次(🔜)郎は、そんな対話(🈷)の中(zhōng )にも(📨)、友愛(🧕)塾(🔤)に課され(🚶)た大きな問題があると思った。そして、かれらの(🖐)話(huà )がどう発(🐥)展していくかを(🍠)興味をも(⛹)って待っ(🧞)てい(🧑)た。かれらは、しかし、笑ったあと、(🕚)急に口(♐)をつぐんでしまった。次(🎋)(cì )郎(🥥)が(🐚)大(dà )便(biàn )所(suǒ )の(🌯)中にい(🧣)る(🈸)ことをだれかが思(sī )い出(🆘)(chū(🏨) )して、みんなのおしゃべりを制止する(🐻)合い図をしたものらしい。
大河は、ひとりごと(🍤)のように(📿)、そう言いながら、やはり打(🥓)ちやめなかった。そ(🚿)して(😝)、相変わらず板木(😸)に眼をすえ、
「私は(💩)け(📙)さ、君らの中のだ(😳)れかが打っ(🍑)た板(🤑)(bǎ(😵)n )木の(📭)音を聞(⛸)き(🏤)なが(✝)ら、ふと、(⏯)この話(🐔)を思い出したが、それはお(🌴)そらく、け(🌝)さの(🖊)板木が、ここの生活に(🗜)ふさわしい心をもって打たれ(🦍)てい(🍥)たから(🌩)だと思う。君らの耳にあ(🏬)の音がどう響ひびい(🕌)たか(💬)は知らな(💆)い。しか(🥉)し(🐻)、私は、あの(🚲)音から、この(🤥)塾は(🚨)じま(🏯)って以来の(🕑)ゆたかな感(gǎ(📙)n )じをうけたの(📟)だ。じっく(🦉)りと落(luò(😅) )ちつい(😟)て(🧔)、すこしも(🔖)軽はずみな(🙆)ところの(🍊)な(🥇)い、また、す(🚹)こしも力(📃)り(💕)きんだ(🦉)ところのない、おだや(😆)かな、そして(🉐)辛(xīn )抱(🎽)しんぼうづ(😊)よい努力、――心(♉)の底(🤛)に深(🎞)い愛情をた(🤦)た(❌)えた人だ(🏼)けに期(qī )待し(🍃)うるような努力(lì(🤴) )を、私はあの(🥕)音(yī(🚤)n )から感(🌍)じと(❄)り(🌩)、こ(🥌)れ(😊)こそここ(🏛)の(🏎)生(🌅)(shēng )活を象徴(zhǐ )しょうちょう(🌻)する響きだ(🏤)と思ったの(🍘)である。――(🏸)私は、しかし、奕堂和尚のように、(💳)だ(🚺)れが、(🌰)どんな(🌀)気(😕)持ちで、今朝の板木を打(🎬)っ(🌕)たかを、しいて(🎆)知りたいと(😁)は思わない(🍼)。それ(🏹)は(🛍)、もともとここの生活では、だれが(😗)ど(🔽)ん(🔅)な働きをして、(🤭)どんな名(📀)誉めいよ(🕝)を担(dān )にな(🦄)うかということは、(👼)あまり(⛩)たい(❕)せつなことでは(🎹)ないからだ。ここの生活でた(😵)いせつなのは、(🥫)名(😋)でなくて(🏼)実で(🏋)ある。心(xīn )である。その(🔥)心(📞)がむだ(🚹)にな(🚠)らないで(🛷)、共同生活全体の中に生(shēng )かされてい(🐷)けば(🔷)、個(gè )々の人の名(😇)(míng )などは、しいて(〽)問題にする必要はない。そういう意味(wèi )で、私は、今朝のよう(🕺)な板木の打(dǎ )ちかた(⚾)をする心(xīn )をも(👨)った人が(🔽)、君(jun1 )らの中に(🦉)、少(🌍)(shǎo )なくとも一(📒)(yī )人だけはい(🍐)る、というこ(⏱)とを知っただけで満(mǎn )足したいと思う。そ(✈)して、その一人(🕢)の心(😗)(xīn )が(😽)、おたがいの生(shēng )活の中に、すこ(🌈)し(🈸)もむだに(💸)なら(🍘)ないで(💩)生かされていくこ(🍩)とを、心か(🛩)ら期待した(🚉)い。……つまり(🥕)、(🏫)愛(📰)情に出(chū )発した、おだやか(🎣)な、しかも辛抱(bào )づよい努(😅)(nǔ )力(lì )、(🥪)そうい(🦓)う努力(lì )を、単(💠)に(🐇)板木を打つ場(chǎng )合だけでなく、すべての場合に払はらってもらいたい(🕳)のである(🥠)。……名(🎷)を求めず、(🗿)ひた(😇)すら(🤘)に(😃)実を(🙌)捧(pěng )ささげるという気(qì )持ちに徹てっして(🖤)、そ(👯)うい(📂)う努力(💥)を、みんなで払(🍪)ってもらいたいのであ(🌟)る(🏮)。――」
「君(jun1 )らのそうした(🌆)非(🙆)良心(🎫)的(🅱)な態度(🚃)は、君ら自身(shē(🕕)n )をますます非(🍎)良心(💦)的(🏹)にするば(🦎)かりではない。それ(✡)があ(🧘)る(🤲)限度をこす(🔯)と、つ(✨)いには(🏆)、(🧛)愛(à(⚾)i )情と忍(rěn )耐にんたいとをもっ(🎹)て(✈)、君らの(🆘)良心を(🍯)力(🏦)づけようと努(🎒)力している(🕷)人(ré(👶)n )の心までをきずつ(🗿)け、その愛(ài )情(qí(🛅)ng )と忍耐(nài )とを、憎にくし(🍕)みと(😿)怒い(🧢)かりと(🐒)に代えて(👂)しまう(🥂)ものだ。現に君らは、今(jīn )朝(🌋)の板(🏍)木(🔙)の音の調(😙)(diào )子(zǐ(🚯) )が途中と(👲)ちゅうから変(🔄)わ(🃏)っ(😵)たこ(🍱)とで(🌙)、それがわかっただろうと思う(🎴)。あの、おだや(🔹)かで辛抱づよかった(🏩)板(☝)木の音(🕘)(yīn )が、おしまいに(🎬)な(🚵)って、急に怒りだ(🏑)したとしか思(🖥)えな(🔵)いような乱(luàn )調(🔛)子になったが(🐄)、あれは、君(jun1 )らのあまりにも非(🐉)良心的な態度が、板木(mù )をうつ人の心をきずつ(🗜)けた証(🍶)(zhèng )拠しょうこな(🌿)のだ。……むろん、私は、愛(🔙)情も忍耐心(🏛)も(😐)失った、(😁)ああした乱(luàn )暴な打ちかたを(🏿)是認ぜ(✅)にん(🎣)は(⛓)していない。また、それを(🌻)やむを得(🌲)ないこ(⬛)とだ(⛎)と(🍸)して(🙃)弁護しようと(🈳)も思っ(🛵)ていない。怒(💰)(nù(🚊) )りや(💷)短気は、友愛(🦂)塾の精神とは根(🈴)本(🚾)的に相いれな(🌘)いも(🥐)のなのだから、ど(🚿)んな事情のもとで(🎷)も、ああした打ち(🈹)かたは、二(🚳)度と(♍)くり(🎀)かえされてはならない(🚃)ことなのだ。もし今朝(🧖)の板木当番が、ついに業ご(🚜)うをにやしてあ(🌳)んな打ち(🖲)かたをし(📪)たとす(💑)ると、私はその人の(🍜)ために、(🎮)まことに(🐠)残(🌙)念(🔈)なことだ(😌)と思っている。し(🔜)かし、い(👰)っそ(🚜)うわるいの(🌺)は、あ(✖)あ(🍎)した打ちか(🏠)たを(🎇)余儀よ(🈚)ぎなくさせた(⛽)君らの態度だ(🚺)。君ら(🥜)さえもう少し(🕘)良心的であってく(⬜)れたら、板木を打(🦂)った人も、ああし(🛍)たあやまちを犯(👲)おかさないですんだの(🈂)だろう(🚒)と思(👇)うと、それが私はく(🕘)やし(👼)く(🔍)てならな(🍔)い。……だが、それはまあいい、それ(🔖)は百歩を(🔗)ゆず(🙋)ってあき(♓)らめる(🛒)としても、こ(🕡)こ(♿)にどうしても(😕)私にあき(🔬)らめのつかな(🏁)いこ(♐)とが一(🌅)つある。それは(👃)、(🧜)愛(❇)情で打(🌦)た(🥙)れた板木の音では寝(qǐn )床(📎)をはなれよ(⌛)うとし(💻)なか(😣)った君らが、(📭)怒りで打(🔝)(dǎ(➡) )たれた板木の音では、わけなく(🏢)はね起(🦏)き(🧥)たということだ。そ(🌤)の点で、君らは(🚢)精神的(de )にはまだ奴隷どれいの域を(🚆)一(📄)歩(👆)も脱(🛢)だ(🔓)っしていないとい(🏻)うこと(🎄)を証(🛺)(zhèng )明し(🧝)ている。い(〽)や、それどこ(💫)ろか、君(👒)らは(🤱)よりいっそう(🐐)みじめな奴隷になることを(💉)希望(🖊)しているとさえ私(sī )には思える(🔍)。これはほん(🤜)とうに(🛁)なさ(〰)けない(🚸)こ(💾)とだ。私は、むろん、こう(🆑)言った(📩)から(👋)といって、怒(nù )りに対(duì )しては怒りをもっ(🥌)て(📂)立ち向かえ、と君(jun1 )ら(🎛)にすすめているのでは(🎸)ない(🍩)。ただ(🤪)私は(🤵)、愛(ài )情に対しては、(🖍)つけあが(📛)り、怒(🏇)りに対しては、ただ(👱)ちに(🎣)膝(🌋)(xī(⏳) )ひ(🛄)ざを(🎀)屈(🦇)く(🍄)っするような君らの奴隷根性(xìng )こんじょう(🕤)が、なさけなくて、じっと(🕢)してはいら(🌼)れない気持ちが(🈸)するのだ――」
コ(🐶)ー(🔆)ン、コーン、(🏩)―(📳)―(🐷)コ(🤗)ーン、コーン。
「ちょ(💄)っとぼく(👸)に打たしてみてくだ(🕑)さい。」
次郎は、(🐃)し(🤔)かし、それどころではなかっ(🔨)た。かれは、もう、先生の(🥛)つぎ(❌)の言葉(🥂)が、槍(qiā(🚈)ng )やりの穂(suì )先ほ(🛀)さ(🍤)きのような(😍)鋭さで(👑)、自分(💳)の胸にせまってい(👧)るのを(🧠)感じ、かたく観念(🖤)の眼を(🍵)とじていたのだっ(🍒)た。
越(🧓)前永(🎺)平寺(🏤)(sì(🎨) )え(🐛)ち(🧟)ぜんえい(🏉)へいじに奕(yì )堂えきどうという名高(gā(🍡)o )い和尚おしょうがいたが、ある朝、し(🎄)ずかに(🚧)眼をとじて、鐘(🔵)楼しょ(🏓)うろうからき(🐅)こえて来る鐘かね(🏵)の音(🈂)ね(😿)に耳(👺)(ěr )を(🐠)す(📪)ま(🐴)していた。和(😰)(hé )尚(shàng )は、今朝の鐘の音には、いつも(🐌)に(🐽)ない(✡)深いひびきがこ(🎷)もっているような気がしたの(🥖)である。
「(🚶)どの方(fā(🏷)ng )面の(🆕)希望者(🕠)が多かった(🥥)んです。」
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