二八((🍌)二三(🦔)三(sān ))
「有(yǒu )能にして無能(🈁)な人に(💎)教(jiāo )えを(🏳)乞(🕰)(qǐ )い(🈯)、(🍧)多知にして少知(zhī )の(🚹)人に(🍞)ものをたずね、(🍈)有(🕋)(yǒ(🏫)u )っても無きが如く内(😈)(nèi )に(😊)省(🍾)み(🛹)、充実し(🛤)て(📪)いて(💷)も空(kō(🚁)ng )虚なるが(🛎)如く人(ré(🎺)n )にへり下(⏭)(xià )り、(🚧)無法をいいか(🦓)けられ(🥑)ても相(🗞)手になって曲直を(🛴)争わない。そ(🥃)ういうことの(🌶)出(chū )来(🐉)た人がかって私の友人にあった(📈)の(🍏)だが。」
二(èr )九(二三四(🐧))
「共(gòng )に学ぶこと(🍌)の出(chū )来(🌄)る人(🥍)は(🐧)あろう(🍟)。しかし、(🤔)そ(🍹)の人たち(💿)が(⬆)共に道に精進(🍀)す(🍟)るこ(㊗)との出(🧔)(chū )来る(🦋)人(rén )である(😙)とは限(xiàn )らない。共(🔗)に(🐖)道(🚸)に精進(🐊)す(⭕)ることの(🐗)出来(lái )る人はあろう。しかし、その人(👴)たちが、いざという(🙄)時(shí )に確(👥)(què )乎たる信念に立って行動を(😲)共に(🥝)しうる(🕚)人であるとは(🤛)限らない。確乎たる信(xìn )念(🛶)(nià(🌝)n )に(🐌)立って行(háng )動を共にしうる人(🐉)はあ(👜)ろう。しか(💑)し、その人(💎)たちが、複雑な現実(shí )の(🈹)諸問題に(🏗)当(dāng )面し(📟)て(🍗)、なお事を誤らないで共に進み(💀)うる人で(😭)あるとは(🔶)限(🎷)らない(🔘)。」
先師はめっ(😺)たに(🐁)利益の問題には(🏧)ふれられなかった。たま(🥇)たまふれられると、必ず天命とか仁(rén )とかいう(💚)こと(🥩)と結びつけて(👇)話された(✡)。
一五(二(🔚)二(🏵)〇)(🛴)
深(shēn )渕ふ(🐎)かぶちにのぞ(🗃)むごと、
「正面切(👁)って道理(💧)を説(🎲)かれると、誰でもその場はなるほどとう(🥡)なずかざるを得(dé )ない。だが大(dà )事なのは過(guò )を(🌃)改(🥝)(gǎ(🚲)i )めること(🥕)だ。やさしく婉曲に注意しても(👧)らう(👨)と、誰(🧀)でも気持よくそれに耳を傾けることが出(🐱)(chū )来る。だ(🍙)が、大(📟)(dà )事な(💵)のは(🏙)、その真意のあると(🦊)ころをよく考(✒)え(🙅)て見ることだ。いい気(🔬)になっ(🚔)て真意を(💭)考え(💱)て見よ(🐴)うとも(🚳)せず、表面だ(👿)け(⏩)従って過を改(🏼)めよう(🅰)とし(🍕)ない人は、私には全く手(💡)のつけよう(🏁)がない。」
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