最新 裏 ビデオ9

A　君(🃏)の手(👣)紙(🏖)だっ(📁)て同じ事で(🌆)す。君は、(🛸)君(📄)自身の「かよわい(🍆)」善良さを(⏫)矢(🐗)鱈やたらに売(🥪)込もうとして(🔐)いるようで、実にみっとも(㊙)ない。君は、そ(😑)んな(👧)に「かよわく」善良なのですか。御両(♋)親(✌)を捨てて上京し、がむ(🐛)しゃらに小説を書(💦)いて突(🔰)進し、とう(⭕)とう(🧜)小説家(🏒)と(👥)しての(🍟)一戸を構えた。気の(🌩)弱い、根からの善人(🤾)には、とて(🦃)も出来る仕業しわざではありま(🗨)せん。敗北者の看板(🍅)は、(👑)や(✅)めていただく。君は、たしかに嘘ばかり(💟)言っています。君は、まずしく痩やせた(🏽)小説ばかりを書いて、そうして、昭和の文壇(🌱)の(🔻)片(🐞)隅かたすみ(💣)に現われかけては消え、また現われかけては忘れられて、そうし(🕹)て、このごろは全く行(🌌)き(📆)づ(😒)まって、(📩)語学の(🚪)勉強をはじめよ(🧖)う(🛣)か、日本の歴史(🥞)を研究し直そうかと考えているのだそ(🏽)うですが、全部嘘で(🕰)す。君は、(🤮)そ(🐆)んな自嘲じちょう(🐶)の(🏣)言(⌚)葉で(🏆)人(🐻)に甘えて、君(🚏)自身の怠(🚖)惰と傲慢(✋)をごまかそう(😐)と(👻)しているだけです(〰)。ちょっと地味に見え(💍)ながらも、(🍰)君ほど自我の強い(🍩)男は、めったにありませ(👚)ん。おそろし(🏉)く(♟)復讐(🌵)心の(🕴)強い男のようにさえ見えます。自分自身を悪い男(👡)だ、(👯)駄目な(🐆)男だと言いなが(🔏)ら、その(🐏)位置を変える事には(🌩)少しも努力せ(💝)ず、あわよくばその儘(😠)ままでい(🛬)た(🍉)い(🍾)、けれどもその虫のよ(👊)い考えがあ(⏸)まり目立っても具合いが悪(🕳)いので、仮病の如(🌨)く(💜)やたら(😋)に顔をし(🤽)かめて苦(🤡)痛の(🌰)表情よろしく、(👸)行き(📥)づま(🏽)った、(😄)ぎりぎりに困惑した等と呻うめいている(🥜)だ(👈)けの事(⚫)で、内心どこかで、だけど俺は偉いんだ(🥣)、(🐮)俺の作品は(💉)残るのだと小声で囁(😍)ささやいて赤い舌を出していると(🛥)いう(🔟)のが、君の(🎏)手紙の全体か(📉)ら受(🚟)けた印象で(🐌)あります。君自(😞)身の肉体の疲(😡)労やら、精神の弛緩しかん、情熱の喪失を、ひたす(🛂)ら時代の(🧖)せいに(📄)して(🆚)、君(🐋)の怠惰を巧みに理窟附けて、人(🔒)の同(🥓)情(⛓)を得ようとし(🤷)てい(🤡)る。行きづまっ(🔦)た、(🗂)け(⛵)れどもその(🏟)理由は、申(🍨)し上(🌹)げません等と、なんという思わ(🛷)せ(🔐)振りな(🛵)懦弱だじゃ(🐍)くな言いかた(👌)をするの(👺)だろ(📢)う。ひどい圧迫を受けている(🐰)のだが、けれ(🗻)ども忍んで(🐞)、それ(🙍)は(🦉)申(🗡)し上げませ(🧛)んと殊勝な事を(💱)言ってい(🍫)るようにも聞(🏊)えますが、誰(🌉)が一体、(😖)君(🛫)をそ(🥅)んなに圧迫(💆)し(📎)ているのですか。誰(⛲)で(💬)す(🖱)か？　み(➡)んな(😹)が(🖇)君を、大事にしているじ(🔹)ゃあ(🗣)りませんか。君は慾(😧)張りです(🌘)。一本の筆(🚯)と(💏)一帖の紙を与えられたら、作家はそこに王国(🎤)を創(👨)つく(🗜)る事が出来(✒)るではな(🐤)いか。君は、(🤜)自身の影におびえて(⛑)い(📀)るのです。君は、ありもし(♍)ない圧迫を仮(🕯)想して、(❇)や(😨)たらに七転(🌛)八倒(⤴)している(📎)だけです。滑稽な姿であります。書(💀)きたい(🎡)け(🧘)れども書けなくなったとい(🛋)うのは嘘で(🐥)、君には今(🚲)、書き(🌎)た(💙)いも(🔁)のがなんにも無いの(🆎)でし(📠)ょう。書きたいものが無くなったら、理窟も何(👥)も(🌀)ない、(🈺)それっき(🚇)りです(🏩)。作家が死滅した(💃)のです。救助の仕(🏾)様も(😍)ありませ(🏷)ん。君の手紙を見て(🙆)、自分は君の本質的な危(⚡)機を見まし(🐞)た。冗談言って笑ってごまかして(🥈)いる(🕓)時では(🤺)ありませ(🚢)ん。君は或いは君の仕事に(🆙)や(🥥)や満足している(🤵)ので(💓)はある(🖖)まい(🚬)か。やるべき(🎰)ところ(🤖)迄は、(🛡)やり果した。これ以上のも(😻)のは、(🖖)もはや書けまい、ま(🐉)ず(🆎)、こ(🆚)れでよし等と考(🕊)えている(🐹)のでし(🌌)たら(😄)、とんで(🔃)も無い事です。君はまだ(🛁)、やっとお(📿)手(🏅)本(🔁)を巧み(🚧)に真似(🛬)る事が出来ただ(🈹)けです。君の作(💆)品の中に十九世紀の完成(🥎)を見附ける事は出来ても(🥅)、二十(👭)世紀の真実(🛎)が、(⛩)すこしも具現せられて(🛠)居(📪)りません。二(👨)十世紀の真実とは、言葉をかえて言え(🏋)ば(🛐)、(😧)今日のロマンス(📔)、(💮)或いは近(🗄)代芸術(🚇)と(🌩)いう事になる(🚚)のですが、そ(👸)れは君の作品だ(💈)け(🛶)でなく(🙇)、世界の(😟)誰の作(🛀)品の中にも(➕)未だ(📱)は(🍚)っきり具現(📰)せられて(✔)居りません(🖥)。企図した人(🆖)は、(🏘)す(🦍)べて(🖌)無慙むざんに(🔍)失敗し、(📳)少し飛び上り(😝)そうに(🚢)なっ(😦)ては(🦗)墜落し、世人には山(🔩)師の(💢)ように言われ、(🤷)ま(📯)るでダヴ(🚽)ィンチ(🔩)の飛行機の如く嘲笑せられているのです。けれども自(🗡)分は信(🅿)じていま(🥏)す。真の近代(⛳)芸術は、いつの日(⛽)か一(😟)群の天才たちに依っ(💞)て(👒)必ず立(🤤)派(🥨)に創(🈲)成せられ(🏹)る。それは未(🌑)だ世界に(🐇)全く無かっ(😤)たものだ。お手本から(🌩)完全に(🏙)解放(🔳)せられて二十世紀の自然か(🦓)ら堂々と湧出ゆうし(🕵)ゅつ(🛥)する芸術。そ(🛃)れは必ず(🧚)実(🛰)現せら(🕞)れる。そうして自分は、その新しい(📱)芸術(🍆)が、世(🍭)界の(🏧)どこ(🤩)の国(🏠)よりも、この日本の(🎀)国(🥤)に於(🥐)いて、最も美事(🍳)に開花するのだと信じてい(🚴)る。君たちと、君たち(♋)の後輩が(🥀)、それを創るように(🗻)なるだろうと思って(❄)いる(📏)。日本には(🏘)、明治以(🔸)来たく(🏹)さ(⏺)ん(🐏)の(🤘)作家が(🤱)出(🌫)ましたが、(📉)一つの創(😗)作も無かったと言(🐛)ってよい。創作という言(💽)葉は、誰が発(🐫)明し(😝)た(😔)ものか(🤼)わからない(🐣)け(🍅)れど(🤚)も、実にいい言葉だと思う。多くの人は、(🖋)この(🌴)言葉を(🌥)小説の別名の如(🔗)く(⬛)気楽(🚕)に考えて(✔)使(😱)用して(🚒)いるよ(🚭)う(🧛)で(🚲)すが、真の(🏜)創作は未だに日本に於い(🛩)て明(🌞)治以後、一篇もあらわれていないと(❇)思(💋)う(⏹)。ど(🐔)こ(🍝)かに(🐭)、かならず(🦆)お(🍡)手(⏫)本(🥘)の匂いがします(👿)。それ(🏛)が愛嬌(🎛)あいきょうだ(🏘)っ(🏴)た時代もあったのですが、今では外国の思想家も(🖲)芸術家も、自(😒)分た(🌭)ちの行(🐈)く路に就い(🕝)て何一つ教えてはく(♟)れま(🤭)せん。敗(🥔)北を意識せず、自身の(Ⓜ)仕事に(🐦)幽(🤥)かすかながらも(📀)希望(⛵)を感じて生(♍)きているの(❔)は(💰)、いまは、世(🔧)界中で日本の芸術家だ(🤥)けかも知れない(⬅)。仕(⛺)合せな事です。日本は、(🎻)芸術(⚫)の国(🏸)な(😮)のかも(🐃)知(🤹)れぬ。

A管絃ノハウガイ(📱)イヤウデ(🕔)ス(🌼)

A「しつかりし(♐)てく(➡)れ、若旦那。」(🎏)と(👛)亀は鰭でもつて浦島の背中を(🤲)叩き、「王宮といふものは皆このやうに静かなも(🔊)のだ(⛎)よ。丹後の浜(🏙)の大(🐫)漁踊(⏫)りみ(👞)たいな(🔸)馬鹿騒ぎを年中や(🦏)つて(🕹)ゐる(🤩)のが竜宮だなんて陳腐な空想を(🚠)してゐたんぢや(🌴)ねえ(🛄)のか。あは(🎟)れ(🧟)なものだ。簡素幽邃といふのが、あなたたち(🚓)の風流の極致だ(🐚)らうぢや(🔰)ないか(👇)。地獄とは、あ(👉)さ(🖖)ま(➖)しい。馴れてく(🎡)ると、(🐘)この(🚫)薄(🎫)暗いの(🏩)が、何と(👩)も(🍻)言へずやはら(💽)か(✔)く心を休めてくれる。足許に気をつけて(🌱)下さいよ。滑つて(👸)ころんだり(😒)して(🔱)は醜態だ。あれ(🍑)、あなたはま(📷)だ草履(🔄)をはいて(🎉)ゐるね。脱ぎなさいよ、(🔎)失礼な。」(👰)

A蚊帳(😉)の外(🌇)の、うす暗い所で、ぱっと(🏿)寝間着に着換える時ナ(🤷)オミ(💞)の白(🍃)い背中が見えまし(🌵)た。

A『翌朝約束の(🏵)停車場で、汽車から(🔏)出て来たのは(🖇)、二人の(🔨)女の外に(🏼)は、百姓(👯)二人だけであった。停車場は(🈶)寂しく、平地に立てられ(🐌)ている(📟)。定木で引いた線のような軌道がずっと遠くまで(😽)光(🔑)って走ってい(🤳)て、その(🖊)先の(🤔)地(🔭)平線のあた(⛺)りで(🌔)、(🤰)一つ(😕)に(🔛)なって見(🎏)える。左の方の、黄い(🙎)ろ(💂)み掛かった畑を隔(🎦)てて(🍤)村(🛌)が見える。停車場には、そ(💋)の村の名が付いているのである(💠)。右の方(⌚)には沙地(😿)に草の(➰)生え(♑)た(🌔)原(🚔)が(🚘)、眠(🕉)そうに広(😺)がっている。

A「ええ、そう(😍)、―――内(👫)の人たちにゃ(👘)なん(🏻)に(🚭)も分りゃしない(🖥)のよ」