漫画《美女 くんに》2行目ライン
美女 くんにあらすじ
中津川にて
一、万石以(yǐ(👚) )上の面(🔲)々なら(🏒)び(㊙)に交(🆔)代寄合、その(🚺)嫡(😚)子(🕣)在国(🍘)しかつ妻子国(👨)も(😍)とへ引き(🌺)取り候とも(🈸)勝(🆘)手(shǒ(🏢)u )たる(🔳)べ(🐫)き(Ⓜ)次(cì )第(💾)(dì )の(🍑)旨(zhǐ )、去々戌年仰(yǎng )せ出され、めいめ(🍼)い国もとへ引き取り候面々もこ(🍑)れあり(🌫)候(🌡)ところ、こ(🍝)のたび御(yù )進発も遊ばされ候については、深き(😃)思し召(🍋)し(🐪)あ(📸)らせ(🍵)られ候に(✴)つき、前々の通り(⏸)相心得、当(dāng )地（江戸）へ呼(😘)(hū )び寄(jì )せ候よ(🤜)ういたすべき旨、仰せ(🏎)出(🌫)(chū )さる(⌛)。
「おれも(🤜)聞いた。人が六(🍠)、七(qī )十(⛄)(shí )にもなって、全(quán )く後方(🎱)うしろを振り返るこ(🔗)ともできないと考え(🚫)てごらんな。生命(🦎)いのちがけ(🏆)とは言いながら――(👨)えらい話だぞ。」
「(🤢)今(✅)夜(yè(👝) )のお客(kè )さまの中に(🚃)は、御老人もあるそ(📿)うだね(🐾)。」
(🌾)この浪(🌔)士の中には、藤田(🚠)小四郎ふ(🥊)じたこし(💡)ろ(🔔)うもいた。亡き御(☝)隠居(jū )を(🔇)動(🎊)かして尊(🚉)攘の(😗)説(😜)を主唱した藤田東湖(hú )と(💅)う(🧥)こがこの(📮)世を去っ(📫)てから(🐒)、その子(zǐ )の(🕡)小四郎が実(shí )行運(🏼)動に参(✖)加するまでには十(shí )一年(niá(💠)n )の(🎙)月(🏸)日(rì )がたった(😵)。衆に(🐳)先(xiān )んじ(📶)て郷校(🌡)の子弟を(🐞)説き、先(xiān )輩(✍)稲右(yòu )衛門(mén )を説き、日光参拝(bài )と唱えて最(🐦)(zuì(🗽) )初(🐼)から下野国(🏦)大平(píng )山(👘)し(🏑)もつけのくに(♟)おおひら(🛷)やま(🐱)にこ(〰)もったのも小(❌)(xiǎo )四(sì )郎(🏂)であっ(🆙)た。水戸(🐻)の家老(🐊)職(⚪)を(🚀)父(fù )と(😳)する彼もまた、四人の統(tǒng )率(💜)者(🐈)(zhě )より成る最高(gāo )幹部の一人(🏰)たることを失わなかった(🔻)。
(👡)西の空へと動き始(🚳)め(🍊)た(🎲)水戸浪士(shì(☝) )の一(🤓)団については、当時(shí(🤝) )いろ(👛)いろな取(qǔ )りざたが(🍕)あった。行く先は京都(dōu )だろうと言うものがあり、長(👄)州まで落(🥖)ち延び(🎑)る(💶)つもりだろう(🍑)と言うものも多か(🚟)った。
あわただ(🎢)し(📠)い中にも、半蔵は相生町の家の人(rén )とこんな(🥪)言(🍼)葉をかわ(🔺)した。
これに加えて、先年(🐸)五月以(yǐ )来の長(zhǎng )州藩(🌓)が攘夷の実行(háng )は豊(fēng )前(qián )ぶ(📻)ぜん田(👩)たの(🎯)浦うらにおけるア(🏮)メリカ商(🤳)船の(😡)砲(🚌)撃を手始(❔)めとして、下(xià )しもの関せき海(🌔)峡を通過する仏(fó )国軍艦(🏎)(jiàn )や伊国軍艦の砲撃となり、そ(👋)の(🥧)結果長(zhǎng )州では十八隻から(🏝)成る英(🍡)米仏蘭四国連合艦隊の来襲を受(shòu )くる(🦑)に(🌫)至っ(✴)た。長州の諸(🈷)砲台は(🏂)多(🔍)く破壊せ(🔝)られ、長藩はことご(🥔)とく撃退(tuì )せられ、下の関の市街もまたま(💼)さに占領(lǐng )せらるるばかりの(📰)苦(✍)にがい経験をなめたあ(🤽)と(🎹)で、講(🌥)和の談判はどうやら下(xià )の関から江戸へ移された(🎏)とか、(💢)そんな(🕉)評(📉)(pí(🍒)ng )判がもっぱら人(⛏)のうわさに上るこ(⛵)ろで(🥩)ある(🎵)。開港か、攘(rǎng )夷か(🙊)。それ(💆)は(⏱)四(♉)艘そうの黒船が浦賀の久(jiǔ )里くりが浜はま(🐬)の沖(chòng )合い(💇)に(☔)あらわれてから以(🔧)来の問題である。国(guó )の上下(🗣)を(💈)あげ(🚟)てどれほど深刻な(🛵)動揺と狼(lá(😽)ng )狽(🧗)ろうばいと混乱とを(🎂)経験(🌚)して(👁)来たかしれな(🤔)い問題であ(😳)る。一(yī(😳) )方に攘夷(🏦)(yí )派を頑迷がんめいとのの(🎹)しる声があれば(🛬)、一方に開(kāi )港派を国賊と(🚪)ののしり(📁)返(fǎn )す声が(🚧)あって、そのた(💑)めにどれほどの犠牲者を出し(👱)たか(🍜)もしれな(♉)い問題(tí )である。英米仏(fó(🏓) )蘭(🌩)四国(🍕)を相(♈)手の苦(😒)い(🚑)経験を(👩)下の関にな(🤹)めるまで、攘夷のできるものと(🍧)信(💬)(xì(🖼)n )じていた人(🐎)たちはまだまだ(🌕)こ(🍇)の国に少(🔷)なくな(🗓)か(🐧)っ(🗝)た(🔙)。好よかれ悪(🛎)あしかれ(📒)、実際に行(🏢)な(🛶)っ(🐧)て見(jiàn )て、初(🕗)め(🎨)てその意味を悟っ(🍑)たのは、ひ(🍹)とり(🗿)長州地(📛)(dì )方の人(🎏)たちのみではなかっ(🧤)た。その時にな(📡)っ(🤯)て見(jiàn )る(😇)と(🧥)、(🕌)全(🐷)国を通じて(🤜)あれほ(😛)どやかましかっ(🤱)た多年の排(🔙)(pái )外熱も、(🚺)よう(🤒)や(㊗)く行(há(⏳)ng )く(🔸)ところまで行き尽く(👕)した(🙂)かと(🖨)思わ(🕡)せる。
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