彼(bǐ )は、消え去った孔(🐚)子(🏫)の眼(yǎn )を追い求め(🤗)る(🎬)ように、何も(🤢)な(🔎)い青(💨)空を、いつまでも見(jiàn )つめていた。
「(🚢)如(🔷)何(hé )にも、(📍)それは知者とは云(🚉)えませぬ。」
「(🏓)もし(👜)そ(🈲)うだとすれば、そ(⭕)れが(♋)君の邪(xié(🔆) )心(👕)(xīn )というものじゃ。君の心の(😨)中では、この孔丘と(🈶)いう人(🥚)(rén )間が、いつも対立的なもの(🚰)になっ(⌛)てい(🧡)る。君は、は(🥘)っきり意識(🕑)して(🔢)いないかも知(zhī(🚜) )れないが(✖)、君(😦)の奏楽(🌚)にとって、わしの存在(zài )は一つ(💩)の大きな障碍(à(📏)i )なのじ(😽)ゃ。君の心はそのために(🌔)分裂す(🥞)る。従(🤦)って、(🕜)君は完全に君の音(🏖)楽(lè )に浸りきることが(🕰)出来ない。そ(❕)こに君の失(🎭)(shī(😩) )敗の原因がある。そうは思(sī )わないかの?」
「でも、あの調子(📦)で(🕗)は、諸侯を(💀)説いて見たとこ(👞)ろで、相手にされないだろうと(🚺)思(sī )い(🍖)ま(🔶)す。惜(xī )しいもの(🥠)です。」(🔗)
しかし、た(🍺)だ(⏫)一(yī )人の門人でも見捨(🔽)てるの(👣)は、決して(🙎)彼(bǐ )の本(📀)意ではなか(🐆)った。そして、(📹)考(kǎo )えに考(👬)えた末、彼は(🕊)遂に(➗)一策を思いついた。それ(🐁)は(😙)、(🖤)仲弓(🐟)に(🕹)けちをつけたが(👷)る門人たち(👆)を五六名つれて、郊(jiāo )外(🏟)を散策することであっ(🐀)た。
「見事な(🥌)牛じゃ。あれなら(✒)きっ(🎍)と神(👯)様の思(🔶)召に叶(yè )いそうじゃのう。」
4むろん彼(bǐ )は(🖤)、仲弓の問(wèn )題(⏫)にかかわりなく、これまでにもその(♎)点(🏘)に力を入(rù )れて門人(rén )た(⏹)ちを教育して来(lái )たのである。彼がつと(🚓)めて(😃)「利」(🚀)について(🤭)語(🥜)るこ(🍧)とを避(bì(🐲) )け、たま(🏹)たま(🍙)そ(🎦)れを語る(😇)こ(✅)と(🚁)があっても、常(🌃)に(🌅)天命(🚋)(mìng )と(🦄)か、仁(rén )とかいうよ(🤟)うなこと(🍊)と結びつけて(🦂)話す(🥞)よ(🌄)うに注意して来た(🧐)のも、そのためである。また(🍰)彼は、機会あるごとに、(⚽)門(💯)人(rén )達の(🍇)我執を戒めた。そ(😋)して、「5自己(🥋)の意見(jiàn )にこだわ(🚼)っ(💙)て、無理強(🎻)いに事を(⛏)行った(💚)り、禁(jìn )止したりするのは君子の道でない。君(🕑)子の(🎽)行動(📜)を律す(👇)る(🧝)ものは、(🦊)たゞ正義あ(🏫)るのみだ。」(🕋)と説き(💨)、6彼(📸)自身(shēn )、細心(xīn )の注(🧤)意(🏸)を払(fǎn )っ(🛄)て、臆断を去り、執着を(🛩)絶ち、固陋を矯ため、他(🕶)との対(duì(🛡) )立に陥らぬ(🔥)ようにつと(💶)め(🏫)て来たも(👏)のであ(🔵)る。
(⏫)門人たちは(🐔)、牛に(♎)は(🗒)大して興(xìng )味(🔎)がなかった。し(🚃)かし、孔子(✡)(zǐ )にそ(💘)う云わ(🍦)れて、仕方(fāng )なしにそ(🕚)の方に(🤾)眼をやった(🔁)。
(🆓)すると陽貨(🤕)は(📜)、こ(🐝)こぞとば(📽)かり、三の矢を放った。
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