達(dá )巷たつこうという村(〽)のある人がいっ(🚳)た。――(🍠)
「堯(🐹)帝の君(♈)徳は何(😧)と大きく(🚱)、何(🎇)(hé )と荘厳(🤑)なことであろう(🍰)。世に(🔺)真に(🤲)偉大なものは天の(⬇)み(⛸)であるが(🚗)、ひ(👊)と(🎤)り(🌿)堯帝(dì(👊) )は天(tiān )と(🥙)そ(🌑)の偉大さを共にし(💕)て(🖐)いる。その徳の広(⛓)(guǎng )大無(📗)辺(fǎ(🧠)n )さは何(😱)と形容(🌓)してよいかわからな(🌉)い(✉)。人はただその功業の(😆)荘(zhuā(📲)ng )厳さと文物(wù )制(👺)(zhì )度(🤝)の燦然たるとに眼を見はるのみである(♑)。」(📇)
○ 四(sì )十づら、五十(🏗)づらをさげ(🏢)、先輩顔(yá )をして孔子の前に並んでい(🖲)た門人(rén )たち(⛷)は、(🕉)どんな顔(🧖)をしたであろう。
○ 前(qián )段(🌏)と(🍆)後段とは(💢)、(😰)原文(wén )で(🏺)は一連の孔(kǒng )子の言(⛎)葉になつ(🗝)ているが、内容(🎩)に(🔺)連絡がないの(📕)で、定説(shuì )に従(❄)つて二(😐)段(duàn )に(🚒)区分(fèn )した(🙁)。
「私が何(🛐)を知(🕴)っ(💈)ていよう。何も(📑)知っ(🤷)てはいな(🔰)い(🍢)のだ。だ(🔴)が(🧒)、もし(🖖)、田舎(🐁)の無知な人が私に(👺)物をたずねる(🔘)ことがあるとして、それが本気(👓)(qì )で誠(🍦)実でさえあれば、(🚲)私は、物事の両端(🏸)をたたい(😲)て徹底的に教え(🚡)て(👎)やりた(😳)いと思う(🙆)。」
二(èr )〇((🦏)二二五)
八(bā )(一九二)
「文王が(🦗)なく(🧝)なられ(😤)た後、文とい(😤)う言葉(🕑)の内容を(🗄)なす古聖(🈳)(shèng )の道(🎾)は、天(😅)意(⚽)によってこの(🔐)私に継(jì )承されて(🏄)い(💜)るではない(🍥)か(🔉)。もしその(😣)文をほろぼそ(🚙)うとするのが(💎)天意である(🚊)ならば、(🤞)何で、後の世に(🧟)生(😼)(shēng )れたこ(🅱)の私に、文(wén )に親しむ機(jī )会が与えら(🛰)れよう。文(wé(🧟)n )をほろぼすまいという(💊)の(🐟)が天意で(✋)あ(🐆)るか(🉑)ぎり、匡の人たちが、いった(🤮)い(🥙)私に(🚹)対(duì )して何(hé )が出(🚍)来るというのだ。」
○ 摯(📂)(zhì )=(🤸)=魯の楽官(🤦)ですぐ(👹)れ(🐳)た音楽家であつた。
「民衆(🛍)(zhō(💚)ng )とい(🔁)うものは、範を示してそれに由らせることは出来(lái )るが、道理を示してそ(🐝)れを理(🐨)解させることは(🥓)むずかしいものだ。」
ビデオ このサイトは2025-02-19 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025