二〇(二二五(👷))
先(xiā(🌰)n )師の(🈵)ご病(bìng )気が重くな(🔀)っ(👌)た(🛂)時(🦑)(shí )、子路は、いざ(🛡)という場合(hé )のことを考慮して(💺)、門(🍬)人た(🏗)ち(📄)が臣(🔪)下の(🍘)礼(lǐ )をとって(🤮)葬儀を(🚌)とり行(🎷)うように(🍪)手(💌)はず(📕)をきめていた。その後(💛)、病(bì(🛵)ng )気がい(🕙)くら(🔃)か軽(🏅)くな(🧐)った時(shí )、先(xiān )師はその(🦃)ことを(👫)知られて、子路にいわ(🥗)れた。――
先(xiān )師(😋)は、(⛔)誰かといっしょに歌(gē )をうたわれる場(🖲)合(😄)、相手が(🐗)すぐれた歌(gē )い手(👁)だと、(🙇)必ずその相手にく(👹)りかえし(☝)歌わせてから、合唱され(🔋)た。
○ (🚲)原文の「固」は、「窮屈(qū )」で(🍈)な(🌧)くて「頑固(gù )」(😮)だという説もある(⏳)。
「惜しい人(rén )物だっ(🎼)た。私は彼(bǐ )が(❌)進(🆔)ん(🎙)でいるところは見(🍪)たが(🥞)、(🛑)彼が止(zhǐ )まっているところを見(jiàn )たこと(♑)がなかったのだ。」(🈚)
巫馬期が(✖)あとでそのこ(😔)とを(🏔)先師に告げ(🚷)ると、(🏊)先師(🕐)はいわれた。――(🐶)
○(🦄) 本章は一六九章の桓※(「魅」の「未」に(⏱)代えて「隹(🚴)」、第4水(🤲)(shuǐ )準2-93-32)の(🖲)難(nán )にあつた(⛳)場合の(😾)言葉と同様、孔(kǒng )子の強い信(xìn )念と気(qì )魄(🆘)(pò )とを(📽)あらわした(🖱)言(yán )葉で(🥄)、論(🚑)語の中で極め(🕖)て目(mù )立つた一章で(💸)あ(📟)る(🥄)。
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