなければホテル(🏷)へ(⏱)ダン(🚾)スに出かける(🎢)か、(🎄)何かしな(🏰)いこ(💨)とはないのですから(🔘)、その時分になると、彼女はもう一度お(🙁)化粧を(🚆)し、(❤)着物(👥)を取り換(🔘)えます(👫)。夜(🏪)会(📩)がある時は(💮)殊こと(💒)に大変で、風呂(🤦)場へ行って、ア(🥚)マに手伝わせて、体じ(🐪)ゅう(🗝)へお白粉しろいを塗(📦)ります。

A　私はこ(👥)の「お伽草紙」(🏖)とい(⌚)ふ本を、日本の(🔙)国難打(🔰)開のために(🚢)敢(😥)闘してゐる人(🦆)々の(🦗)寸暇に於ける慰(✅)労のさ(🤼)さ(🚕)やかな玩(🏵)具として恰好のものたら(🔁)しむべく、(🤥)このごろ常(💍)に微(🧙)熱を発してゐる不(⏯)完全のからだな(😟)がら、命ぜられて(🌊)は奉公の用事(🧜)に出(🛸)勤(🔐)した(🖨)り、(💐)ま(🕠)た自分の家の罹災の(🚉)後始(🚢)末やら何(🌲)や(🆒)らしながら、と(🥁)にかく、その(🎎)ひまに(🛥)少(🤹)しづ(🔚)つ書きすす(🏅)め(🚪)て来たのである。瘤(🤗)取(🎚)り、浦島さん、カ(🥚)チカチ山、その(🕺)次に(🏈)、桃(🏊)太(🌥)郎と、舌切雀を書いて(⏬)、(💜)一応この「お伽草紙」を(🌮)完結させ(🍢)ようと私は思つてゐたのであるが、桃太郎のお(🤝)話(💒)は、あれはも(🥋)う(☔)、ぎり(🐼)ぎりに単純化せられて(🐝)、日本男児の象徴のやうに(🤮)なつ(🔗)てゐて、(🕣)物語といふよ(🕊)りは詩や(🚦)歌(👡)の趣きさへ呈してゐる(🐠)。もちろん(🐮)私も当(🚹)初に於(🐻)い(🗂)ては、(💚)この桃太郎をも、私の(⛩)物語に(👱)鋳造し直すつもりでゐた。すなはち私は(♏)、(🔄)あの鬼ヶ島の鬼(😀)といふも(⚽)のに、(🥐)或る種の(💼)憎むべき性格を附与(💣)し(🛢)てやら(💙)うと思つて(🤹)ゐた(🚪)。どう(📲)してもあれ(⚫)は、(🕜)征伐(🐜)せずには置けぬ醜怪(💋)極悪無類の人間として、描写するつもりであ(🌃)つ(🥈)た。そ(⭕)れに依つて(🔻)桃太郎(😤)の鬼征伐も(➰)大いに読者(😫)諸君の共鳴(➕)を(🏈)呼び(⬅)起(💨)し(⛽)、而してその戦闘も読む者(🔡)の手に汗を握らせるほどの真に危機一髪のものたらしめようとたくらん(🏬)でゐ(🧜)た。（未だ書か(✝)ぬ(👬)自分の(🔧)作(🤲)品(🧗)の計画を語(🚩)る場(🐰)合に(🐔)於い(📟)て(💓)は(🏔)、作者はたいていこのやう(🙊)に(💭)あどけ(💊)ない法螺を吹くもので(🍕)ある。そんなに、うま(😉)くは(🙇)行(🐥)きませぬて。）まあさ(👷)、(💘)とにかく、ま(🌅)あ(💄)、聞き給へ。どうせ、気焔(⏯)だがね。と(🕊)にか(🌫)く、ひや(📍)かさずに(🐊)聞(🥛)いてくれ給へ。ギリ(♒)シ(🎴)ヤ(🍞)神話に於いて(🚬)、最も(🔆)佞悪醜穢の魔物は、やはりあ(🥂)の万蛇頭のメデウサであらう(🉐)。眉(🙉)間(💐)には狐疑の深い皺がきざみ込(🤷)ま(⛷)れ(🚢)、小さ(👦)い灰(♐)色の眼には浅間しい殺意が燃(🥑)え、真蒼な(🌅)頬(🕝)は威嚇(🌝)の怒りに震(🖕)へ(👳)て、黒ずん(😰)だ薄(🙄)い唇は嫌(🍳)悪と侮(🌙)蔑にひきつつ(🦕)たや(♋)うにゆが(🛷)んでゐる。さうして(🍨)長い頭髪の一本一本がことご(🎥)と(☕)く腹の赤い毒蛇(🍞)であ(🤯)る。敵に(📅)対(🚶)してこ(👹)の無数の毒蛇は、素早(🌉)く一(😬)様に鎌首(🌭)をもたげ、しゆつしゆつと気味悪い音を立(🔏)てて手向ふ(🌌)。このメデ(🐙)ウサの姿をひと(👮)め見た者は、何とも知(🏝)れず(🉑)い(🛃)やな気持にな(⚽)つて、(👺)さ(🍡)うして、心臓が凍り、からだ全体つめた(🚌)い石になつたといふ。恐怖とい(🥛)ふよりは、不快感である(🗝)。人(🏛)の肉体より(🥈)も、(🛶)人の心に害を加(📺)へる。このやうな(😓)魔物は、(🐕)最も憎むべきものであ(💙)り、(✂)かつまたすみやかに退治しなければ(🤶)ならぬものである。それに較べると、日本の(🕘)化物は単(🎈)純で、(🐺)さうして愛嬌がある(🈂)。古寺の大入道(🐐)や(Ⓜ)一(🐀)本足の傘の(🍰)化物などは、(🎙)た(🛷)いてい酒飲(🚇)み(✏)の豪傑のために無邪気な舞ひをご(🆗)ら(🤜)んに入れて(🔸)以て豪傑(🤞)の乙夜丑(🕦)満の無聊(✳)を慰めてく(🎷)れ(🚮)るだけのもので(🌼)あ(🏀)る。ま(🕤)た、絵本の(⏩)鬼ヶ島の鬼たち(🧓)も、図体(➖)ばかり(😩)大きくて、猿(💸)に鼻な(🔒)ど(🧑)引掻か(🤥)れ、(🚂)あつ！　と言つ(📞)てひつくりか(❤)へつ(🦊)て降参したりしてゐる(😷)。一向にお(🤐)そろしくも(👨)何とも無い。善良な(🚲)性(🏞)格のもののやうに(🛠)さ(🔲)へ思はれる(🚅)。それ(🛐)では折(🙂)角(🌅)の鬼(👞)退治も、甚だ気抜けのした(✡)物語になるだらう。ここ(💆)は、どうしても(🎴)メデ(👿)ウサの首以上の凄い、不愉快(🔖)きはまる魔物を(🚒)登場させなけれ(🚛)ばならぬ(🤱)と(🤴)ころだ。それ(🍈)で(😓)なければ読(🌴)者の(🏧)手に(🎾)汗を握(🏗)らせるわけ(🛃)には(⏸)いかぬ。また、征服(🐄)者の桃太(🈸)郎が、あまりに強(🦃)くては、読者(🌁)はかへつ(😶)て鬼のはうを気の毒に思つ(🔈)たり(🙅)などし(👴)て、その物語に危機一(📹)髪の醍醐(🚱)味(👿)は湧いて出ない(🐏)。ジイグフリ(🔦)イ(😬)ド(⏯)ほど(🏂)の不死身ふじみの大勇者でも、その肩先(🤒)に一箇所の弱点を持つてゐたでは(😙)ない(🤩)か。弁慶にも泣き(🏛)ど(🌑)ころが(🕰)あ(🤨)つ(🥗)たといふし、とにかく、完璧の絶対の強(🙋)者は、(📓)どうも物語には向か(🚶)な(⏭)い。そ(📳)れ(🙈)に私は、自身が非力の(💃)せゐか、(🕳)弱者(🐊)の心理に(🌜)はいささ(🔫)か(😴)通じてゐるつもりだが、どうも、強者の心(🍼)理(🥃)は(🎽)、(🎑)あま(⏱)りつまびらかに知つて(🏖)ゐない。殊にも、誰にも絶対に負けぬ完璧の強者(🧓)なんて(🥋)のには、(🔴)いま迄いちども(🌬)逢つた(🤒)事が無い(🐪)し、また噂にさへ聞いた事が無い。私(🚗)は多少でも自分で実際に経験(🈁)した事で(👬)無けれ(🆕)ば、一行も一字も書(🌰)けない甚だ空想が貧弱(👦)の物語作家である。そ(🥑)れで、この桃太(📔)郎物(🏓)語を書(💩)くに当つても(🔼)、(📗)そ(🔀)んな見た(😼)事(🧕)も無い絶(💳)対不敗の豪傑(🤱)を(🍝)登場させるのは何とし(📻)ても不可能なので(⤵)あ(🏫)る(⏯)。や(🔰)はり、私(🏁)の桃太郎は(🍟)、小さ(🤕)い時から泣虫で、(🛴)か(🕍)ら(🔪)だが弱くて、(😝)はにか(🍁)み屋で、さつ(💦)ぱり駄目な男だつたのだが、人の心情を破(🆔)壊し、永遠の絶望と戦慄(🥡)と怨嗟の地獄にた(🤤)たき(🤕)込む悪辣(⏸)無類にして(📆)醜怪の妖鬼た(🐮)ちに接し(🛋)て、われ非(🧘)力なりと雖もいまは(🦏)黙視(👖)し得(🐷)ずと敢然立つて、黍団子を(⛏)腰(🥌)に、かの(🐙)妖(👘)鬼たちの巣窟(🔟)に向つて(🌐)発足する、とでもい(🛩)ふやうな事になりさうであ(🔲)る(🐡)。また(🌟)あの、(✝)犬(💽)、猿、(🆎)雉の三匹(🍖)の家来も、決し(🍃)て(📄)模(💫)範的(🈂)な(🌳)助力者では(🍗)なく、それぞれに困つた癖があつて、(🏫)た(🎣)まには喧(🚛)嘩もはじ(❣)めるで(🍘)あらうし、(♟)ほと(🐂)ん(⏪)ど(🌐)か(💡)の西遊記の悟(😌)空(💍)、八戒、悟(📰)浄の如(🗼)きもののやうに書くか(🗄)も知(🙎)れない(💅)。し(😨)かし、私は、(📅)カチカチ山の次に、(😢)いよいよこ(💲)の(📘)、「(🏣)私の桃太郎(🛂)」に取りか(🕗)から(🚂)う(📥)と(👪)して(😱)、(🈲)突(🛵)然(👞)、ひどく物憂い気(🥙)持に襲はれたのである。せめて、桃太郎の物語(🔪)一つだけは、このままの単純な形で(👌)残して置きたい。これ(🛎)は(🎏)、もう物語(📽)ではない。昔から日本人全部に歌ひ(🖥)継が(🕺)れて来た日本の(❎)詩である(⛪)。物語(🚙)の筋にどんな矛盾(💈)が(🐕)あつたつて、(🌩)かま(🚜)はぬ。この詩の平明闊達(💚)の気分を、いま(🛏)さら(👇)、いぢくり廻(🍻)すのは、日本に対してすまぬ。いやしくも(🍛)桃(🔀)太郎は、(😀)日本一といふ旗を持つてゐる(🛂)男で(❄)ある。日本(😰)一はおろか日本二も三(📬)も経験(🤵)せぬ作(⚪)者(📁)が、そん(💊)な日本一の(📀)快男子を描写できる筈(♟)が無い。私は(🔆)桃太郎のあの「日本一」の旗(👛)を思ひ浮(👼)べ(🅰)るに(🎣)及んで、潔く「私の桃太(🕓)郎物(🛄)語」の計画を(🤶)放棄したのである。

A古今集の昔から、何百(🏧)首何(➗)千首とな(🥧)く(✂)ある(💒)桜(🤽)の花に関(🍰)する歌、―――古(🦍)人の多くが花の開くのを(🏬)待ちこ(📦)がれ、(🎣)花の散るのを愛(🕸)惜して、繰り返し繰り返し(🏷)一つこ(🐀)とを詠(🈸)よ(🔥)んでいる(🐆)数々の歌、―――少(🚖)女の時分にはそれ(🐰)らの歌(🔴)を(🐤)、何と云う月並なと(🚯)思(🛤)い(🚲)ながら無感動に読み過して来た彼女であ(🎞)るが、年を取(🏮)るにつれて、昔の人の花を(🌙)待ち(🌶)、花を惜しむ心が、決してた(🍯)だの言葉(📝)の(🗃)上の(😘)「(🙄)風流がり(🔖)」(💊)ではないことが、(🌫)わが身に沁(🛃)しみて(⭕)分るようにな(🐹)った。そして、毎(🍖)年春が来ると、夫や娘や妹たちを誘(🕢)って京都へ(🏭)花を見に行くことを、ここ数(🤩)年来欠か(🛅)した(😄)ことが(😯)なかったので、(✡)いつから(😘)ともなくそれが一つ(👐)の行事のようになっ(🍂)ていた。この行(🕚)事には、貞之助と悦子とは仕事や学校の方(🏐)の都合(🉐)で欠席した(👁)ことがあるけれ(🏥)ども、幸(👖)子、雪子、妙子(🐨)の三姉妹の顔が揃(💌)そ(🥢)ろわなかったことは一度もなく(🕸)、幸(🚷)子(🛶)としては、散(🛥)る花を惜しむと共(📎)に、妹たち(👅)の(🍑)娘(👢)時代を惜しむ心も加(😺)わって(👰)いたので(🥐)、(🚽)来る年毎に、(🚴)口にこそ出(🚍)さね(🤟)、少くと(🆔)も雪子と一緒(🥃)に(🗃)花を(💎)見る(🐃)のは(🏏)、今年(👷)が最後で(🥔)はあるまいかと思い思いし(🏍)た。そ(😗)の心(📇)持(🥏)は(🕜)雪子も妙子(🛑)も同様に感じている(♋)ら(🔴)しくて、(⛄)大(⚪)方の花(🌾)に対(🐛)し(🐠)ては(📛)幸(🥟)子ほど(😒)に関心を(🧜)持たない二人(🍗)だけれ(🤚)ども、いつも内々(🍗)この行事を楽し(🕒)みにし、も(🕹)う早くから、―――(🧖)あのお水(🤤)取の済む頃から、(🚘)花の(🔞)咲(⏺)く(💞)のを待(📥)ち(❣)設け、その時に着て行く羽織(🚖)や帯や長襦袢ながじゅ(🔼)ばんの末(🏁)にまで、それ(👢)となく心づもり(🥒)をしてい(✏)る(🦂)様(🉐)子が余所目(🐫)よそめにも看みて取れるのであった。

A「や(🐘)っぱり出かけたん(💯)ですね？」(🧤)