「禹(📤)(yǔ )は王者とし(🤕)て完全無(wú(🙆) )欠(🥝)だ。自分(🚿)の(🈚)飲食をうすく(😌)してあ(🐔)つく農(🐣)耕の神(shén )を祭(🖇)り、自(🔟)(zì )分の(🥠)衣(🧤)服を粗末にして祭服(fú )を美しくし、自分(fèn )の宮室(shì )を質素にして灌漑(🍈)水路(lù )に力をつくした。禹(🚡)(yǔ )は王(wáng )者と(👽)して完全(🔌)無(wú )欠だ。」(💔)
よ(⛺)きかなや、
「共に(📢)学ぶこと(🧢)の出来る人(🌤)はあろ(😲)う。しかし、その人た(🤮)ちが(👏)共(🕜)に道に精進(🚬)すること(👖)の出来る人である(🧑)とは限ら(👆)ない。共(gòng )に道に精進することの(👵)出(chū )来る(👿)人(📓)はあろ(🔝)う。し(🧛)かし、その(🚳)人たちが、いざという(🍈)時に確乎たる信(🧒)念(👒)(nià(🈴)n )に立って(➕)行動(dò(🔤)ng )を(🚣)共にしうる人(🛬)であるとは限らない。確乎(❎)(hū )たる信(🙄)念(✌)に立って行動(dòng )を共にしうる人はあろう。しかし(🗼)、その(🤢)人(rén )たち(📼)が、複(fú )雑(🛴)(zá )な現実の諸(zhū )問題に当(🤗)面して(🕷)、(♓)なお事を(🙃)誤らないで共に進みう(👧)る人であると(🏌)は限らな(💂)い(🛂)。」
ゆすらうめ(📔)の(🏋)木(🧒)
○ (⚪)以上(shàng )の(😾)三章(🎥)、偶(⏸)然か、論(🍅)(lù(🈵)n )語の編纂者に意あつて(👆)か、孔子の門人中(💢)最(🏌)も目立つている顔(👮)(yá(🈷) )渕と子(zǐ )路(🚔)と子貢の三人をつ(🌔)ぎつ(👣)ぎにと(🧑)らえ来つ(🕧)て、(🗽)その面目を躍(🏚)如たらし(🅰)めている。こ(➿)の(🎾)三(🥗)章を読むだけでも、すでに孔門の(🏟)状況が生き生きとうか(🥙)がわれるでは(💸)ない(🏃)か。
○ 河(hé )==黄河(📏)。
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