(🐽)が、何時(shí )の間にか、(🍜)その生命(mìng )のもとで(💼)のやうな土地が、「(🐵)地主」といふものに渡(🚁)つてゐた。父(fù )親は、ことに、死ぬ前、(😿)そのことばかりを口にして、グヂつてゐた。源吉(🕧)(jí(🌨) )は、それをきく度に、子(🚀)供(gòng )ながら(💭)、(🐺)父(💔)親の氣(💦)(qì )持が(🐎)分ると思つた(👭)。源吉が地主(🎨)の足にかじり(🆓)ついたの(❓)は、さう無意味な理由か(✂)らではなか(👉)つた(🦈)。「(🔍)畑は(🐆)百姓のものでなけれ(✉)ば(🕞)ならない。」さ(😡)う文字通りはつきりで(🌔)はなくて(🔘)も、このことは(🦔)、源(yuán )吉は(🐯)十一、(📼)二の(🔛)時から、(🚆)父親(qīn )の長い(🏪)經驗(🌧)と一緒(🐼)に考(kǎo )へて(🤟)きてゐた。
源吉(📠)は自分の考へが、皆(📅)に何んとか(⚾)云(yú(📿)n )はれる筈(kuò )だ(💎)と思(sī )つた(🦑)。百姓は後(🌅)(hòu )へ(😽)ふんばる(🌠)牛のや(🈲)うだつた。理窟(kū )で、さう(💠)と分(fèn )つてゐても、(🧣)中々、おいそ(🍅)れと(👜)動(📽)か(📖)なか(🛷)つ(🧚)た。けれ(📒)ども源(👧)吉(jí )はそん(🎸)なケチな(🕌)、中途半端な、方法(fǎ )はなんにな(😦)るか、と思(sī )つ(👳)た。何(🚙)故、(😌)そこから、もう一歩(bù )出(chū )ないのか(💰)、さ(🚁)う考へた。
(🛶)母親は(🤥)源吉(✔)の(🚪)顏(🧞)を(🥘)だま(💼)つてみて、それから「(🙍)うん?」と云(🌁)つ(🏊)た。
(❤) (🚌) (😇) 七(qī )
次の(💠)日に、源(yuán )吉(🅾)(jí(🛄) )は、お芳が始めどうしても飮(🎇)まない、飮まない、と(➡)ぐわんばつてゐた(💒)藥(🤕)(yào )を(😪)、やう(📐)やく飮(🍀)(yǐn )んでゐるといふ、(🚸)噂を(🍛)きいた。そ(⌚)れは(🚂)、何(hé )度(🕖)も(🌙)何(🥧)(hé )度も出(chū )した手(🚾)紙(😼)が一(🎑)囘だつて返事(shì )が來ないのに(🐿)、色々こ(🥧)れからの(🥀)事も考(kǎo )へ、飮(yǐn )み出(chū )したのだと、云つてゐた。源吉(🕋)は、自分のことのやうに、氣(qì )持(chí )に(🚟)狼狽を感じ(🛶)た。が、だ(📝)まつて、それを(🐜)こらへた。
(🖌)源吉(👡)は、母親の(🥐)顏を見(jiàn )た。「うん?」(🥔)
(💝)源吉(🛶)は返事も、相(🍅)(xiàng )槌もうたず、にゐた(😽)。母親は、それから、聲をひそ(🥁)めて(🔶)、
「(🕎)で(🐷)は(📲)、皆の意見(jià(🏜)n )は、(🅰)小作料率の低減ですか。そ(💙)の嘆願(🛏)ですか。」(📖)石(shí )山(🏢)がさうき(🍉)いた。と、又ガ(🔪)ヤ(⤴)/\に(💨)なつた(🉑)。それがしばら(🅱)く續(🔅)いた(🍖)。
が、(💫)そ(🧝)の意見(jiàn )は、忽ち皆(jiē )の(⚾)反(😺)(fǎn )對(duì )に會つてしまつた。そん(☕)なこ(😊)とはとても出(chū )來得ないことであり、又(yòu )す(🎮)べきこと(🚊)でない、さう百(bǎi )姓は誰(shuí(🎹) )も考へてゐた(😟)。
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