木(📳)曾きその(🧡)人(ré(😌)n )ひ(💵)と(🏇)は(🔦)昔(xī )むか(⛏)しからお伽(🤦)話とぎばなしが好すきだ(✏)つたと見(🦇)(jiàn )み(👹)えますね。岩(㊙)いはにも、(🔲)池(♟)いけにも、釣竿(🍰)つりざをにも、こ(🍼)んなお(🔥)伽話(huà )とぎばなしが殘のこ(🥙)つて、それ(🎊)を昔むか(🚾)しから言(🧢)いひ傳つ(📒)たへて居ゐ(🐦)ます。
『(💞)お揃そ(🍥)ろひ(💷)で、東京とうきやう(🍬)の方(🍖)はう(🛬)へお出(⛳)掛でか(🥉)けですか。』(🌚)[(📋)#底本(🏺)では(♏)始(🔄)(shǐ )めと終わりの(🚞)二(🃏)重(chóng )か(🍣)ぎ括(🔬)弧が(🍼)脱字]
やがて父と(🌰)うさんは伯父をぢさ(🕧)んの後あとに附ついて、(🔮)めづらしい初旅は(💦)つたび(🕋)に(✖)上(shàng )のぼりました。父とうさんが歩(👏)あるい(🈸)て行ゆく道(dào )みちを(🎅)木(mù )曽(zēng )路き(🈷)そぢとも、木(mù )曾街(🏻)(jiē )道(⬜)きそかいだ(💛)うともいふ道みちでした。
『御休(xiū )處(chù )おんやすみど(🌫)ころ』(🔝)
と(👿)伯(bó )父をぢ(🐆)さんに言いはれまして(🥤)も(🖨)、(🌌)父(fù )とうさんの足あ(🚳)しはなか/\前まへ(📟)[(📸)#「ルビの「まへ」は底(dǐ )本では「まい」]へ進す(😞)ゝ(📘)まなく(🤴)なりました。
こ(🧗)の本(běn )ほん(💦)は前まへに出だした『幼をさな(🔻)きものに』(♊)と(🤫)姉妹しま(🍳)いのやうにして(😧)出だします。あの佛(🎯)蘭西(👧)ふら(🕧)んす土(🛤)産(😾)(chǎ(👆)n )みやげには、父と(🉑)うさ(💊)んのお(🐰)話は(💧)なしば(💼)かりでな(🍸)く、(🧟)佛蘭西ふらんすの方ほう(👈)で聞きい(💎)て來きた(🙊)いろ/\(👆)なお話(huà )はなしも入いれ(🤝)て(🤸)置(🚁)(zhì(🎓) )おきまし(👒)た(🧣)が、この『(🚨)ふるさと』(🐺)には父(fù(🆚) )とうさん(🍵)のお話(🥣)はなしばかりを集あつめまし(🌞)た(📨)。この本ほんが出(chū )來できま(⛅)したら、木曾きその伯父(🔈)(fù )をぢさん(❤)の家(jiā )うちに勉(🙍)強べんきやうして居(🏽)ゐる(🌏)三郎(🍆)らう(🔈)のところへ(🅰)も(😌)一(yī )册(cè )さつ(🐭)[#ルビ(🧞)の「さつ」は底本では「さい」]送お(📫)くりたいと思(sī )おもひます[#「(🛍)ます」は底(🚏)本で(📉)は「(🥪)すま」]。
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